5 كرّر الخطوات لأي صور حدود أخرى. كرّر العملية لتصبح كل الصور في أماكنها الصحيحة إن كنت تكوّن حدًا من صور مختلفة وانقر على الزر "إدارة" الموجود في لسان تبويب التنسيق ثم اختر "قلب أفقيًا" أو "قلب عموديًا" إن كنت ترغب بعكس صورة (لرسم جوانب الحد المقابلة). المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ٧٬٦٦٣ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
طريقه تحديد وتظليل وعمل اطار احترافي علي صفحات Word 2013 و 2016 و 2019 - Youtube
افتح لسان تبويب المخطط وانقر على زر الفواصل. ستجد الزر ضمن مجموعة إعداد الصفحة. اختر "الصفحة التالية" في قسم فواصل الأقسام ليؤدي ذلك لبدء قسم جديد في الصفحة التالية. 2 انقر على لسان تبويب التصميم. يمكنك إيجاد أداة حدود الصفحة في هذا الشريط. 3 انقر على زر حدود الصفحة. يكون الزر أقصى الجهة اليمنى من لسان تبويب التصميم في قسم خلفية الصفحة ويؤدي النقر عليه لإظهار نافذة حدود الصفحة. 4 خصّص شكل حدّ الصفحة. استخدم أداة تحديد الشكل للعثور على شكل ترغب باستخدامه واستخدم قائمة اللون لتغيير لون الخط أو استخدم قائمة العرض لتغيير سمك الخط، كما يمكنك الاستفادة من قائمة الأشكال لاختيار أحد أشكال القصاصات الفنية المتاحة ليتم تكراره وإظهاره على شكل حد. 5 اختر إظهار أو إخفاء جوانب الحد. يظهر حد الصفحة على كل جوانب الصفحة بشكل افتراضي ويمكنك النقر على الأزرار المحيطة بصورة المعاينة لإظهار أو إخفاء أي جانب. كيف اسوي اطار في الوورد 2013. 6 حدد الصفحات التي ترغب بتطبيق الحد عليها. تسمح لك قائمة "تطبيق على" باختيار تطبيق الحد على "المستند بالكامل" أو "هذا القسم". يُمكّنك ذلك من تطبيق حدود مختلفة لأقسام المستند المختلفة إن كنت قد قسّمت المستند لأقسام متعددة كما وضحنا في الخطوة الأولى.
شرح عمل إطار للصفحة او النص في وورد 2019 - Youtube
كيفية اضافة اطار / برواز للصفحات في برنامج الوورد Microsoft Word - YouTube
كيف اصمم ثيم في الوورد - إسألنا
6 حدد إعدادات الحد. يمكنك الاختيار بين صندوق أو ظل أو حد ثلاثي الأبعاد، وتوجد هذه الخيارات في الجهة اليسرى من نافدة الحدود والتظليل. 7
اختر شكلًا لخط الحد. تعرض قائمة الشكل مجموعة من الأشكال المختلفة لخطوط الحد. حدد نوع الخط المُراد استخدامه كحد في مستندك. استخدم قائمة اللون المنسدلة لتغيير لون الخط. استخدم قائمة العرض المنسدلة لتغيير حجم خط الحد. 8 اختر إظهار أو إخفاء جوانب الحد. يكون الحد على شكل صندوق كامل بشكل افتراضي ويمكنك النقر على الأزرار المحيطة بصورة المعاينة لتفعيلها أو تعطيلها. 9 انقر على زر الخيارات لتغيير مسافة الحد (اختياري). يسمح لك زر الخيارات بتعديل المسافة بين الحد والنص إن كنت ترغب بتقريب الحد من النص أو إبعاده عنه قليلًا، ويمكنك ضبط مسافات مختلفة كل جانب من جوانب الحد. 10 انقر على زر الموافقة لتطبيق الحد. طريقه تحديد وتظليل وعمل اطار احترافي علي صفحات Word 2013 و 2016 و 2019 - YouTube. سيتم تطبيق الحد المختار على النص المظلل. ===إضافة حدود للصفحة. 1
أنشئ أقسامًا منفصلة لاستخدام حدود مختلفة في مستند واحد. تُطبق حدود الصفحة على كل صفحة في المستند عادة وستحتاج لتقسيم المستند إلى "أقسام" إن كنت ترغب بتطبيق الحد على صفحات معيّنة فقط. [٢]
ضع مؤشر الكتابة في نهاية الصفحة وقبل الصفحة التي ترغب ببدء القسم الجديد فيها.
اهمية الحدود Borders للنص
الحدود كأحد مصطلحات الكمبيوتر يمكن أن يعني عدة أشياء أحدهما هو الحد المرئي في المستند وقد يكون خطًا متصلًا أو خطًا منقطًا أو متقطعًا أو مكونًا من كائنات مختلفة مثل الزهور أو كرات القاعدة أو الحيوانات أو أي كائن آخر تقريبًا ويمكن أن تمثل هذه الحدود الحافة الخارجية للمستند أو أقسام منفصلة داخل المستند عن بعضها البعض. [5]
وهو عبارة عن إطار يتم وضعه حول النص ويتيح لك برنامج مايكروسوفت وورد وضع حد حول معظم أنواع العناصر في المستند مثل النصوص والصور والجداول يمكنك أيضًا إضافة حد إلى كل الصفحات الموجودة في المستند أو صفحات معينة في المستند بإستخدام فواصل المقاطع. شرح عمل إطار للصفحة او النص في وورد 2019 - YouTube. ويعتبر تحديد النص أو الجملة بإطار خارجي من الأدوات المهمة في صفحة العمل أو الصفحة الخاصة بك فعن طريقه تستطيع تمييز الكلمات والجمل المهمة التي ترغب في أن تكون أوضح من باقي النص وتكون أبرز وأسهل للملاحظة. طرق إضافة إطار للنص في برنامج وورد
هناك عدة طرق لإضافة إطار للنص أو الفقرة أو الكلمة في برنامج الوورد إذا كنت تستخدم نظام تشغيل ويندوز أو Mac وهم:
عن طريق الحدود borders
تعتبر طريقة تحديد النص عن طريق الحدود من أفضل الطرق المستخدمة وذلك لما تقدمه من تعديلات وإضافات وسهولة الإستخدام ويتم إستخدامها كما يلي:
قم بتحديد الفقرة أو ما تريد إعطاءه إطار من النص.
#61, 621
الغرب ما قصر، اذا حسبنا من 1990 حتى الآن الملايين ماتو تحت الحصار ثم خلال الغزو ثم حالة اللا أمن اللتي تلته، كلا الأخوين ضراط على كل حال و الشرع واضح في هذا الباب لكن إن أردنا التقييم تاريخيا خلال الحرب الباردة لم يتدخل الغرب في شؤون الدول الداخلية، ولا حد كان عنده مشكل مع تطبيق الحدود و الحجاب و "تحرير المرأة" رغم معاصرة فترة السعار الجنسي في الستينات و كلما غزى أحد القطبين جهة تدخل الآخر و عجل بخروجه. من مصلحتنا تعدد الأقطاب لأنها تعطينا هامش اكبر للمناورة، الغرب حصل على 30 سنة هيمنة و لم نريح منه إلا المجازر و الدمار و الابتزاز و فرض العهر و الفساد علينا بالقوة، يعني حتى و لو اخترنا الإتباع مش راح نربح شي...
لا أتكلم عن الغرب قطعا ، هو قد يكون اسوأ من روسيا ، عندنا الان روسيا اوكرانيا ، بعد ذلك لكل حادث حديث ، بالنسبة للاقطاب ، حتى لو انتصرت روسيا فهي ليست قطب ولن تصبح ، هي حاريت اوكرانيا ولم تحارب الغرب ، قد تنهزم اوكرانيا لكن لا تنتصر روسيا
#61, 623
حضرتك متأكد جدا من معلوماتك ؟؟
أنت لاتعرف دينك ،اعرفه أولا وتعلم قبل فوات الأوان
أنت في الطريق الخاطئ
حكم الترحم على الكافر والاستغفار له.
فتنة تارك الصلاة بين الأزهر والسلفيين.. داعية سلفى يزعم: يعتبر كافرا وهناك من يصفه بكفر أكبر ومخرج عن الملة.. &Quot;الإفتاء&Quot; ترد: ليس بكافر بإجماع جمهور الفقهاء.. وداعية أزهرى: التوسع فى التكفير سيبعد الناس عن الدين - اليوم السابع
وحذر المفتى من التورط فى تكفير الناس مِن غير بيِّنة أو مستند، لأن التكفير حكم شرعى، فلا يجوز الإقدام عليه إلا بدلالة الشريعة، فتكفير من لا يستحق التكفير هو من البغى والظلم ومجاوزة الحد. وعن الفهم المغلوط لحديث النبى صلى الله عليه وسلم: "الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ"، فقد فنَّد المفتى الشبهات المثارة حول الحديث بتوضيح الفرق بين ما جاء فى الحديث من قوله صلى الله عليه وسلم: "فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ" وبين مَن يتركها كونه كافرًا، فقال: "ولم يُعبِّر صلى الله عليه وسلم بأنه كافر، فلو قال: كافر، فهو وصف ثابت على هذا الشخص يلحق به، ولكن "كفر" يفيد الحدوث والاستمرار". وأشار المفتى إلى ثلاثة أحوال تتعلق بهذا الحكم، الأول: حالة النسيان والنوم، فقال: "هذا عذر شرعى لا يوجب تكفير الإنسان مطلقًا، ومن الأدلة التى بيَّنت أنه عذر شرعى قول النبى صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ".
الآن - الحرب الروسية الاوكرانية | الصفحة 3082 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
فذلك مظهر الإنكار بالقلب الوارد في حديث تغيير المنكر، وقد حدث أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ هجر المتخلفين عن غزوة تَبوك بغير عُذْرٍ وأمر أصحابه بهجرهم، على أن يكون الهجر بدافع دِينِيٍّ لا لِغَرَضٍ شخصي، والأعمال بالنيات. ولو أن المؤمنين الطائعين قاطعوا العصاة وهجروهم لكان ذلك من أكبر العوامل على مراجعة أنفسهم وتَوبتهم إلى الله لضرورة حاجتهم إلى التعامل مع إخوانهم.
هل تارك الصلاة ، مسلما أم عاصيا أم كافر ؟
و لا, لا اريد من الروس الا ان يدافعون عن انفسهم. الأدلة على عدم كفر تارك الصلاة كسلا - إسلام ويب - مركز الفتوى. كثر خيرهم هذا اكثر من كافي. هي برجوازية ، هي طبع أو سلوك شخصي قد يكون مكتسبا ، البرغماتية تحتاج إلى الاداء وانت غير مؤهل لتكون براغماتي ، أنت تنتظر نتائج يقوم بها غيرك كي تتحقق لك مصالح ، وهي أمور ظنية لا يبنى عليها ، بالحقيقة انت لا تفعل شيئا ، وقد لا تستفيد شيئا ، بل قد لا تخدمك النتائج التي تنتظرها.. التاريخ ليس اختيارات وتقطف وتتبنى منها ما تشاء كأمثال المستشرقين العرب
#61, 627
على كل حال، كثر اللغط بشأن الوقوف مع الروس او الغرب..
وانا اقول كما قال المثل
"قالوا طلقها واخذ اختها، قال الله يلعن الثنتين"
موقفي هو السخرية والتهكم.
الأدلة على عدم كفر تارك الصلاة كسلا - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأضاف الداعية الأزهرى أن أغلب تاركى الصلاة بالفعل يتركونها تكاسلاً لا جحوداً، والتوسع فى التكفير سيتسبب فى ابتعاد الناس عن الدين وسيحدث شروخ مجتمعية بين الأفراد والعائلات. دائما ما تخرج دار الإفتاء وعلماء الأزهر ليردون على فتاوى التيار السلفى الشاذة، كان أخرها تحريم السلفيين للاحتفال بالمولد النبوى الشريف، وهو الأمر الذى ردت عليه دار الإفتاء حينها بالتأكيد على أن الاحتفال بهذا اليوم حلال شرعا، ويعتبر ممن يسنون سنة حسنة فى الإسلام ولا يوجد به أى شبهة حرام.
وأيضا فإننا لو حملناه على ترك الجحود لم يكن لتخصيص الصلاة في النصوص فائدة فإن هذا الحكم عام في الزكاة والصيام والحج فمن ترك منها واحدا جحدا لوجوبه كفر إن كان غير معذور بجهل. وكما أن كفر تارك الصلاة مقتضى الدليل السمعي الأثري فهو مقتضى الدليل العقلي النظري فكيف يكون عند الشخص إيمان مع تركه للصلاة التي هي عمود الدين وجاء في الترغيب في فعلها ما يقتضي لكل عاقل مؤمن أن يقوم بها ويبادر إلى فعلها وجاء من الوعيد على تركها ما يقتضي لكل عاقل مؤمن أن يحذر من تركها وإضاعتها ؟ فتركها مع قيام هذا المقتضى لا يبقى إيمانا مع الترك. فإن قال قائل: ألا يحتمل أن يراد بالكفر في تارك الصلاة كفر النعمة لا كفر الملة أو أن المراد به كفر دون الكفر الأكبر فيكون كقوله صلى الله عليه وسلم: " اثنتان بالناس هما بهما كفر ، الطعن في النسب والنياحة على الميت " ، وقوله: " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ". ونحو ذلك ؟
قلنا هذا الاحتمال والتنظير له لا يصح لوجوه:
الأول أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الصلاة حدا فاصلا بين الكفر والإيمان وبين المؤمنين والكفار يميز المحدود ويخرجه من غيره. فالمحدودان متغايران لا يدخل أحدهما في الآخر.