سبب تسمية كفر الشيخ
يعود تسميّة هذه المحافظة باسم كفر الشيخ، فهذا نسبة إلى الشيخ طلحة أبي سعيد بن مدين التلمساني، وهذا الشيخ هو من أصل مغربيّ، وأتى إلى مصر في سنة 600 هـ، وقد تم دفنه وعمل ضريح له في مدينة كفر الشيخ عاصمة المحافظة، وكلمة كفر تعني القرية الدائريّة الصغيرة. وقد كانت كفر الشيخ عندما قدم إليها الشيخ طلحة التلمساني عبارة عن قرية صغيرة، وكان اسمها في تلك الفترة دنيقون، وقد بقي بهذه القرية حتّى توفي وذلك في سنة 631 هـ، ولأنّ الناس آمنوا بأنّ لهذا الشيخ بركة قاموا بعمل ضريح له، وبعده اشتهرت القرية باسم كفر الشيخ طلحة. وعندما أتى الملك فؤاد الأوّل إلى مصر وأصبح ملكها بنى فيها قصراً ليستريح فيه ويتجمّم بعيداً عن المدينة، وأطلق عليها الفؤاديّة، وبقيت كذلك في فترة حكم الملك فاروق الأوّل ابنه، وفيما بعد سُميت بكفر الشيخ، ومن دون وضع كلمة طلحة للاختصار. الموارد الطبيعية في كفر الشيخ
يوجد في محافظة كفر الشيخ عدّة موارد اقتصاديّة في طبيعتها، وفيها أبواب مُتعدّدة للاستثمار، ومن ثرواتها الطبيعيّة: وجود كميّات من ملح كلوريد الصوديوم أو ملح الطعام وذلك في بلطيم، إضافة إلى وجود الغاز الطبيعيّ هناك وتحديداً في قرية روس الفرخ وقرية شابا، وقد تَمّ بناء آبار مُتعدّدة للغاز الطبيعيّ.
- معلومات عن محافظة كفر الشيخ
- محافظة كفر خ
- شعار محافظة كفر الشيخ
- مراكز محافظة كفر الشيخ
- نتيجه الشهاده الاعداديه 2021 محافظة كفر الشيخ
- فهرس مكتبة جامعة الاميرة نورة
- مكتبة جامعة الاميرة نورة
- مكتبة جامعة الأميرة نورة
معلومات عن محافظة كفر الشيخ
كفرالشيخ – ناصر عبد الواحد
كرمت المهندسة عايده ماضي، السكرتير العام المساعد لمحافظة كفر الشيخ، ومحمد عبدالله، وكيل وزارة التربية والتعليم بكفر الشيخ، بتوجيهات اللواء جمال نور الدين، محافظ كفر الشيخ، حفظة القرآن الكريم من الطالب والطلاب، وتم منحهم شهادات تقدير. جاء ذلك خلال احتفالية أقامتها مديرية التربية والتعليم بكفر الشيخ، احتفالا بليلة القدر وتكريم حفظة القرآن الكريم وعدد من الموهوبين بحضور مصطفى مرعي، مدير عام التعليم العام، ومديري الإدارات التعليمية والوكلاء وقيادات مديرية التربية والتعليم، والعاملين بالتربية والتعليم وأولياء أمور الطلاب. وقالت المهندس عايده ماضي، السكرتير العام المساعد، يشرفها أن تتواجد بين حفظة القرآن الكريم بتوجيهات اللواء جمال نور الدين، محافظ كفر الشيخ، الذي يحرص على تكريم حفظة القرآن الكريم والموهوبين في كافة الأنشطة والمجالات المتعددة، و لحفظة القرآن الكريم مكانة خاصة، موجهة الشكر لأولياء أمور حفظة القرآن الكريم، وتشجيعهم على حفظ كتاب الله والتمسك به.
محافظة كفر خ
[٣]
أشهر معالم كفر الشيخ
تشتهر محافظة كفر الشيخ بشوارعها ومساجدها وكنائسها وأديرتها، وهي كالآتي: [٤]
المعالم المشهورة
أسماء المعالم المشهورة
شوارع محافظة كفر الشيخ
شارع الخليفة المأمون. شارع إبراهيم المغازى. شارع جيهان. شارع النبوى المهندس. شارع الجيش. مساجد محافظة كفر الشيخ
جامع طلحة التلمساني. جامع أباظة. جامع الملك. جامع ابن تيمية. جامع عباد الرحمن. جامع الفلاحين. جامع الفتح (الاستاد). جامع الخياط. جامع أبو العزائم. جامع سيدي قطب. جامع الشيخة زهرة قبطان. كنائس وأديرة كفر الشيخ
كنيسة القديسة العذراء مريم بسخا. الكنيسة الإنجيلية. كنيسه القديسة دميانه والأربعين عذراء. كنيسة القديس مارجرجس. المراجع
^ أ ب ت "كفرالشيخ في سطور" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-5-2018. بتصرّف. ↑ Amanda Briney (2-4-2017), "Governorates of Egypt" ،, Retrieved 10-5-2018. Edited. ^ أ ب The Editors of Encyclopaedia Britannica, "Kafr al-Shaykh" ،, Retrieved 10-5-2018. Edited. ↑ "كفر الشيخ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-5-2018. بتصرّف.
شعار محافظة كفر الشيخ
وهذه الرواسب تترسب فوق الروسوبيات البحرية القديمة (تكوينات ما تحت الدلتا) والتي ترجع إلى عصر البليستوسين ، وهي تتميز بلونها الأصفر والتي تتكون من الرمال الخشنة والناعمة والحصى الذي يتكون من الكوارتز أو الصخور النارية والمتحولة. أما النطاق الشمالي الساحلي فهو ساحل رملي منخفض يتكون من رواسب هشة لينة تنتمي لعصريّ البليستوسين والهولوسين. توضح جميع الدراسات الجيولوجية القديمة أن إقليم البرلس شمال المحافظة كانت أقل جفافاً من عصرنا الحالي مع وجود كثير من النباتات. وكذلك كان شاطئ منطقة الدلتا مكوّن أساساً من طمي وتزداد فيه المستنقعات والمنخفضات. وفي موسـم الفيضان كانت هذه المنخفضات تمتلئ بالمياه العذبة مكونة سلسلة من البحيرات الصغيرة والأراضي الرطبة. وكانت هذه المستنقعات مليئة بالمواد العضوية والرسوبيات الناتجة من تحليل بقايا النباتات؛ لذلك كانت معظم هذه المياه عديمة الأكسجين. كما كانت مليئة بأصداف بعض الرخويات ذات
المصراعين خاصة نوع كارديوم. أما المنطقة الساحلية فيتكون فيهـا شاطئ رملي نتيجة الرسوبيات التي كانت تنقلها أمواج البحر المتوسط. التقسيم الإداري
تتكون محافظة كفر الشيخ من 10 مراكز إدارية ؛ تضم 13 مدينة و2, 801 تجمع سكاني ريفي:
مرت الخريطة الإدارية لمحافظة كفر الشيخ بعدة تغيرات في حدودها الخارجية، وذلك من ظهورها وحتى مرحلة الاستقرار الحالية.
مراكز محافظة كفر الشيخ
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث هذه المقالة عن مدينة كفر الشيخ. لتصفح عناوين مشابهة، انظر كفر الشيخ (توضيح). كفر الشيخ
صورة عامة للمدينة
علم
شعار
موقع المدينة بالنسبة لمركز كفر الشيخ
تقسيم إداري
البلد
مصر [1]
عاصمة لـ
محافظة كفر الشيخ
المحافظة
المسؤولون
المحافظ
جمال نور الدين
رئيس المدينة
أحمد ماجد الطرابلسي
خصائص جغرافية
إحداثيات
31°06′11″N 30°56′23″E / 31. 1030°N 30. 9397°E
الارتفاع
14 متر [2]
السكان
التعداد السكاني
146, 226 نسمة (إحصاء 2006)
معلومات أخرى
التوقيت
شرق خط الطول الرئيسي (+2 غرينيتش)
التوقيت الصيفي
+3 غرينيتش
الرمز البريدي
33511
الرمز الهاتفي
047 (2+)
الرمز الجغرافي
7911002
تعديل مصدري - تعديل
كفر الشيخ ، مدينة مصرية ، عاصمة محافظة كفر الشيخ ، والمدينة عاصمة مركز كفر الشيخ. تاريخ [ عدل]
عرفت قديماً بقرية دنقيون. [3] وجاء اسم كفر الشيخ نسبةً إلى شيخ سكنها منذ ما يقارب الالف عام. [4] بنا فيها الملك فؤاد الأول قصره وسماها الفؤادية ، نسبةً إلى اسمه. وعند قيام ثورة يوليو سنة 1952 أرجع إليها مجلس قيادة الثورة إليها اسمها القديم. وتحتل مدينة كفر الشيخ المرتبة الرابعة في ترتيب مدن دلتا النيل بعد المحلة الكبرى ، المنصورة وطنطا.
نتيجه الشهاده الاعداديه 2021 محافظة كفر الشيخ
مصادر [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي لمحافظة كفر الشيخ
تتكون محافظة كفر الشيخ من 10 مراكز......................................................................................................................................................................... قائمة المراكز
محافظة
مركز
تعداد ( 2001)
مساحة (كم²)
كثافة (ن/كم²)
كش
كفر الشيخ
2479347
16105
154
الحامول
3639304
19130
190
بيلا
3735202
15152
247
قلين
2573481
15359
168
مطوبس
4872622
10807
451
دسوق
4405521
11391
387
بلطيم
3686460
217
16988
سيدي سالم
3477079
11823
294
الرياض
2565412
16029
160
فوة
4218416
8727
483
إجمالي المحافظة
؟؟
أنظر أيضاً
مراكز مصر.
والأستاذ عنان من الكتاب القلائل الذين توفروا على دراسة مصر الإسلامية وخدموها بالتأليف والبحث. وكان الظن به آن يضع للأزهر تاريخاَ كاملاً في نواحيه شاملاً في عصوره (ولكن ظروف الوقت العصيبة واضطراب الأذهان وافتقاد المراجع، حالت كلها دون تحقيق هذه الأمنية). فاكتفى الأستاذ بأن قدم تاريخ الأزهر في العصر الفاطمي موصولاً ببعض الفصول التكميلية استعرض فيها أحوال الأزهر منذ العصر الفاطمي إلى هذا العصر بإيجاز. والكتاب حسن الطبع جيد الورق. يباع في المكاتب الشهيرة باثني عشر قرشاً. مكتبة جامعة الاميرة نورة. مكتبة المستشرق المجري جولد زيهر
في سنة 1921 توفي المستشرق المجري أغناطيوس جولد زيهر أول من كتب من المستشرقين في الإسلام كتابة علمية دقيقة، وخلف وراءه مكتبة نفيسة تحتوي زهاء 6000 مجلد جمعها من مختلف الأقطار الغربية والشرقية، وبخاصة من القطر المصري الذي نزح إليه لإتمام دراسته في الأزهر الشريف
وهذه الكتب جليلة القدر عظيمة النفع لأنها تكاد تشتمل على جميع المؤلفات الأساسية في الفقه الإسلامي، والفلسفة الإسلامية، والغة العربية، والأدب العربي، وما إلى ذلك من الموضوعات.
فهرس مكتبة جامعة الاميرة نورة
مجلة الرسالة/العدد 667/البريد الأدبي
إلى الأستاذ محمود أبو ريه:
في الصفحة 607 - 608 من كتاب (عمر بن الخطاب) تأليف الأخوين: علي وناجي الطنطاوي، محاولة تحقيق قضائي في مقتل عمر رضي الله عنه، فيه إدانة لكعب الأحبار وبيان لشركائه، فيا حبذا لو اطلعت عليه واتممت هذه المحاولة، وأكملت التحقيق، ومهدت ل (الحكم). (دمشق)
ابن مصطفى
هما لعروة بن اذينة:
في عدد الرسالة 665 لاحظ فاثر الاديب ابراهيم الترزي نسبة
البيتين. قالت:
(وأبثتها وجدي فبحت به)... قد كنت عندي تحب الستر فاستتر
الست تبصر من حولي؟ فقلت لها... غطى هواك وما ألقى على بصري
لعمر بن ربيعة. جميع الوظائف - أي وظيفة. والبيتان لعروة بن اذينة كما قال الاستاذ الالمع الطنطاوي في (غزل الفقهاء). ففي الشعر والشعراء والاغاني ج21 ساسي، والأمالي للقالي ج2 ص110 طبع الدار وسمط اللآلى ج1 ص137، والتنبيه على أوهام القالي ص27، وأمالي المرتضي ج2 ص73 مقنع أي مقنع. محمد الطنطاوي
مدرس بكلية اللغة العربية
ذخائر الأدب العربي في العراق:
نوهت مجلة (الرسالة) الغراء بعددها (663) في حقل (البريد الأدبي) بان اللجنة الثقافية للجامعة العربية بحثت في جلستها الأخيرة مشروع إنشاء معهد لإحياء المخطوطات العربية الموجودة في العالم، وتصوير أقيمها وأفيدها ووضعها تحت تصرف العلماء والباحثين والناشرين في أطراف العالم؛ لضمان الوصول إلى كنوز الفكر العربي وحفظ تراثه الموجود من الضياع والتشتت.
مكتبة جامعة الاميرة نورة
وتفيض اللغة العربية بكلماتها المترادفة، فتجد بعض الكلمات تستعمل في بلد ما وما يرادفها في بلد آخر. فيقول المصريون مثلاً (لبناً) بينما يقول السوريون (حليباً)، ويطلق السوريون (اللبن) على الصريب (اللبن الحامض). وكذلك الخبز يسميه المصريون (عيشاً) بينما يطلق عليه في البلدان العربية الأخرى خبزاً، إلى غير ذلك من الأمثلة العديدة من هذا النوع. فهرس مكتبة جامعة الاميرة نورة. ويلاحظ أن نطق المصريين ألطف وأعذب من نطق السوريين وأكثر البلدان التي تتكلم العربية
والأدب العربي غني شامل، وأهميته في كمية كتبه أكثر مما هي في كيفيتها. ويبلغ عدد الكتب التي تبحث في الدين والفقه الربع تقريباً، يتلو ذلك كتب النحو والصرف والمعاني والبيان والفروع المختلفة لعلم اللغة وتشغل كتب التاريخ (وعلى الأخص تاريخ الأمة العربية) والجغرافية المرتبة الثالثة، وأخيراً الشعر. أما المؤلفات الطبية والكيميائية والرياضية والجبرية وغيرها فقليلة جداً بالنسبة لغيرها
ويوجد في القاهرة عدة مكتبات كبرى، ويلحق أغلبها بالمساجد، ويتألف معظمها من كتب التوحيد والفقه ومعاجم اللغة؛ إلا أن هذه المكتبات مهملة إهمالاً يرثى له، وتفنى محتوياتها بسرعة والى حد بعيد لعدم أمانة القائمين بأمرها أو باستعمالها وإهمالهم.
مكتبة جامعة الأميرة نورة
جامعة دار العلوم: جامعة دار العلوم
//
استطلاع الرأي
جاري التحميل...
كليات الجامعة
myLMS
نظام إدارة التعلم للطلاب وأعضاء هيئة التدريس
mySIS
نظام معلومات الطلبة للطلاب وأعضاء هيئة التدريس
وكأني به ارتاح إلى ملاحظتي فابتسم ابتسامة رقيقة: من القلب وحده يستمد الإنسان وحيه)
أو كقوله على لسان تلك البطلة تخاطب أختها: كتبت لي تعنفني على استرسالي في معاشرة ذاك الشيخ الذي توسل بوعد الزواج بي للوصول إلى غاية تنفى نبالة القصد من الزواج فتنبهت. اطلقني ملامك الصارخ من البحر الخضم فصيرني كالضفدع أقفز على اليابسة ولا أجرأ على الابتعاد من المستنقع الآسن... )
وهكذا في أمثال هذه التعبيرات الموفقة في معارض شتى تتخلل الأقاصيص التي اشتملت عليها المجموعة
ولا حاجة بالكاتب إلى سبب يرجع إليه وهو يقدم قصته لقرائه بعد أن يكفل لهم المزيتين اللازمتين في كل كتابة لا في كتابة القصة وحدها وهما: صدق الرواية عن الحياة وحسن التمثيل لما رواه
وكلتا المزيتين بينة في قصص الأستاذ حبيب على ما نلاحظ خلالهما من هفوات لغوية تعهد في العصر الحاضر عند كتاب كثيرين، وتشفع لها هنا حسنات تميل إلى الرجحان ويخرج منها القارئ وهو رابح الميزان
ولابد من سؤال يجيش في الخواطر لتهجر به الشفاه: من المسئول عن هذا الإهمال في تكوين مثل عليا من الأخلاق في نفوس الجامعيين؟ سيقول أناس إنهم الآباء.. هذا حق ولكنه ليس كل الحق، لأن هناك رجالاً يتحملون من تلك المسئولية أوفى نصيب، ونعني بهم الأساتذة الذين وكلت عليهم مهمة الإشراف الثقافي على هؤلاء الشباب. القبول في جامعة زايد. ويدخل الواحد منهم إلى قاعة المحاضرات وليس في جعبته غير شيء واحد، هو أن يلفي على الطلاب درساً في الطب أو درساً في الأدب أو درساً في الاقتصاد أو القانون، وتلك في رأيهم هي الأمانة العلمية، ولكن أين الأمانة الجامعية؟ الأمانة التي تصرخ في وجوههم بأن الجامعة ليست تثقيفاً بالعلم وإنما هي إلى جانب ذلك تهذيب بالأخلاق؟! إن الجامعة هي مرحلة الإخراج إلى الحياة، مرحلة الإعداد للمستقبل، مرحلة التهيئة لخلق جيل يفهم ما له من حقوق ويؤدي ما عليه من واجبات، وتلك أمور لا يجدي فيها التلقين الذي ينشئ بناء العقول ما لم يقترن بالتوجيه الذي يصقل معادن النفوس! لو أدرك الأستاذ الجامعي أي أمانة في عنقه نحو الشباب الجامعيين، لما اقتصر على أن يدفع إلى رؤوسهم بدروس الأدب والعلم والفن، وهم محتاجون إلى من يبث في نفوسهم معاني الحق والخير والجمال... إن علماً بغير خلق لهو سلاح مفلول في معركة المصير، وأسلوب منبوذ في لقاء الناس، وسراب نضلل في صحراء الحياة، وهذه هي الحقائق السافرة التي توجب أن يعلمها شباب الجامعة في هذه الأيام!!