تناول لحم الشواء يشير إلى الأخبار السارة التي ترزق بها، وزواجها من رجل صالح يحافظ عليها ويتقي الله فيها. تناول اللحم المشوي وكان مذاقه شهي دليل على الخيرات الوفيرة والأرزاق الكثيرة التي تنعم بها. شراء اللحم يشير إلى التغيرات الإيجابية الكثيرة التي تشهدها في حياتها. تناول لحم الشواء وكان مذاقه مر وغير لذيذ دليل على المشاكل الكثيرة التي تعاني منها في محيط حياتها العائلية. إذا قام أحد الأشخاص بالأكل من لحمها دليل على قيامه باغتيابها ويخوض في عرضها وشرفها بكلام كاذب. تفسير حلم اللحم المشوي في المنام للمرأة المتزوجة
يعبر اللحم المشوي للمتزوجة عن حملها في وقت قريب، خاصة إذا كان ليس لديها أموال. يشير اللحم المشوي إلى الاستعجال في بعض الأمور، وعدم التفكير بتركيز. تناول لحم الطيور أو الدجاج المشوي دليل على التخلص من مشكلة ما تعاني منها في حياتها. شرائح اللحم الطرية دليل على وفاة أحد الأشخاص المقربين لها في حياتها. تعبر رؤية شراء اللحم من السوق عن القلق والهموم والحزن وكثرة المشاكل في حياتها الواقعية. القيام بشواء اللحم من الرؤى الحزينة فقد تدل على المشاكل التي تواجهها في زوجها، والمتاعب الصحية والأمور الصعبة التي تمر بها.
- تفسير حلم الشوي في المنام للعزباء وللمتزوجة وللحامل وللرجل - الاحلام بوست
- ما هو تفسير رؤية اللحم المشوي والمطبوخ في المنام؟ – موقع مصري
- تفسير حلم أكل اللحم المشوي في المنام - ايوا مصر
- اللحم المشوي في المنام -... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
- تفسير اللحم المشوي في المنام - مقال
- حكم الموالاة في الوضوء وحَدُّها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- \ الموالاة في الوضوء \
- الموالاة في الوضوء تعني – المحيط التعليمي
- فصل: الموالاة:|نداء الإيمان
- الموالاة في الوضوء - ابن النجار
تفسير حلم الشوي في المنام للعزباء وللمتزوجة وللحامل وللرجل - الاحلام بوست
إذا رأى الحالم قيام أحد الأموات بتوزيع اللحم في المنام فهذا قد يشير إلى قدوم العديد من النعم والمنافع إلى طريقه. مشاهدة الرائي توزيع المتوفي لحم في المنام هذا يدل على أنه سوف يحصل على ميراث كبير وسيصبح شخص غني. في حالة رؤية توزيع الميت لحم الأضحية قبل موعدها في المنام قد يرمز ذلك إلى مواجهة صاحب الحلم العديد من الأمور السيئة والعقبات والخلافات في حياته. تفسير حلم توزيع اللحم على الفقراء إذا شاهد الرائي طبخه للحم ثم يقوم بتوزيعه على الفقراء والمساكين في المنام فهذا من الرؤى المحمودة له لأن ذلك قد يرمز إلى أن الخالق سبحانه وتعالى سيبارك في أمور حياته وينجيه من الأحداث السيئة التي من الممكن أن تحدث له. رؤية الحالم قيامه بتوزيع اللحم على الفقراء في منامه تدل على حصوله على الترقية في مكانته المهنية والارتقاء بوضعه المادي بشكل كبير في في الفترة القادمة. مشاهدة الحامل قيام صغيرها بتوزيع اللحم على الفقراء في المنام هذا من الرؤى المحمودة لأن الله عز وجل سيبارك فيه وسيحصل على العديد من النعم والخيرات وسيرعاه المولى في أمور حياته. توزيع اللحم المشوي في المنام توزيع اللحم المشوي يحمل الكثير من المعاني والدلالات لمعرفة تفسيراته تابع معنا النقاط الآتية: إذا رأى الشخص تناوله للحم المشوي في المنام فهذا قد يرمز إلى شعوره بالأمان والطمأنينة والسكينة في حياته.
ما هو تفسير رؤية اللحم المشوي والمطبوخ في المنام؟ – موقع مصري
في حالة مشاهدة السيدة المتزوجة أنها تقوم بشراء لحم مشوي فإن هذه الرؤية من الرؤى السيئة والتي تدل على وفاة الزوج. أما إذا رأت السيدة انها تقوم ببيع اللحم في السوق دل هذا على أنها سوف تطلق من زوجها بعد مشاكل كثيرة. أما إذا كانت السيدة حامل ورأت انها تتناول اللحم المشوي فإن هذه الرؤية من الرؤى المحمودة والتي تدل على التخلص من المتاعب والألام التي تعاني منها السيدة في حياتها. تفسير رؤية اللحم المطبوخ للعزباء يقول فقهاء تفسير الأحلام، إنه إذا رأت الفتاة العزباء في منامها أنها تقوم بتناول اللحم المطبوخ فإن هذه الرؤية تدل على سماعها خبر سعيد عن قريب. أما إذا شاهدت أنها تتناول اللحم المشوي وكان مذاقه مر فإن هذه الرؤية تدل على أنها تعاني من مشاكل كثيرة في حياتها العائلية، وإذا رأت أن أحد الأشخاص يأكل من لحمها دل على وجود شخص يغتابها ويخوض في عرضها بما ليس فيها. عند مشاهدة الفتاة العزباء انها تقوم بتحمير اللحمة في الزيت دل على أنها سبب في عذاب رجل يحبها بدون أمل للزواج، اما إذا رأت أنها تقوم بشراء اللحم دل على التجديد والتغيير في الحياة ولكن الأمر يتطلب الكثير من الجهد. إذا رأت الفتاة العزباء انها تتناول لحم الضأن المطبوخ دل على أنها سوف تحصل على المال أو سوف يحدث تغيير إيجابي في حياتها نحو الأفضل ولكن بعد فترة طويلة من الوقت، أما إذا كان اللحم نيء دل على خلاف شديد مع أفراد الأسرة.
تفسير حلم أكل اللحم المشوي في المنام - ايوا مصر
اما اذا رأى بانه يأكل لحم طري فهذا يدل على وفاه الشخص او وفاة أحد الاقرباء له,
كما اشار ايضاً ان اللحم المطبوخ يدل على الصحة وراحة البال وحل المشاكل في المستقبل وكيفية التعامل معها وتوالي النجاحات وتحقيق الأهداف, وازدهار الاعمال وسعة العيش. اما اذا رأى الشخص يأكل لحم الحية فحسب ما يشير له ابن سيرين أنه سوف ينتصر على اعدائه وينال اموال خصامه,
واذا رأى شخص يأكل لحم الأسد في المنام فهذا يدل على السيطرة والمكافأة المالية الذي يمكن ان يحصل عليه, والمكانة المحمودة اي انه سوف يأخذ اموال من الاشخاص المقربين لديه. تفسير النابلسي ؟
يفسر النابلسي اللحم المشوي في المنام على أنه يدل على الخير والرزق, واشار ايضا اذا رأى شخص يأكل لحم القديد المملح فهذا يدل على اغتياب الاشخاص الموتى. اما اذا رأى بأنه يإكل لحم الصقر او النسر فهو يإكل لحم حرام. تفسير ابن شاهين ؟
من ناحية أخرى يصف ابن شاهين اللحم المشوي في المنام لمن يإكلة سوف يصب له الخير والرزق والمنافع الكثيرة. واشار ايضاً من رأى بأنه يأكل لحم الدجاج او لحم الطيور وهو مشوي فانه يحصل على فائدة كثيره ولكن من وراء نساء. رؤية الحم المشوي في المنام للرجل ؟
اذا رأى الرجل يأكل لحم آلنئ فهذا يدل على انه حاقد, ومنافق وفاسد في حياته, اما اذا كان الحم مشوي فهذا يدل على التوفيق من الله في هذه الفترة وأيمانه بالله.
اللحم المشوي في المنام -... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة
اللحم المشوي في المنام من الأحلام الشائعة التي تشاهدها الكثير من السيدات، وفي الغالب تحمل هذه الأحلام العديد من الأمور المحمودة. ولكن بكل تأكيد يختلف تفسير الحلم من سيدة إلى أخرى حسب حالة السيدة من كونها متزوجة أو عزباء أو مطلقة، وكذلك يختلف تفسير الحلم على حسب ما ترينه في الحلم الخاص بك. وسوف نتعرف اليوم على تفسير رؤية اللحم المشوي في المنام لكلا من المتزوجة والعزباء والحامل والمطلقة. اللحم المشوي في المنام اللحم المشوي في المنام من الأحلام المحمودة التي تعبر عن تغير الأحوال إلى الأفضل والخير الوفير الذي سوف ينالك. وإذا كنت حاملا ورأيت اللحم المشوي في المنام فهو دلالة على تيسير أمر الولادة وأن ولادتك سوف تكون بصورة طبيعية تماما، ولن تعانين من أي مشكلة أثناء الولادة. وإذا كنت حاملا ورأيت أنك تقومين بشوي لحم الدجاج أو الطيور فهي بشارة لك أنك سوف تلدين أنثي، وإذا كنت ترين أنك تشوين لحم العجول أو الخرفان فهي بشارة لك أنك سوف تلدين ذكرا. وأيضا إذا كنت ترين أنك تشوين لحم الجمل وكنت حاملا فهو دلالة على أنك سوف تلدين بسهولة ويسر وأن جنينك سوف يكون سليما ومعافي، وكما يدل أيضا هذا الحلم على تحسن الأحوال بينك وبين زوجك.
تفسير اللحم المشوي في المنام - مقال
تفسير حلم أكل اللحم المشوي في المنام
هناك لحم مشوي في الحلم ، وهناك تفسيرات كثيرة ، لأن رؤية اللحم في المنام هي واحدة من الرؤى الشائعة التي يراها كثير من الناس في الحلم. الأشخاص الذين يبحثون عن اللحوم ونوعية اللحوم سواء كانت لحم بقري أو جاموس أو إبل أو أي شكل آخر ، وهنا نجد الكثير من الأشخاص الذين قد يكونون مهتمين بالبحث في العديد من مواقع تفسير الأحلام ، ويتم ذلك للبحث عن تفسير الأحلام التي يرونها.. ولكن هنا نعرض تعب البحث ونتعلم معًا عن تفسير أكل اللحم في المنام ، وهذا مبني على أقوال علماء التفسير ، ومنهم العلامة ابن شاهين ، وكذلك العلامة ابن شاهين. سيرين. في المنام لحم مشوي – ابن شاهين
قال ابن شاهين إن رؤية اللحم المقلي في المنام يعني الوجود والإلحاح في الحياة ، أما إذا شوى لحم الإبل فهذا يدل على أن الإنسان سيحصل على الكثير من المال والفوائد في المستقبل ، وهذا يعتبر من الأحلام. يمكن أن يكون لها تفسيرات تبشر بالخير. ومع ذلك ، إذا رأى الشخص أنه يأكل لحم البقر المشوي ، فهذا يعني أنه يشعر بالأمان من الخوف والارتياح من المشكلة. إذا رأى شخص ما أنه يأكل دجاجًا مقليًا أو دواجن في المنام ، فهذا يعني أنه حصل على فوائد هائلة وفوائد كثيرة ، ولكن من النساء فقط.
توزيع اللحم في المنام لابن سيرين تكلم الكثير من الفقهاء والعلماء ومفسري الأحلام عن رؤى توزيع اللحم في المنام ومنهم ابن سيرين لمعرفه تفسيراته فنحن سنقوم بتوضيحها في النقاط التالية: يفسر ابن سيرين توزيع اللحم في المنام بأنه يشير إلى أن الله عز وجل سيرزق الحالم بالجسد القوي المعافي من الأمراض ويطول في عمره. إذا كان الرائي يشاهد قيامه بتوزيع لحم غير صالح للأستخدام في المنام فهذا قد يرمز إلى أصابة أسرته بمشاكل صحية كثيرة فيجب عليه الانتباه والاهتمام بهم. توزيع اللحم في المنام للعزباء إذا رأت الفتاة العزباء قيامها بتوزيع اللحم في المنام فهذا قد يرمز إلى أنها سوف تستطيع تحقيق الطموحات والأهداف التي تسعي إليها. توزيع اللحم في المنام للعزباء من الرؤى المحمودة لها لأنها ستتخلص من كل همومها وأحزانها. مشاهدة الفتاة أنها تقوم بتوزيع لحم نيء في منامها قد يرمز إلى قرب موعد زفافها ولكن يكون اختيارها للزوج غير موفق لأنها ستعيش حياة تعيسة وستفشل في زواجها ومن الممكن أن تكون هي السبب في حدوث مشاكل كثيرة في أمور شريك حياتها. قيام الحالمة العزباء بتوزيع لحم نيء في منامها يشير إلى وجود اضطرابات في حياتها العاطفية ويفسر ابن شاهين أيضاً ذلك بأنها ستمر بتجربة غير صادقة ومن الممكن أن تدخل في حالة من الاكتئاب فيجب عليها أخذ الحذر والاستعداد النفسي لأي صدمة.
ومذهب أحمد في هذا أوسع من مذهب غيره فعنده إذا قطع التتابع لعذر شرعي لا يمكن مع إمكان الاحتراز منه مثل أن يتخلل الشهرين صوم شهر رمضان أو يوم الفطر أو يوم النحر أو أيام منى أو مرض أو نفاس ونحو ذلك فانه لا يمنع التتابع الواجب ولو أفطر لعذر مبيح كالسفر فعلى وجهين فالوضوء أولى إذا ترك التتابع فيه لعذر شرعي وان أمكن الاحتراز منه. وأيضا: فالموالاة واجبة في قراءة الفاتحة قالوا إنه لو قرأ بعضها وسكت سكوتا طويلا لغير عذر كان عليه إعادة قراءتها ولو كان السكوت لأجل استماع قراءة الإمام أو لو فصل بذكر مشروع كالتأمين ونحوه لم تبطل الموالاة بل يتم قراءتها ولا يبتدئها ومسألة الوضوء كذلك سواء فانه فرق الوضوء لعذر شرعي ومعلوم أن الموالاة في الكلام أوكد من الموالاة في الأفعال. وأيضا: فالمنصوص عن أحمد في العقود كذلك فإن الموالاة بين الإيجاب والقبول واجبة بحيث لو تأخر القبول عن الإيجاب حتى خرجا من ذلك الكلام إلى غيره أو تفرقا بأبدانهما فلا بد من إيجاب ثان وقد نص أحمد على أنه إذا أوجب النكاح لغائب وذهب إليه الرسول فقبل في مجلس البلاغ أنه يصح العقد فظن طائفة من أصحابه أن ذلك قول منه ثان بأنه يصح تراخي القبول مطلقا وإن كانا في مجلس واحد بعد تفرقهما وطول الفصل وهي الرواية التي ذكرت في مثل الهداية والمقنع والمحرر وغيرها أنه يصح في النكاح ولو بعد المجلس.
حكم الموالاة في الوضوء وحَدُّها - إسلام ويب - مركز الفتوى
الفتوى رقم (79) الموالاة في الوضوء السؤال: هل يلزم الموالاة بين أعضاء الوضوء بحيث لا يجف عضو قبل أن أغسل الذي بعده؟ أم يصح الوضوء دون موالاة بين الأعضاء؟ الجواب: بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله أما بعد: اختلف العلماء في حكم الموالاة في الوضوء، هل هي واجبة أم سنة؟ أم أنها تجب حال التذكر وتسقط حال النسيان؟ على ثلاثة أقوال: القول الأول: ذهب الحنفية والشافعية في المذهب والمالكية في قول وأحمد في رواية -وهذا القول هو الصحيح- إلى أن الموالاة في الوضوء سنة؛ لظاهر الآية، ولأن المأمور به غسل الأعضاء، فكيفما غسل جاز، ولأنها إحدى الطهارتين فلم تجب الموالاة فيه كالغسل. واحتجوا أيضاً بما ثبت عنه ﷺ أنه كان يتوضأ في أول طهوره ويؤخر غسل رجليه إلى آخر الطهر (1). القول الثاني: ذهب المالكية في قول والإمام الشافعي في القديم والحنابلة في المذهب إلى وجوب الموالاة مطلقاً. واحتجوا على ذلك أن النبي ﷺ رَأَى رَجُلًا يصلي وفي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لم يُصِبْهَا الْمَاءُ «فَأَمَرَهُ النبي ﷺ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ» (2). ولو لم تجب الموالاة لأجزأه غسل اللمعة، ولأنها عبادة يفسدها الحدث فاشترطت الموالاة كالصلاة.
\ الموالاة في الوضوء \
الموالاة في الوضوء تعني – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » حلول دراسية » الموالاة في الوضوء تعني بواسطة: أيمن عبدالعزيز 28 أكتوبر، 2020 6:50 م الموالاة في الوضوء تعني, لنجاح اي عمل لا بد من الموالاة بين اجزائه والاستمرارية فيه وعدم الانقطاع عنه, فالموالاة بين الاشياء التتابع وعدم الانقطاع, وهي أيضا التأييد والمبايعة, والمعنى المراد في هذا البحث التتابع بين شيئين او اكثر وعدم الفصل بينهم كالموالاة بين اركان الصلاة واركان الوضوء, وستجدون ازائي الطلبة في سطور هذا المقال الاجابة عن الموالاة في الوضوء. الموالاة في الوضوء تعني الموالاة هي من المصطلحات الفقهية, فدعونا أعزائي الزوار أن نقدم لكم الاجابة الصحيحة للسؤال المطروح: ان لا يفرق المسلم بين اعضاء الوضوء بزمن يفصل بعضها عن بعض. على سبيل المثال: لو غسل يديه ثم أراد ان يتمضمض ولكن تاخر فان الموالاة فقد فاتت عليه ويجب عليه ان يعيد الوضوء من أوله. قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "انه راى رجلا قد توضأ وفي قدمه الظفر لم يصبه الماء, فقال: "ارجع فاحسن وضوءك". وبناء على حديث الرسول نتأكد ان الموالاة من شروض الوضوء.
الموالاة في الوضوء تعني – المحيط التعليمي
فالقدم كثيراً ما يفرط المتوضئ بترك استيعابها حتى قد اعتقد كثير من أهل الضلال إنها لا تغسل بل فرضها مسح ظهرها عند طائفة من الشيعة والتخيير بينه وبين الغسل عند طائفة من المعتزلة الذين لم يوجبوا الموالاة عمدتهم في الأمر حديث ابن عمر أنه توضأ موالاة لفقد تمام الماء وأصول الشريعة تدل على ذلك قال - تعالى -{فاتقوا الله ما استطعتم} وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: \"إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم\". والذي لم يمكنه الموالاة لقلة الماء أو انصبابه أو اغتصابه منه بعد تحصيله أو لكون المنبع أو المكان الذي يأخذ منه هو وغيره كالأنبوب أو البئر لم يحصل له منه الماء إلا متفرقا تفرقا كثيرا ونحو ذلك لم يمكنه أن يفعل ما أمر به إلا هكذا بأن يغسل ما أمكنه بالماء الحاضر وإذا فعل ذلك ثم غسل الباقي بماء حصله فقد اتقى الله ما استطاع وفعل ما استطاع مما أمر به يبين ذلك أنه لو عجز عن غسل الأعضاء بالكلية لعدم الماء لسقط عنه ولكان فرضه التيمم ولو قدر على غسل بعضها فعنه ثلاثة أقوال:
قيل: يتيمم فقط لئلا يجمع بين بدل ومبدل. وقيل: يستعمل ما قدر عليه ويتيمم للباقي وهو المشهور في مذهب أحمد وغيره. وقيل: بل يستعمل ذلك في الغسل دون الوضوء كما يذكر عن أبي بكر وهو مبني على وجوب الموالاة في الوضوء دون الغسل.
فصل: الموالاة:|نداء الإيمان
بسم الله الرحمن الرحيم
فوائد وقواعد ومسائل من كتب شيخ الإسلام
قال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - رحمه الله -:
الموالاة في الوضوء فيها ثلاثة أقوال:
أحدها: الوجوب مطلقا كما يذكره أصحاب الإمام أحمد ظاهر مذهبه وهو القول القديم للشافعي وهو قول في مذهب... (بياض بالأصل). والثاني: عدم الوجوب مطلقا كما هو مذهب أبي حنيفة ورواية عن أحمد والقول الجديد للشافعي. والثالث: الوجوب إلا إذا تركها لعذر مثل عدم تمام الماء كما هو المشهور في مذهب مالك وهو قول في مذهب …(بياض بالأصل).
الموالاة في الوضوء - ابن النجار
فإنَّ الظاهر من الرواية هو أنَّ الأمر بالإعادة نشأ عن فرض جفاف الوضوء وليس عن الفصل وحده ولا أقلَّ من أنَّ ذلك هو المستظهَر بمعونة موثَّقة أبي بصير. وببيانٍ آخر: إنَّ لدينا في المقام ثلاثَ طوائف من الروايات:
الطائفة الأولى: ما دلَّ على أنَّ الوضوء غسلتان ومسحتان -كما هي الآية الشريفة- ومقتضى إطلاق هذه الروايات وكذلك الآية هو عدم شرطية التتابع بين أفعال الوضوء، وكذلك فإنَّ مقتضى إطلاق هذه الطائفة من الروايات هو أنَّ جفاف العضو السابق لا يضرُّ بصحَّة الوضوء وأنَّ المطلوب هو الغسل لأعضاء الوضوء حتى لو جفَّت قبل الشروع في العضو اللاحق. والطائفة الثانية: من الروايات هي ما دلَّ منها على شرطية التتابع بين أفعال الوضوء وهذه الطائفة تُقيِّد إطلاق الطائفة الأولى فيكون حاصل الجمع بينهما هو أنَّ الإتيان بأفعال الوضوء لا يصحُّ كيفما اتَّفق بل يتعيَّن الإتيان بأفعال الوضوء على نحو التتابع، ومقتضى إطلاق هذا المقيِّد المستفاد من روايات الطائفة الثانية هو صحَّة الوضوء مع التتابع سواءً جفت الأعضاء السابقة قبل الشروع في اللاحقة أو لم تجف، ففي كلا الصورتين يصحُّ الوضوء مع افتراض الالتزام بالتتابع. والطائفة الثالثة: هي ما دلَّ على صحَّة الوضوء مع عدم التتابع إذا لم يجف العضو السابق، وفي ذلك تقييد لما دلَّ على اعتبار التتابع بين أفعال الوضوء المستفاد من الطائفة الثانية فيكون حاصل الجمع هو اعتبار التتابع بين أفعال الوضوء إلا مع فرض عدم جفاف أعضاء الوضوء السابقة.
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الآخر 1425 هـ - 30-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 49273
55125
0
573
السؤال
هل جفاف العضو في الوضوء يعني جفافه الكامل أم إذا بقى به القليل جدا من الماء لا يعتبر جافا؟
وهل إذا كنت أغسل يدي اليسرى مثلا و انشغلت بعمل ما و جفت فيعتبر ذلك انقطاع الموالاة المفسدة للوضوء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
وبعد: فجفاف الأعضاء معناه لغة وشرعا يبسها وخلوها من أي بلل،
قال ابن منظور في لسان العرب: جف الشيء يجف بالفتح جفوفا وجفافا يبس. انتهى
قال الشيخ ابن عاشر المالكي ، في نظمه المرشد المعين على الضروري من علوم الدين:
وعاجز الفور بنى مالم يطل يبس الأعضا في زمان معتدل ،
وقد اختلف أهل العلم في حكم الموالاة بين أعضاء الوضوء أهي سنة أم واجب يبطل الوضوء بفواته فعند المالكية إذا فرق بين أعضاء وضوئه حتى جف العضو المغسول جاز البناء على ما سبق ويكمل الوضوء سواء حصل طول أم لا، هذا إذا حصل التفريق نسيانا، أما إذا كان التفريق بسبب العجز أو العمد فيبني مالم يحصل طول، والطول يقدر بما تجف فيه أعضاء شخص معتدل في زمان ومكان معتدلين، قال خليل في مختصره: ونبى بنية إن نسي مطلقا، وإن عجز مالم يطل بجفاف أعضاء بزمن اعتدلا.