الخميس _5 _فبراير _2015AH 5-2-2015AD 2:55 م
وفاة الشيخ عباس بتاوي اشهر مغسل للاموات في السعودية
الاخبارية مباشر - جدة
انتقل إلى جوار ربّه مكرّم الأموات الشيخ عباس البتاوي، الخميس، وسُيصلى عليه صلاة العصر في جامع "الشعيبي" في حي السلامة، والدفن في مقبرة الصالحية (الحمدانية)، في مدينة جدّة. وكشف أحد المغرّدين، على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" أنَّ الراحل كان قدوة في الصفاء والنقاء وسلامة الصدر وطيبة القلب والبذل والتضحية في الدعوة، على الرغم من كبر السن والمرض. وتداول المغرّدون روابطًا للقاءات الشيخ، يتحدث في أحدها عن الوقوف في القبر، وفي الآخر يكشف عن تجربته مع السحر والشعوذة داخل المقابر، على مدار 30 عامًا، قضاها في تكريم الأموات. c
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
قصص الموتى للشيخ عباس بتاوي | المرسال
وفاه شاب تاركـ الصلاه. -----ولكن يجب أن تعلم أخي الكريم أختي الكريمة أني لا أضع هذه الحوادث التي مرت بي من أن أجل أن يتسلى القارئ أو يقضي وقته في قراءة العجيب..... دردشة على الإنترنت
قصة مغسل اموات وقفات مع مغسل الأموات - شبكة الشفاء الإسلامية - Ashefaa وقفات مع مغسل الأموات. عرض المادة وقفات مع مغسل الأموات. 12388 زائر. 2010-03-30. ashefaa. انشاد الشيخ عباس بتاوي. تبصرة وذكرى قصص وعبر من واقعنا الحالي دردشة على الإنترنت
قصص يرويها مغسل اموات قصص مغسل الموتى. 2 قصص مع مغسل أموات - منتديات شبكة السنة, وقفات مع مغسل الموتى (لكل رجل وأمراة) - منتدى, واثنان من الشباب مغسل, قصص يرويها مغسلي الاموات, قصة مغسل الموتى عباس بتاوي مع السحر في.
قصص مغسل الأموات عباس بتاوي
توفى منذ قليل الشيخ عباس بتاوي، أشهر مغسل للأموات بالسعودية، بعد خضوعه لعملية جراحية مؤخرًا. يذكر أن بتاوي إمام مسجد ومتطوع في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبعد تقاعده من وظيفته بالخطوط الجوية حرص على تغسيل الموتى وعمل في عدد من المغاسل لوجه الله، وكان له العديد من المحاضرات التي كانت عبارة عن قصص للموتى شاهدها بنفسه. كما روى خلال العديد من البرامج الإعلامية العديد من القصص والمواعظ عن الموتى والعمل الصالح، وقصص لسوء وحسن الخاتمة وغيرها الكثير من القصص التي كان لها صدى واسع الانتشار.
صفحة الشيخ عباس بتاوى
بسم الله الرحمن الرحيم قصة واقعية لأحد... دردشة على الإنترنت
وقفات مع مغسل الأموات: 5 قصص ومواقف - عالم حواء وقفات مع مغسل الأموات: 5 قصص ومواقف, عباس بتاوي الوقفة الأولى: اتصل بي احد الاخوة وانا في المنزل يوم الجمعة وقال لييا شيخ ان اخي انتقل الى... المشاركات: 1, 391 مشاركاتي 1, 391 تاريخ التسجيل: 08-02-2009 عضوة منذ 2009 دردشة على الإنترنت
قصص مؤثره و وقفات مع مغسل الأموات عباس بتاوي 2009-9-15 · رد: قصص مؤثره و وقفات مع مغسل الأموات عباس بتاوي بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا 2009-09-04, 23:18 #20 دردشة على الإنترنت
قصة ذكرها الشيخ عباس بتاوي مغسل الأموات (قصة... 2011-6-25 · قصص متنوعه story. قصة ذكرها الشيخ عباس بتاوي مغسل الأموات (قصة حقيقية) بادئ الموضوع رولا تاريخ البدء 25/6/11 ر رولا الاعضاء 25/6/11 #1 (( قصة حقيقية شو هاد الحب كله والإخلاص... دردشة على الإنترنت
قصة أصدقاء بعد الموت | قصص.
وفاة الشيخ عباس بتاوي اشهر مغسل للاموات في السعودية » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
أحمد الزهراني- سبق- مكة المكرمة: توفي، صباح اليوم الخميس، الشيخ عباس بتاوي أشهر مغسلي الجنائز، والذي نذر نفسه لخدمة الأموات واحتساب الأجر عند الله في ذلك. وتفرّغ الشيخ -رحمه الله- إلى تغسيل الجنائز بعد أن تقاعد من الخطوط السعودية، وكان قد أجرى عملية جراحية قبل عدة أسابيع. وتناقل مغردون على نطاق واسع خبر وفاة الشيخ عبر وسم #وفاة_الشيخ_عباس_بتاوي وسُيصلى عليه صلاة العصر في جامع الشعيبي بحي السلامة والدفن في مقبرة السامر الصالحية. يُذكر أن الشيخ عباس ألقى آخر محاضرة له من داخل القبر قبل شهر من وفاته تحدث فيها عن هذا الموقع والذي سينزل فيه كل إنسان.
وكان يحرص على تعليم أبنائه تغسيل الميت وكيفية التعامل مع مختلف الحالات، واصطحابهم معه، ويرى هذه المهنة مثل غيرها من المهن التي تتطلب شروطا معينة وهي تلك التي تجب فيما يتعلق بالتعامل مع الأموات وما يحقق لهم الكرامة، كما أنه كان يحرص على توريث أبنائه هذه المهنة ويصطحب زوجته في الحالات النسائية، وكانت من أمنياته أن يرى أبناءه يرثون هذا العمل الشريف.
نظر إليّ والدمع يتقاطر من عينيه وهو يقول: يا شيخ لقد كان بالأمس مع صديقه ، كان يناولك المقص والكفن ، بالأمس كان يقلب صديقه ويمسك بكفيه وهو الآن مثله ، بالأمس كان صديق طفولته واليوم نبكيه ، ثم انخرط الرجل في بكاء رهيب ، زالت الغشاوة من على عيني ، تذكرته إنه نفس الشاب الذي كان معي يبكي صديقه بالأمس. سألت والده بصوت مندهش كيف مات ؟ قال: عاد إلى بيته بعد الجنازة وعرضت عليه زوجته الطعام ، فلم يستطيع تناوله وقرر أن ينام ، وعند صلاة العصر دخلت لتوقظه فوجدته ، وهنا صمت الأب وأخذ يمسح سيل الدموع من على خديه ، وأكمل رحمه الله لم يستطيع أن يتحمل الصدمة في وفاة أعز أصدقائه ، وظل يردد إنا لله وإنا إليه راجعون … إنا لله وإنا إليه راجعون. فقلت له بصوت متثاقل ، وحزن دفين اصبر واحتسب يا شيخ ، سأدعو الله أن يجمعه مع صديقه في الجنة ، يوم ينادي المولى عزوجل: أين المتحابين فيِّ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ، وبعدها قمت بتغسيل الشاب وتكفينه ، ثم صلينا عليه المغرب وسرنا بالجنازة صوب القبر ، وهنا كانت المفاجأة فقد كان القبر المجاور لصديقه فارغًا. فقلت لنفسي هذا أمر غريب ، من الأمس حتى الآن لم تأتِ جنازة واحدة ، لم يحدث هذا أمامي ولم أره من قبل ، فأنزلناه بهدوء في القبر ، ووضعت يدي على الجدار الذي كان يفصل بينه وبين صاحبه وأنا أقول: يا لها من قصة عجيبة ، جمعتهما الحياة صغارًا وكبارًا ، والآن تجمعهما القبور أمواتًا.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها" [10]. وفي قوله تعالى: ﴿ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ ﴾ [المائدة: 3]، حيث جاء في الآية تحريم جميع الميتات وجميع الدماء. بين مكانة السنة النبوية - تلميذ. وخصص رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا العموم بقوله: "أحلت لنا ميتتان، ودمان، فأما الميتتان فالحوت والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال" [11] ، وقال عن البحر "هو الطهور ماؤه الحل ميتته" [12] وهذا أيضاً لون من ألوان البيان لما ورد في القرآن الكريم. المطلب الرابع: السنة النبوية تقيد مطلق القرآن الكريم أحياناً:
ففي قوله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [المائدة: 38]. حيث جاءت اليد مطلقة، واليد في اللغة تطلق على الطرف العلوي من الأصابع إلى الكتف، فجاءت السنة النبوية القولية والفعلية بتقييد هذا الإطلاق فحددت اليد باليمنى والقطع من الرسغ. المطلب الخامس: السنة النبوية تشرع أحكاماً وتشريعات لم ترد في القرآن الكريم أحياناً:
فيجب على المسلمين أن يأخذوا بما شرعه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدم معنا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه" [13].
بين مكانة السنة النبوية عرض وتفنيد
[٦] [٤]
حجّية السنة النبوية
اعتاد المُسلمون قديماً وحديثاً على اعتبار السُنّة أحد الأصول الإسلاميّة التي تدُلّ على الأحكام الشرعيّة ، وأمّا من أنكرها ولم يعتبرها حُجّة فقد مال عن الحقّ، كالقُرآنيّون؛ الذين يأخُذون من القُرآن فقط من غير أخذهم بِالسُنّة. فقد جاء عن الإمام الشاطبيّ في قولهِ عنهم: "إنهم قوم لا خلاق لهم"، وتصدّى لهم الأئمة الأربعة وردّوا عليهم، فهم تمسّكوا بظواهر الآيات، وبعض الأحاديث الضعيفة، وظهر على الوجه الآخر من يُسمّون بالحديثيّون؛ حيثُ يأخُذون من السُنّة دون النّظر إلى القُرآنِ الكريم وآياته، والأصل المُساواة بينهما.
والعقل يقرر أنه قد دلت الأدلة القطعية على أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله إلى خلقه. وما دام أنه رسول الله إلى خلقه فبديهي أنه يجب على الجميع أن يتبعوه وينقادوا له ويتمسكوا بما جاء به. السنة في معظمها وحي من الله عز وجل
1. علمنا أن السنة هي: كل ما صدر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خِـلقية أو خُــلقية،وسائر أخباره، سواء أكان ذلك قبل البعثة أو بعدها. والمقصود بأقواله: كلُّ ما تلفَّظ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في مختلف الظروف والمناسبات، ويطلِق عليه العلماء السنةَ القولية، ويُجمع فيُقال: سنن الأقوال، وهي تمثِّل جمهرة السُّنة، وعليها مدار التوجيه والتشريع، وفيها يتجلَّى البيان النبوي، وتتمثَّل البلاغة المحمدية بأجلى صورها. ومثاله: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن سأل الله الشهادةَ بصدق، بلَّغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه). مكانة السنة النبوية | صحيفة الخليج. 2. جعله صلى الله عليه وسلم النموذجَ المثالي للإنسان الكامل الذي يسعى المسلم إلى الاقتراب منه والتشبُّه به؛ قال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: 21].
بين مكانه السنه النبويه الشريفه
* رئيس الهيئة الإسلامية العليا في القدس
ثانيا: الفرق بين القرآن و الحديث النبوي و الحديث القدسي الحديث القدسي هو كل حديث يضيفه النبي صلى الله عليه و سلم إلى الله تعالى، و الفرق بين القرآن و الحديث القدسي هو: أ. القرآن لفظه و معناه من عند الله، أما الحديث القدسي فمعناه من عند الله و لفظه من عند النبي صلى الله عليه وسلم. ب. القرآن الكريم كله منقول بالتواتر، بخلاف الأحاديث القدسية فأكثرها آحاد و فيها الصحيح والضعيف. ت. القرآن متعبد بتلاوته ويصلى به دون الحديث القدسي. و القطعة من القرآن تسمى آية بخلاف الحديث القدسي. ث. بين مكانه السنه النبويه في التشريع الاسلامي. الحديث القدسي تجوز روايته بالمعنى بخلاف القرآن فلا يجوزذلك. و القرآن الكريم لا يمسه إلا طاهر بخلاف الحديث القدسي. ثالثا: حجّيّة السنة النبوية الشريفة السنة هي المصدر الثاني بعد القرآن الكريم في التشريع، و يجب على المسلم الأخذ بكل ما صح عن النبي صلى الله عليه و سلم، كما أمرنا الله بذلك في القرآن حيث قال تعالى: « وَ مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا » – الحشر: 7 -. و قد أجمع العلماء على حجية السنة كما قال الامام الشافعي رحمه الله: « أجمع النَّاسُّ على أنَّ مَن استبانت له سنَّةُ رسول الله صلى الله عليه و سلم لَم يكن له أن يَدَعها لقول أحد من الناس ».
بين مكانه السنه النبويه في التشريع الاسلامي
وجاء تقرير هذه العبادات وتوكيدها في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان" [2] إلى أحاديث كثيرة تؤكد كلَّ عبادة منها؛ كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد" [3] وقوله عن أهمية الزكاة والتأكيد على إخراجها "من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع له زبيبتان يُطوِّقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه -يعني: شدقيه- ثم يقول: أنا مالك أنا كنزك" [4]. بين مكانه السنه النبويه الشريفه. وعن الصوم يقول عليه الصلاة والسلام: "من أفطر يوماً من رمضان بغير عذر ولا مرض لم يَقْضِه صيام الدهر وإن صامه" [5]. وعن الحج يقول صلى الله عليه وسلم: "من ملك زاداً وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهودياً أو نصرانياً" [6]. المطلب الثاني: السنة النبوية مفصِّلة لما أُجمِل في القرآن:
لقد جاءت آيات القرآن في كثير من القضايا مجملة، ففصلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله أو بتطبيقه العملي لما ورد في القرآن الكريم. فمثلاً في قوله تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [النور: 56].
تعد السنة النبوية المطهرة المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم الذي هو المصدر الأول، والأدلة على ذلك متعددة، أذكر منها: 1 - يأمرنا الله عز وجل بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم، لأن طاعة الرسول هي من طاعة الله رب العالمين، والدليل على ذلك قوله سبحانه وتعالى قل اطيعوا الله والرسول.. (آل عمران الآية 32)، وقوله من يطع الرسول فقد اطاع الله (النساء الآية 80). منزلة السنة النبوية من القرآن الكريم وعلاقتها به. 2 - يأمرنا الله العلي القدير باتباع ما يأتينا به الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله عز وجل وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا (الحشر الآية 7)، وقد جاء نص القرآن الكريم عاماً مطلقاً. 3- يأمرنا الله رب العالمين برد المنازعات إلى الله أي إلى القرآن الكريم والرسول أي إلى سنته بقوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا (النساء الآية 59). 4 - يأمرنا الله العلي القدير بتحكيم الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقع من الاختلاف فيما بين المسلمين وبقبول ما يحكم به فيقول الله تبارك وتعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما (النساء الآية 65).