إذا كنت رجلاً يتمتع بأذواق مميزة ،فقد يكون من الصعب عليك العثور على الكولونيا التي تقدرها حقًا. لكن لا تقلق لأن de Marly Herod لديه كل ما تبحث عنه. Herod هو عطر خشبي غورماند ناعم وخفيف. إنها قصيدة للفانيليا ،تتوج بحبوب التونكا وتتسامي بالكمية المناسبة من القرفة. يترك وراءه الكمية المناسبة من الرائحة الدافئة والجريئة التي تدوم.
عطر مارلي حمداني أو دو برفيوم للرجال و النساء. - سلفيوم
هذا العطر الجديد تم إص..
775. 50 ريال 1, 150. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:674. 35 ريال • بارفيوم دي مارلي بيرلي (Parfums De Marly Byerley)اطلق العطر عام 2014 مارلي بيرلي عطر خشبي شرقي للرجال بتركيبه بنفحات فاخرة وأنيقة. يعطيك الشعور بال..
775. 50 ريال 929. 35 ريال • بارفيوم دي مارلي بيغاسوس (Parfums De Marly Pegasus)انطلق العطر فى عام 2016 مارلي بيغاسوس. يجمع مابين دفء الاخشاب وسحر الورورد، والسحر الشرقي. وكعا..
السعر بدون ضريبة:793. عطر مارلي بيجاسوس او دو بارفيوم 125مل - متجر عاشق العطور. 91 ريال
• بارفيوم دي مارلي بيغاسوس (Parfums De Marly Pegasus)اطلق العطر فى عام 2016 مارلي بيغاسوس. وكعاد..
السعر بدون ضريبة:660. 87 ريال • بارفيوم دي مارلي جالواي (Parfums De Marly Galloway)اطلق العطر عام 2014 عطر للرجال و النساء من العائلة الشرقية. سمي على اسم حصان اسكتلندي. رائحة جمي..
السعر بدون ضريبة:1, 086. 96 ريال • بارفيوم دي مارلي ديلينا (Parfums De Marly Delina)اطلق العطر عام 2017 مارلي ديلينا من مارلي هو عطر للنساء يهيمن عليه الورد التركي برائحة مميزة، عميق..
1, 061. 50 ريال 1, 232. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:923. 04 ريال • بارفيوم دي مارلي رويال اسنس حمداني (Parfums De Marly Hamdani Royal Essence)انطلق العطر فى عام 2013 مارلي حمداني الشرقي الخشبي للرجال والنساء.
عطر مارلي بيجاسوس او دو بارفيوم 125مل - متجر عاشق العطور
00 ريال 1, 090. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:688. 70 ريال • بارفيوم دي مارلي كاسيلي (Parfums De Marly Cassili)انطلق العطر عام 2019 عطر شرقي - زهري للنساء. مقدمة العطر الكشمش الأحمر, الورد البلغاري و رائحه ا..
السعر بدون ضريبة:660. 87 ريال أخر المشاهدات • بارفيوم دي مارلي ديلينا اكسكلوسف (Parfums De Marly Delina Exclusif)اطلق العطر عام 2017 مارلي ديلينا إكسكلوسيف رويال إيسينس عطر رائع من العائلة الزه..
1, 243. 00 ريال 1, 399. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:1, 080. عطر مارلي حمداني أو دو برفيوم للرجال و النساء. - سلفيوم. 87 ريال
بيست برفيوم
الرئيسية / المتجر / العطور / الخطوط العطرية / عطور شرقية / عطر مارلي حمداني أو دو برفيوم للرجال و النساء. 1, 103 ر. س شامل الضريبة
عطر شرقي –فانيليا للرجال والنساء. عطر على إسم الحصان الحمداني ويعني القوة والجمال يعتبر تكريم للخيل العربي الأنيق. عطر من اصدارات عام 2013. مقدمة عطرية تتألف من الزعفران واللبان. قلب العطر يتكون من التفاح, الأخشاب والورد. قاعدة العطر تختتم بدهن العنبر, الكاراميل والمر. عطر مسائي مميز. المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. منتجات ذات صلة
إنتهى من المخزن
282 ر. س شامل الضريبة عطر نسائي خشبي. أطلق العطر في العام 1967 يبدأ العطر بمزيج من الألدهيدات, الكزبرة, الجاردينيا, الليمون, الروائح العشبية. بيست برفيوم. يتوسط العطر مزيج من زهر القرنفل, أزهار النرجس, جذور السوسن, أزهار الياسمين, الورد, الزنبق البري. قاعدة العطر مزيج من الجلد, العنبر, أخشاب الباتشولي, جوز الهند, الأواكموس- طحلب البلوط, جوز الهند, التونكا. عطريدوم طويلاً, يناسب الليل والنهار. 217 ر. س – 299 ر. س شامل الضريبة عطر نسائي مفعم بالأناقة والبساطة, بمزيج فريد مريح ونابض بالحياة. أطلق لأول مرة عام 2011, والنسخة المطورة منه في العام 2015.
من نحن
ستجدون في متجرنا المنتجات المثالية لك من الماركات العالميه من عطور الديزاينر والنيش
و نحن نضمن جميع المنتجات والماركات أصلية 100٪
واتساب
جوال
تليجرام
ايميل
الرقم الضريبي:
310582233500003
310582233500003
إنّ كون عذاب أئمّة الكفر والضلال مضاعفاً واضح، لكن لماذا يكون عذاب من اتّبعهم مضاعفاً؟
إنّ سبب ذلك هو أنّهم استحقّوا عذاباً لضلالتهم، والعذاب الآخر لمعونة الظالمين ومؤازرتهم، لأنّ الظالمين لا يقدرون على أن يستمرّوا في عمل ما لوحدهم مهما كانت لهم من قوّة، إلاّ أنّ أتباعهم هم الذين يؤجّجون نار حروبهم، ويسجرون أتون ظلمهم وكفرهم، وإن كان عذاب أئمّة الكفر - إذا ما قورن بعذاب المتّبعين - أشدّ وآلم بدون شكّ. تفسير سورة الأحزاب الآية 65 تفسير السعدي - القران للجميع. وقد كان لنا بحث مفصّل في هذا الباب في الآية ( رقم 30) من هذه السورة. 1 - (قليلا) هنا مستثنى من محذوف، والتقدير: لا يجاورونك زماناً إلاّ زماناً قليلا. 2 - إنّ الألف في "الرسولاً" و "السبيلاً" هي ألف الإطلاق، ولتناسق آخر الآيات، وإلاّ فإنّ التنوين لا يجتمع مع الألف واللام مطلقاً.
تفسير سورة الأحزاب الآية 65 تفسير السعدي - القران للجميع
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) { وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا} وقلدناهم على ضلالهم، { فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَ} كقوله تعالى { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بعد إذ جاءني} الآية.
وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
Abdo Calligraphy
لوحات قرانية من سورة الاحزاب الايات ( 67 -68)
الرسم الاملائى
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا
رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا
-----------------------------------------------------------
التفسير الميسر
( 67) وقال الكافرون يوم القيامة: ربنا إنا أطَعْنا أئمتنا في الضلال وكبراءنا في الشرك، فأزالونا عن طريق الهُدى والإيمان. ربنا عذِّبهم من العذاب مثلَيْ عذابنا الذي تعذبنا به، واطردهم من رحمتك طردًا شديدًا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - القول في تأويل قوله تعالى " وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا "- الجزء رقم20. وفي هذا دليل على أن طاعة غير الله في مخالفة أمره وأمر رسوله، موجبة لسخط الله وعقابه، وأن التابع والمتبوع في العذاب مشتركون، فليحذر المسلم ذلك. ( 68) وقال الكافرون يوم القيامة: ربنا إنا أطَعْنا أئمتنا في الضلال وكبراءنا في الشرك، فأزالونا عن طريق الهُدى والإيمان. وفي هذا دليل على أن طاعة غير الله في مخالفة أمره وأمر رسوله، موجبة لسخط الله وعقابه، وأن التابع والمتبوع في العذاب مشتركون، فليحذر المسلم ذلك. --------------------------------------------------------------
فارسي
( 67) و گفتند:« پروردگارا!
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - القول في تأويل قوله تعالى " وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا "- الجزء رقم20
وبهذا فإنّ السادة إشارة إلى رؤساء البلاد العظام، والكبراء هم الذين يتولّون إدارة الاُمور تحت إشراف اُولئك السادة، ويعتبرون معاونين ومشاورين لهم، وكأنّهم يقولون: إنّنا قد جعلنا طاعة السادة محل طاعة الله، وطاعة الكبراء مكان طاعة الأنبياء، فابتلينا بأنواع الإنحرافات والتعاسة والشقاء. من البديهي أنّ معيار السيادة وكون الشخص كبيراً بين اُولئك الأقوام هو القوّة والسيطرة، والمال والثروة الغير مشروعة، والمكر والخداع. وربّما كان إختيار هذين التعبيرين هنا من أجل أنّهم يحاولون توجيه عذرهم ويقولون: لقد كنّا تحت تأثير العظمة الظاهرية لاُولئك. هنا تثور ثائرة هؤلاء الجهنميين الضالّين، ويطلبون من الله سبحانه أن يزيد في عذاب مضلّيهم وعقابهم أشدّ عقاب فيقولون: (ربّنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيراً) - عذاب لضلالهم وعذاب لإضلالهم -. من المسلّم أنّ هؤلاء يستحقّون العذاب واللعن، وإستحقاقهم للعذاب المضاعف واللعن الكبير بسبب سعيهم في سبيل إضلال الآخرين، ودفعهم إلى طريق الإنحراف. والطريف ما ورد في الآية 38 من سورة الأعراف، من أنّ هؤلاء المتّبعين الضالّين عندما يطلبون عذاب الضعف لسادتهم وأئمّتهم، يقال: (لكلّ ضعف ولكن لا تعلمون) ( 2).
كانت الآيات السابقة تتحدّث عن مؤامرات المنافقين والأشرار، وقد اُشير في هذه الآيات التي نبحثها إلى واحدة اُخرى من خططهم الهدّامة، وأعمالهم المخرّبة، حيث كانوا يطرحون أحياناً هذا السؤال: متى تقوم القيامة التي يخبر بها محمّد ويذكر لها كلّ هذه الصفات؟ وذلك إمّا استهزاءً، أو لزرع الشكّ فيها في قلوب البسطاء، فتقول الآية: (يسألك الناس عن الساعة). ويحتمل أيضاً أن يكون بعض المؤمنين قد سأل النّبي (ص) هذا السؤال بدافع من حبّ الإستطلاع، أو للحصول على معلومات أكثر حول هذا الموضوع. غير أنّ ملاحظة الآيات التي تلي هذه الآية ترجّح التّفسير الأوّل، والشاهد الآخر لهذا الكلام ما ورد في الآيتين 17- 18 ( سورة الشورى في هذا الباب، حيث تقولان: (وما يدريك لعلّ الساعة قريب. يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها). ثمّ تقول الآية - مورد البحث - في مقام جوابهم: (قل إنّما علمها عند الله) ولا يعلمها حتّى المرسلون والملائكة المقرّبون. ثمّ تضيف بعد ذلك: (وما يدريك لعلّ الساعة تكون قريباً). وبناءً على هذا يجب أن نكون مستعدّين دائماً لقيام القيامة، وهذه هي الحكمة من كونها خافية مجهولة لئلاّ يظنّ أحد أنّه في مأمن منها، ويتصوّر أنّ القيامة بعيدة فعلا، ويعتبر نفسه في معزل عن عذاب الله وعقابه.