أكد د. الجيار أن الحالة الشعرية للماغوط مميزة جداً في تاريخ كتابة (قصيدة النثر)، منذ نشر قصيدته الأولى بمجلة شعر اللبنانية، مع رواد هذه القصيدة، وكتبها بطريقة مختلفة عن جيله وعن الأجيال التي جاءت بعده. أما الباحث د.
مجلس &Laquo;اتحاد الكُتاب&Raquo; المنتخب يوزع المهام على أعضائه
عائشة البوسميط، بإدارة الهنوف محمد. ويقدم الفنان التشكيلي سالم الجنيبي، بعد معزوفات الفنان فيصل الساري، ورشة بعنوان "بلاغة اللون" يعرض فيها جانبا من تجربته الإبداعية، واشتغاله على مفهوم الهوية الوطنية بامتدادها الحضاري والإنساني، فيما تقام ندوة "مسرح مغاير" بمشاركة كل من د. حبيب غلوم، وصالح كرامة، ود. عبد الإله عبد القادر، بإدارة محسن سليمان. مجلس «اتحاد الكُتاب» المنتخب يوزع المهام على أعضائه. ويشهد اليوم الرابع للمعرض توقيع الكاتبة فاطمة شرف الدين النسخة الفرنسية من كتابها "عصافير عادل الملونة". وتحت عنوان "المرأة والأدب"، يختتم جناح الشارقة اليوم الأخير لفعالياته، حيث تقدم كل من أسماء الزرعوني، وباسمة يونس، ولولوة المنصوري، مداخلات وقراءات حول حضور المرأة في الوسط الثقافي والإبداعي، وذلك بإدارة الشاعرة شيخة المطيري. العروض الخارجية احتفاء باختيارها ضيف مميز في معرض باريس للكتاب، تنظم الشارقة عروضا فنية للفرقة الشعبية، في الصباح والمساء، خلال الفترة ما بين 13 و 17مارس، حيث يكون الجمهور على موعد مع التراث الإماراتي أمام كاتدرائية مون مارتر في 13 من مارس، وفي حديقة شون دو مارس خلف برج ايفل في 14 من مارس، فيما تنتقل العروض أمام دار الاوبر في 16 مارس، وفي باحة معهد العالم العربي تقام يوم 17 من مارس.
الشارقة: عثمان حسن
استضاف اتحاد كتاب وأدباء الإمارات، أمس الأول، الكاتب الإماراتي عبدالله صقر في أمسية، استعاد فيها بدايات تجربته الإبداعية في الكتابة الأدبية منذ مطلع سبعينات القرن الفائت، وأدار الأمسية القاص محسن سليمان، وعلق عليها الناقد عبد الفتاح صبري، بحضور الشاعرة الهنوف محمد، نائبة رئيس الاتحاد، والدكتور محمد بن جرش، الأمين العام للاتحاد. وصاحب الأمسية معرض صور خاص بمجموعة صقر القصصية «الخشبة». واستعرض سليمان سيرة صقر التي تجمع بين عالمين مختلفين: الاحتراف الرياضي في كرة القدم، لاعباً، ثم مدرباً ثم مديراً لأكاديمية رياضية تخرج الموهوبين في مجال كرة القدم، وثانيهما الكتابة الأدبية التي بدأها قاصاً، وكان له قصب السبق في ريادة هذا الفن عندما أصدر في عام 1975 مجموعته القصصية الوحيدة «الخشبة» التي اعتبرت أولى المجموعات القصصية في تاريخ الأدب الإماراتي. تحدث صقر عن طفولته في أحضان الفريج في دبي، وتلك البيئة المتواضعة مع ذكرياتها الجميلة وندرة ما فيها من مراجع ثقافية، واهتمامه على نحو خاص بتثقيف نفسه، ومتابعة ما يصل من كتب من مصر والهند، ومحاولة البدء من الصفر في فترة عربية تميزت بالخصوبة على مستوى المد السياسي والقومي، وكذلك الأدب الرومانسي العربي والكلاسيكي الأجنبي.
إن إقناع أهل بيتك بالدعوة لا يحتاج فصاحة لسان، أو قوة بيان، بقدر ما يحتاج إلى قدوة عملية تعرض في أرجاء البيت السيرةَ العملية المضيئة لآثار هذا الدِّين، وتكتب في فنائه الفسيح أروعَ آثار الحب. الدكرورى يتكلم عن كان خلقه القرآن " جزء 3" - جريدة النجم الوطني. إن الإسلام انتشر في الأرض في فترة من الزمان عن طريق الشخصية الإسلامية المتينة فعلاً وقدوة وعملاً، وقد صنعتْ هذه الشخصيةُ بمجرد النظر إليها ضروبًا من التأثير في حياة غير المسلمين تلك الفترة، واليوم مع كل ما تملك الأمةُ من تأثيرٍ لا تزال الدعوة محصورةً في فئات الداعين لم تتجاوزهم إلى غيرهم؛ لأنهم لم يكونوا تلك الصورة التي تمثِّل الإسلام الذي نزل من السماء أول وهلة. إنني أودُّ أن أقول في الختام لكل من يقرأ رسالتي هذه اللحظة: إن الدِّين جاء ليكون واقعًا على الأرض، حيًّا في نفوس الناس، ماثلاً في حياتهم، ولم يُرِدِ الله - تعالى - له أن يكون معزولاً في وجدان إنسان؛ لأنه بذلك ينعزل من حياة الناس كلهم، ولا يكون له كبيرُ تأثيرٍ. وإذا أردنا أن يكون الدين فاشيًا في نفوس الناس، فليكن روحًا تسري في قلوب أصحابه، ثم لينزل إلى الواقع يَكتب نوره وضياءه على الأرض كلها لا يقف منها في زاوية، وحينئذٍ سيصافح قلوبهم مباشرة، ثم يعرج بها إلى السماء تشرب من المَعين الصافي عن قرب
كان خلقه القرآن تخريج الحديث
فمهما أمره القرآن فعله ومهما نهاه عنه تركه، هذا ما جبله الله عليه من الخُلق العظيم من الحياء والكرم والشجاعة والصفح والحلم وكل خُلقٍ جميل. أ.
كان خلقه القرآن
موقع كلمات بعض الحقوق محفوظة ويسمح بالنشر مع ذكر المصدر
سياسة الخصوصية
قالوا عن كلمات
قصة كلمات
اتصل بنا:
كان خلقه القرآن الكريم
سكرتير تحرير بجريدة النجم الوطني
إن بإمكان الواحد منا أن يؤسِّس في الناس الزهد في الدنيا بطريقة عملية يسيرة، وذلك حين لا يماكس بائعًا في متجره؛ عملاً بحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [رحم الله عبدًا سمحًا إذا باع، سمحًا إذا اشترى]، وليس هذا سذاجة كما يظنه العوام؛ وإنما هو خلق نبيل عظيم كبير، يصنع في الناس ما لا تصنعه مئات المواعظ. إن هذه صورة عملية رائعة في إقناع الناس بأن الدنيا في يد الإنسان وليست في قلبه، ولو بقينا نخطب عشرات السنين لتحقيق هذا المعنى في نفوس الناس، قد لا نصل إلى كبير فائدة. الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - 51 - كان خلقَه القرآن (2). ويمكن للإنسان أن يكون داعية مؤثِّرًا في أوساط الجاليات الذين لا يعرفون منا في غالب الأحيان إلا الزجرَ والتعنيف، ولو كنا ندرك مكامنَ التأثير في دعوتهم، لكان يكفي الواحدَ منا تركُ ريال أو ريالين لكل عامل يُعبِّئ سيارته بالبنزين - كمثالٍ - أو يشتري منه بعض حاجته، وهي مع كونها دعوةً واضحة ومؤثِّرة، هي كذلك تطبيق لحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [يصبح على كل سُلاَمى من الناس صدقة]. ويمكن أن نؤسس في الناس ثقافة الكفاءة التي يدْعو إليها العملُ، من خلال الجدية التي يتمثلها بين زملائه في رسالته، في حرصه على الدوام، وانضباطه في أداء واجباته، وتميُّزه في إثراء واقعه بكل مفيد، وهو بذلك يقدم حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: [إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه] بطريقة عملية، تكفي عن صفحات من الكتب.