عقد مجلس جامعة المنصورة اجتماعه اليوم بجلسته رقم 584 برئاسة الدكتور أشرف عبد الباسط رئيس الجامعة، وناقش المجلس العديد من الموضوعات الهامة التى تهم العملية التعليمية وأعضاء هيئة التدريس والعاملين بالجامعة. ووافق المجلس على ترقية 6 عضو هيئة تدريس لدرجة أستاذ، ترقية 14 عضو هيئة تدريس لدرجة أستاذ مساعد، تعيين عدد 12 عضو هيئة تدريس بوظيفة مدرس. كما تم إحاطة المجلس علماً بموافقة رئيس الجامعة على معاملة عدد 3 مواطنين من الجنسيات العربية " مواطن يمني الجنسية ، مواطن سوداني الجنسية ، مواطن سوري الجنسية" المعاملة المقررة للمصريين في عملية زراعة الكبد بمركز جراحة الجهاز الهضمي. وصدق المجلس على اعتماد اللائحة الداخلية لبرنامج تكنولوجيا إنتاج وتداول وتصدير ثمار الفاكهة " برنامج نوعي " بنظام الساعات المعتمدة بكلية الزراعة واعتماد لائحة وحدة دعم البحث العلمي Research Support Unit بكلية الهندسة. كما تم الموافقة على تحويل مجلة المنصورة للعلوم Mansoura Journal Of Science الى مجلة علمية دورية محكمة بفروعها الخمسة من مجلة ورقية إلى مجلة إلكترونية. اعتماد لايحه تنظيم العمل في القانون المصري. كما تم احاطة مجلس الجامعة علماً بتوقيع بروتوكول تعاون بين الجامعة وجمعية رسالة للأعمال الخيرية بمحافظة الدقهلية ، بهدف تنظيم برامج تدريبية متنوعة لتحقيق التدريب التحويلي للطلاب والخريجين على العديد من الدورات التدريبية للتأهيل لسوق العمل.
- اعتماد لايحه تنظيم العمل القطري
- قوى اعتماد لائحة تنظيم العمل
- اعتماد لايحه تنظيم العمل في القانون المصري
- النسب النبوي الشريف - موقع مقالات إسلام ويب
اعتماد لايحه تنظيم العمل القطري
خدمة اعتماد لائحة تنظيم العمل مخصصة من خلال منصة قوى الإلكترونية، التي تم إنشاؤها لتمرير اللوائح وتنظيم البيئة الداخلية للمنشأة إلكترونيا لتحقيق العديد من الأهداف الهامة، بما في ذلك رفع مستوى السلامة والفعالية، ورفع الوعي وتسهيل الإجراءات التنظيمية. وهذا يعكس السرعة والسهولة التي يتم بها إكمال هذه المعاملات، سواء كانت نموذجية أم لا، والحد من النزاعات العمالية بين الموظف والتركيب اللاحق. ويوفر آلية لحماية وتحديد حقوق والتزامات جميع الأطراف وتفعيل دور القطاع الخاص في المساهمة. وأشار المتخصصون إلى أهمية الأحكام المتعلقة بلوائح العمل لتنظيم تنظيم العمل الذي ستوافق عليه الوزارة ذات الصلة، وهي حالياً وزارة الموارد البشرية. يجب على المؤسسات التي ليس لديها مثل هذه اللوائح التسجيل على منصة قوى وتقديم طلب للموافقة على لوائحها. في غضون 30 يومًا بعد تاريخ الإخطار، وفي حالة الامتثال، قد تخضع هذه المرافق لعقوبات قانونية ، يكفلها القانون. هذه الخدمة الإلكترونية بالإضافة إلى خدمة تأشيرة بدء التشغيل التي تم الإعلان عنها مؤخرًا من خلال نفس المنصة. اعتماد لايحه تنظيم العمل القطري. اعتماد لائحة تنظيم عمل مخصصة من مكتب محاماة
ذكرت منصة قوى في إشعار أنه يجب على المؤسسة التي تضم 50 موظفًا أو أكثر اعتماد لوائح تنظيم العمل من مكتب محاماة المخصصة لها، في حالة اختيار مكتب المحاماة من القوائم الموجودة في رابط المنصة.
قوى اعتماد لائحة تنظيم العمل
الإلكترونيات: منصة كوا وا الإلكترونية تروج لمفهوم التوطين وتضمن أهميته. إعادة هيكلة سياسة العمل وسوق العمل. لقد تحسنت العلا كثيرًا بين الموظف وصاحب العمل. تتوافق منصة Qwa مع جميع لوائح العمل وتساعد الموظفين وأصحاب العمل على الامتثال لهذه اللوائح. المساعدة في إشراك القطاع الخاص في سوق العمل. اعتماد لوائح تنظيم العمل من منصة قوي ووزارة الموارد البشرية مما يساعد علي خلق بيئة عمل آمنة. كيفية اعتماد لوائح العمل إلكترونيًا يجب على جميع المؤسسات في المملكة العربية السعودية التي تضم أكثر من 50 موظفًا اعتماد لوائح العمل. وقد تم ذلك من قبل من خلال مكتب محاماة ، ولكن الآن تعتبر هذه الخدمة واحدة من الخدمات الخاصة التي تقدمها منصة قوى الإلكترونية، ويمكن تنظيم لائحة تنظيم العمل إلكترونيا عن طريق تسجيل الدخول إلى منصة كواوا الإلكترونية. من بين الخدمات التي تقدمها المنصة، يجب على صاحب العمل اختيار خدمة أمر عمل المنظمة وتقديم التنظيم المزعوم لمؤسسته له. ومع ذلك، يجب عليك اختيار نموذج لائحة العمل القياسي وإجراء التغييرات المناسبة على هذا النموذج، سواء كان ذلك مناسبًا، أو قائمة الموظفين أو أي شيء تريد تغييره. لهذا السبب، يتم اعتماد قانون العمل إلكتروني. اعتماد لائحة منصة قوى
شرحنا في الفقرات السابقة كيف يتم اعتماد لائحة تنظيم العمل إلكترونياً من خلال المنصة الإلكترونية قوى.
اعتماد لايحه تنظيم العمل في القانون المصري
جذب الموارد البشرية ذات الكفاءات العالية على جميع المستويات وتشجيعهم والابقاء عليهم في ظل اللوائح والقوانين والسياسات الخاصة بالشركة لتنظيم علاقات العمل والعاملين. إصدار لائحة موحدة ومستديمة لتنظم علاقة المنشأة والعاملين وانشاء هيكل تنظيمي مرن وسهل التطبيق. بيان مسئوليات ومهام كل وظيفة من خلال تصنيف وتوصيف وتقييم كافة الوظائف على مستوى المنشأة. إطلاق خدمة اعتماد لوائح تنظيم العمل بمنشآت القطاع الخاص إلكترونياً | صحيفة آفاق. تحفيز العاملين من خلال وضع نظم ومعايير عادلة للمكافآت والعلاوات ترتبط بأداء الموظف لتحديد العناصر المجتهدة من العاملين. إنشاء نظام شامل لتقييم أداء الموظفين لتحقيق نتائج فعّالة لتحسين وتطوير أدائهم. خلق روح الانتماء والولاء للمنشأة أو المؤسسة على كافة المستويات الوظيفية وتحفيز العاملين للعمل كفريق واحد. حفظ حقوق وواجبات أطراف العلاقة العمالية، والحد من الخلافات العمالية التي قد تنشأ بين العامل والمنشأة. اعتمادها كنظام حاسم ومتكامل لمراقبة كافة أنشطة المنشأة التي تتصل بإدارة الموارد البشرية. تفعيل دور مكاتب المحاماة من خلال المساهمة في إعداد لوائح تنظيم العمل ومراجعتها مع أصحاب المنشآت ومن ثم رفعها الى وزارة العمل والتنمية الاجتماعية مما يحقق جودة العمل المرجوة منه.
دمج مكاتب المحاماة العاملة بالقطاع الخاص في تنظيمات سوق العمل بوضع خبراتهم في إعداد ومراجعة اللوائح مع أصحاب المنشآت بهدف الوصول لأعلي معدلات جودة ودمج. ويمكنكم الاطلاع علي لائحة تنظيم تأشيرة العمل الموسمي وضوابط إصدارها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تاريخ النشر: الأربعاء 29 ذو الحجة 1430 هـ - 16-12-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 130188
39283
0
278
السؤال
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: المرأة تنكح لنسبها. فكيف يختار الإنسان النسب الجيد؟ حيث إن جميع العشائر العربية لا يمكن القول بأن العشيرة الفلانية ليست جيدة ـ إذن ـ فكيف يختار الزوج الزوجة وفقا لنسبها؟ مع العلم أن العشائر تضم كثيرا من الناس ـ منهم الصالح والطالح ـ وعليه، فإن الاختيار يكون للشخص نفسه وليس لعشيرته فمثلاً: تكون العشيرة جيدة والمرأة غير جيدة، أو العشيرة غير مشهورة والمرأة ممتازة ـ إذا ـ فما فائدة النسب في مثل هذه الحالة؟ فما رأيت أحداً يقول لا تتزوج من العشيرة الفلانية، لأنها معروفة بكذا وكذا. النسب النبوي الشريف - موقع مقالات إسلام ويب. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم معيار اختيار الزوجة بقوله: تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم ـ لحسبها ـ ليس أمراً باختيار المرأة الحسيبة ذات النسب، وإنما هو إخبار بواقع الناس في اختيارهم للمرأة في الغالب، قال النووي ـ رحمه الله: الصحيح في معنى هذا الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة، فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فاظفر أنت ـ أيها المسترشد ـ بذات الدين، لا أنه أمر بذلك.
النسب النبوي الشريف - موقع مقالات إسلام ويب
عائشة أم المؤمنين | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5239 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (5239)، ومسلم (1445)
للرَّضاعِ أحكامٌ كَثيرةٌ في الإسلامِ، وقدْ جاءَتْ بَعضُ أحكامِه في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وبيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعْضَها الآخَرَ في أحاديثَ كثيرةٍ، ومنها قاعدةٌ عامَّةٌ أنَّ الرَّضَاعَةَ تُحرِّم ما يُحرِّمُه النَّسَبُ.
، واعتبار الأنساب واقعا فرض نفسه، فينبغي أن يكون علاجه بشيء من الصبر وتوعية الناس. والغريب في هذه القضية، أن اشتراط كفاءة النسب في صحة الزواج لا تكون إلا مع النساء دون الرجال، فلو أن الرجل تزوج من امرأة أقل منه نسبا وحسبا في عرف المجتمع فلا إشكال في ذلك، وليس هناك ضرر على الرجل ولا يشترط كفاءة النسب، ولكن إذا كان العكس مع المرأة فتلك الطامة الكبرى!. للأسف، نجد في بعض الموروث الفقهي أحكاما وفتاوى وتفاسير تضع المرأة في مكانة دونية وأقل من الرجل، وهي منبثقة في الحقيقة من عقلية المجتمع الذي استمد منه بعض الفقهاء اجتهادهم، ثم تكونت وتشكلت ذهنيتهم وتصورهم عن المرأة، وبالتالي أصدروا أحكاما فقهية تتناسب مع تصورهم الذهني المسبق عن المرأة، ومن واقع ثقافتهم ومجتمعهم الذي عاشوا فيه. حديث الرسول عن النسب. وفقهاء اليوم مجرد مقلدين وتابعين لتلك الأحكام المنبثقة من الثقافة الذكورية للفقهاء التقليديين، وليس هذا وحسب، بل يرون أن مسألة الكفاءة في الزواج ليس مردها إلى الأهواء والشهوات والنعرات الجاهلية، بل المرجع في ذلك كما يقولون إلى الشريعة الإسلامية الغراء! ، والحقيقة أن مرجعهم في ذلك أقوال الفقهاء القدامى وفهمهم البشري للنصوص الدينية والمتأثرة بالثقافة الذكورية للمجتمع، والمستندة إلى العادات والتقاليد، وأصبغ عليها الصبغة الدينية، فاعتبروا الكفاءة في النسب حججا من الشرع والمعنى يركنون إليها ويعتمدون عليها.