الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
08:03 م
الأربعاء 01 أغسطس 2018
هل يأثم تارك الأضحيّة.. وهل يستوي الغني والفقير؟
القاهرة - مصراوي:
ورد سؤال إلى مجمع البحوث الإسلامية يقول: "رجل فقير لا يستطيع أن يضحي فهل يأثم بترك الأضحية؟ وآخر موسر ولكنه لا يضحي فهل يأثم بترك الأضحية؟"، أجابت عنه لجنة الفتوى بالمجمع قائلة: اتفق الفقهاء على مشروعية الأضحية ومن الأدلة الواردة فى مشروعيتها: قال تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}.. [الكوثر: 2]. قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: "الصلاة: المَكتوبة، والنحر: النُّسُك والذبحُ يومَ الأضحى. وعَنْ أَنَسٍ قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا. أخرجه مسلم فى صحيحه. تارك السنة المؤكدة غير آثم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (ما عمل آدمي مِن عملٍ يوم النحر أحبُّ إلى الله من إهراق الدم، إنها لتأتي يوم القيامة بقُرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقَع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض، فطِيبوا بها نفسًا).. أخرجه الترمذي وابن ماجه.
- حكم الأضحية مع الاستطاعة
- فتوى اليوم..هل يأثم الفقير والموسر بترك الأضحية؟ - اليوم السابع
- هل يأثم تارك الأضحية وما حكم الذبح ليلا خبر جديد هام - إبن مصر
- تارك السنة المؤكدة غير آثم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من ثمار التفكر في نعم الله وآلائه - ناصحون
حكم الأضحية مع الاستطاعة
الرئيسية / هل يأثم الغنى بترك الأضحية
أخبار
2020/07/25 2:58:40 مساءً 0 45
هل يأثم الغني إذا لم يضحي في العيد؟.. البحوث الإسلامية تجيب
محمد الطوخى أجاب مجمع البحوث الإسلامية اتفق الفقهاء على مشروعية الأضحية ومن الأدلة الواردة فى مشروعيتها قوله تعالى "فَصَلِّ لِرَبِّكَ…
أكمل القراءة »
فتوى اليوم..هل يأثم الفقير والموسر بترك الأضحية؟ - اليوم السابع
تاريخ النشر: الإثنين 18 ذو الحجة 1424 هـ - 9-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6216
346823
0
823
السؤال
ما حكم من لديه سعة من المال ولم يضح ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأضحية هي: ما يذبح من بهيمة الأنعام في أيام الأضحى تقرباً إلى الله عز وجل، وقد اختلف العلماء في حكمها على قولين: الأول: أنها سنة مؤكدة، وهذا قول الجمهور. الثاني: أنها واجبة، وهو قول الأوزاعي والليث، ومذهب أبي حنيفة، وإحدى الروايتين عن أحمد. ومن أدلة القائلين بالوجوب قوله صلى الله عليه وسلم: " من وجد سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا" رواه أحمد وابن ماجه والدارقطني والحاكم. وقوله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة: "يا أيها الناس إن على أهل كل بيت أضحية وعتيرة". قال الحافظ في الفتح: أخرجه أحمد والأربعة بسند قوي. فتوى اليوم..هل يأثم الفقير والموسر بترك الأضحية؟ - اليوم السابع. وقال الحافظ: ( ولا حجة فيه لأن الصيغة ليست صريحة في الوجوب المطلق، وقد ذكر معها العيترة وليست بواجبة عند من قال بوجوب الأضحية) اهـ. والعتيرة هي الشاة تذبح عن أهل البيت في رجب، وقد جاء في الصحيحين: " لا فرع ولا عتيرة" وروى أبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه الحاكم وابن المنذر عن نبيشة قال: نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا؟ قال: اذبحوا لله في أي شهر كان….. ) الحديث.
هل يأثم تارك الأضحية وما حكم الذبح ليلا خبر جديد هام - إبن مصر
لا يأثم تارك الاضحية ولكن يوجد كراهة من ترك الاضحية مع القدرة وايضا سيفوت الانسان ثواب عظيم اما غير المستطيع فلا حرج عليه اطلاقا ولا كراهة.
تارك السنة المؤكدة غير آثم - إسلام ويب - مركز الفتوى
القول الثانى: ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهَا وَاجِبَةٌ على الموسر. وَهَذَا الْمَذْهَبُ هُوَ الْمَرْوِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَزُفَرَ وَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ. وَبِهِ قَالَ رَبِيعَةُ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَالأَوْزَاعِيُّ وَالثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ. والمفتى به أن الأضحية سنة مؤكدة ، إلا إذا ألزم نفسه بها عن طريق النذر فتكون واجبة في حقه. حكم الأضحية مع الاستطاعة. والله أعلم. التصنيفات
لجنة الفتوى مجمع البحوث الإسلامية
هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان استند علماء الدين والفقه والإفتاء المصرية السعودية إلى السنة النبوية بشأن تحريم قراءة القرآن على الحائض والنفساء سواء القليل منها أو الكثير ولكن يجوز لها ذكر الله، ويرجع القول في ذلك إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " (لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ شيئًا من القرآنِ). هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان هل يجوز قراءة القرآن للحائض من الموبايل يتساءل الكثير من السيدان عن حكم قراءة القرآن للحائض من الموبايل وليس من المصحف، وهو مايوضحه الإفتاء المصرية والسعودية حتى لايقع ذنب على السيدة، بإنه لامانع للحائض أن تقرأ الورد اليومي لأن ذلك ذكر وليس قراءة للقرآن وإنها قد تكون طالبة علم وفي هذه الحالة تكون القراءة بهدف الدراسة، ولكن يحرم على الحائض قراءة القرآن أو من المصحف مبطلات الصيام في رمضان حدد الله عز وجل في آياته الكريمة مفطرات الصيام وهى الأكل والشرب والجماع، فيما ذكر رسوال الله عز وجل في سنته سائر مفطرات رمضان والبالغ عددهم 7 أمور وهم: 1- الجماع. 2- الاستمناء. 3- الأكل والشرب. 4- ما كان بمعنى الأكل والشرب. 5- إخراج الدم بالحجامة ونحوها. 6- القيء عمداً.
اذكر بعض من ثمرات التفكر، يبحث بعض طلاب الصف الثالث متوسط من الفصل الدراسي الاول من العام الجديد 1440، ومن هذه الاسئلة التي تم طرحها عدد بعض من ثمرات التفكر. حل سؤال اذكر بعض من ثمرات التفكر. الاجابة هي: زيادة الايمان. تعظيم الله. احسان العمل. من ثمار التفكر في نعم الله وآلائه - ناصحون. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية اذكر بعض من ثمرات التفكر
من ثمار التفكر في نعم الله وآلائه - ناصحون
زمن القراءة ~ 5 دقيقة يربط الإسلام دوما بين التفكر ومآخذ أولي الألباب، وبين الأثر العملي لاتجاه القلوب وإصلاح الحياة؛ فالتفكر ليس انعزالا عن الحياة ولا عن الآثار العملية. مقدمة
في القلب قوتان؛ قوةٌ علمية معرفية تعرف الحق وتضبط مأخذه، وقوةُ إرادة ومحبة وتوجه. ولا صلاح للعبد إلا بصحة الأولى واستقامة الثانية الى الله تعالى ﴿فاستقيموا اليه واستغفروه﴾. (فصلت: 6)
والتفكر يكشف للعبد الحقائق ويخرجه من الغفلة ليوقفه أمام الحقائق الكبيرة، وذلك ليصحح قصده ويستقيم توجهُه؛ فيندفع في قلبه الحب والشكر وهضم النفس وطلب الآخرة. من ثمار التفكر في آلاء الله
الثمرة الأولى: محبة الله عز وجل
والمقصود أن يحب العبد ربه المحبة العظيمة على إنعامه وإحسانه وجلاله وعظمته؛ فالنفس مجبولة على حب من أحسن إليها ولو مرة واحدة فكيف بمن نعمُه مدرارة ومتواصلة تواصُل الأنفاس ولا يقدر أحد أن يحصيها. والعبد أسير الإحسان ـ كما يقال – والإنعام والبر والإحسان يستولي على نفس العبد ويدفعه إلى محبة المُسْدِي والمنعِم، ولا مُنعم على الحقيقة ولا محسن إلا الله عز وجل؛ إذن فلا أحد يُحَبُّ لذاته إلا الله، ومن سواه فلا يُحَبُّ إلا لله. وفي ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
"ولابد من التنبيه على قاعدة تحرِّك القلوب إلى الله عز وجل، فتعتصم به، فتقِلّ آفاتها، أو تذهب عنها بالكلية بحول الله وقوته.
اعمال القلوب (التفكر) - YouTube