ولم يرد مصطلح الإمساك عن الطعام في رمضان، لا في كتاب الله، ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وإنما هو مصطلح دخيل، ومحدث، وغريب! لا ينبغي الاعتداد به، ولا التقيد به. والله تعالى يحل الطعام، حتى يتبين الخيط الأبيض، من الخيط الأسود من الفجر. وتحريم الطعام قبل الفجر الصادق، إنما هو تحريم لما أحل الله. كما أنهم! يصلون في هذا الوقت، أو بعد الأذان بنصف ساعة، أو أقل قليلاً، والصلاة تكون غير صحيحة، حسب المذهب الحنفي الذي يسيرون عليه! في بلاد الأناضول، أو أي بلد آخر. لأن وقت الفجر لم يدخل بعد! كما أنه يتناقض مع ما كان معمولاً به قبل رمضان! فهل إله رمضان غير إله شعبان؟! توقيت الإفطار لشهر رمضان وميعاد آذان المغرب كل يوم من الشهر الكريم - ثقفني. وهل ما كان محرماً قبل رمضان، يصبح حلالاً في رمضان؟! هذا تلاعب في دين الله! وتغيير في مواقيت العبادة، لا يحق لأي مخلوق أن يفعلها، لأن هذه خاصية من خصائص الألوهية والربوبية. فتوقيت العبادات! جاء بأمر من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولا ينبغي لأحد أن يتعدى على حدود الله، وأن يبدل في التوقيت حسب هواه، وإلا يكون نداً لله تعالى، وهذا هو الشرك الأكبر. الأدلة الشرعية
والأدلة الشرعية الواردة أدناه، تدحض؛ وتبطل؛ وتمحق هذا التصرف التقليدي المتوارث بدون بينة، ولا برهان!
- توقيت الإفطار لشهر رمضان وميعاد آذان المغرب كل يوم من الشهر الكريم - ثقفني
- الفرق بين ض ......... ظ
توقيت الإفطار لشهر رمضان وميعاد آذان المغرب كل يوم من الشهر الكريم - ثقفني
في أول أيام شهر رمضان يكون عدد ساعات الصوم إلى نحو 14 ساعة و19 دقيقة. صلاة المغرب 6:14 مساء. صلاة العشاء 7:33 مساء. صلاة السحور 1:55 مساء. امساك 3:55. صلاة الفجر 4:15 صباحا. الشروق 5:43. صلاة الظهر في تمام الساعة 11:58
وصلاة العصر 3:30.
والرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبرنا أن هناك فجرين..
الفجر الكاذب! وهذا يحصل قبل طلوع الشمس بحوالي الساعة والنصف تقريباً، يزيد أو ينقص بضع دقائق، ولا تصح فيه الصلاة البتة. وهذا المعمول به في بلاد المسلمين كلها تقريبا.. حيث يحصل الأذان قبل طلوع الشمس، من 80 – 100 دقيقة تقريباً، وهذا قطعاً ويقيناً، الصلاة فيه غير صحيحة..
الأذان في الأناضول على الفجر الصادق
أما في بلاد الأناضول – لحسن الحظ – فإن أذان الفجر، يُرفع فيها قبل طلوع الشمس بساعة، في معظم أيام العام، إلا في الشتاء ورمضان، فإنهم يقدمون وقت الأذان نصف ساعة أو يزيد قليلاً.. وهذا تلاعب في توقيت العبادة! لا ينبغي لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفعله، وهو مشابه لما كان يفعله كفار قريش، من تقديم وتأخير الأشهر الحرم، على حسب الأهواء والمزاج. وكانت الصلاة تحصل بعد الأذان، بنصف ساعة على المذهب الحنفي.. حيث يُشترط الإسفار، يعني ظهور الضياء الواضح، لصحة صلاة الفجر.. وهذا يكون عادة قبل شروق الشمس ب 30 دقيقة، وهو معتمد في المذهب الحنفي. ويمكن أن تكون الصلاة بعد الأذان على الفجر الصادق، بربع ساعة، أو عشر دقائق، لتتوافق مع المذهب الشافعي والحنبلي، لأنهم يشترطون الصلاة في العتمة قبل الإسفار.
04-10-2006, 06:42 PM
#1
عضو
معدل تقييم المستوى
0
الفرق بين (ض) و (ظ)
من المعيب أن تجد نصاً بليغا قد نُسقت كلماته واختيرت ألفاظه وانتقيت معانيه ثم تجد صاحبَه قد نقله في صورة مشوهة بأخطاء الكتابة والإملاء … أعود وأقول: وجدت في جهازي كتابا قد حملته قديما لأحد العلماء وهو ابن الحداد المهدوي ، وقد أعجبت بفكرة صاحبه ، وحسن جمعه. وفكرة الكتاب: أن صاحبه قد أثبت أن في اللغة العربية ثلاثا وتسعين كلمة تكتب بحرف (الظاء) وما سواها فيكتب بحرف (الضاد) … وقد وجدت أن منها الغريب غير المستعمل ، فنقيتها وصفيتها ، واخترت أشهرها وما هو متداول اليوم فوجدتها اثنتين وثلاثين كلمة (32كلمة)… اعرفها بـ(الظاء)(ظ) وما عداها فبـ(الضاد)(ض) … وتسلم بعدها من الخطأ والزلل في هذا الباب إن شاء الله!! 1- الحَظّ: بمعنى النصيب. 2-الحِفْظُ: وهو ضد النسيان. 3-الحَظْرُ: وهو المنع. 4- الحَظْوَةُ: وهي الرفعة. 5- الظلم. 6- الظليم: وهو ذكر النعام. 7-الظبي: وهو الغزال. 8- الظبة: وهي طرف السيف. 9- الظعن: وهو السفر بالنساء. 10-الظرف. 11-الظريف. 12- الظَّنُّ. 13- الظِّلُّ. 14-الظفر: وهو ضد الخيبة. الفرق بين ض و ظ. 15- الظهر. 16- الظماء. 17-الكظم: وهو كتم الحزن.
الفرق بين ض ......... ظ
كيفية التفريق
كثرة النظر في الكتب وتصور الكلمة حين كتابتها، فعند كتابتك لكلمة (اظافة) مثلا، فانك قد لا تستسيغها؛ لأن رسمها غير محفوظ في ذاكرتك، وككلمة (نضافة) عند كتابتها لا تستسغها كونها غير محفوظة في ذاكرتك وهكذا يمكنك الاستفادة من النظر الى تلك الكلمات او المنظومة اعلاه لتخزنها في ذاكرتك. تصريف الكلمة، وتقليبُها، ومعرفةُ نظائرِها في الاشتقاقِ، فإذا مرّت عليك كلمة ( ظلمات)، ولم تدرِ كيفَ تُكتب عندها لا بد من النظر إلى معناها فتدرك أنها من أظلم يظلم فهو مظلِم. شدة العناية، ومحاسبةِ النفس عند كل كلمةٍ يُشتبَه بكتابتها. الالتزام بالقاعدة (أي اصل لكلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف: أ- ت- ث- ذ- ز - ط- ص- ض- س، لا يوجد فيها حرف الظاء بتاتا). إن الحرفين الضاد والظاء لهما مخرجين خاصين بهما فحين تنطق الضاد في الكلمة فان لسانك سيكون تحت اسنانك، مثلا قم بنطق كلمة ضعيف ضابط وغيرها ستلاحظ ذلك. الفرق بين ض ......... ظ. اما عند النطق بحرف الظاء فان اللسان يخرج قليلا ويكون بين الشفتين قم بنطق كلمة ظرف او ظلم، وهذا مقياس للتفريق بين الحرفين فلو جعلت لسانك تحت اسنانك وتلفظ كلمة ظرف ستلاحظ بوجود صعوبة ونشاز أثناء النطق.
فائدة إملائية:
كتابة الألف المقصورة والممدودة
والسؤال:
متى تكتب الألف مقصورة أو ممدودة ؟
( عفا أم عفي ؟! ) أيهما الصواب في هذه الأفعال الماضية:
( دعا أو دعى. قضى أو قضا. بکی أو بكا. رجي أو رجا). بكل سهولة واختصار وحتى لاتتعب نفسك:
تذكر ما هو المضارع من الفعل نفسه:
فإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الواو = فاكتب الفعل الماضي بألف ممدودة. مثال:
( يدعو » دعا)
( يعفو » عفا)
وإذا كان المضارع منه ينتهي بحرف الياء = فاكتب الماضي بألف مقصورة..
( يقضي » قضى)
( پرمی » رمی)
في كتابة التنوين يخطئ فيها الكثير
قاعدة سهلة: إن كان قبل الهمزة ألف فلا نضع ألفا بعدها
مثل [ مساء - بناء - هناء
وليس مساءا - وبناءا - هناءا]
إن كان قبل الهمزة حرف غير الألف فنضع ألفا بعدها
مثل [ جزءا - بدءا.. ]
فائدة لغوية إملائية:
قاعدة ولها فائدة في الإملاء:
حرفا (ط و ظ)..
*لا يجتمعان في كلمة أبدا
ضابط
ضغط
يعني بمجرد ما يكون في الكلمة لا تعرف أن معها ضاد وليس ظاء!! مثلا كلمة مضطر
لايمكن أن تكتب مظطر
حل مشكلة كتابة (ض) و (ظ):
متى تكتب حرف (ض) ؟
ومتي تكتب حرف (ظ) ؟
كثيرا مايقع البعض في الخطأ. فلا يميزون بين الظاء والضاد أثناء الكتابة.