-الحصول على معدل لا يقل عن 450 درجة في اختبار توفل ، أو ما يُعالدها أو الحصول على 65% في اختبار STEP. -ومن أهم شروط الالتحاق بهذا البرنامج أيضًا نتيجة اختبار GMAT في أي وقت على مدار فترة دراسة الماجستير. شروط ماجستير علم اللغة الإنجليزي التطبيقي
-برنامج دراسي خاص بالطالبات فقط ، ويشترط الحصول على بكالوريوس في تخصص اللغة الإنجليزية والترجمة بتقدير لا يقل عن جيد جدًا. -اجتياز المقررات الدراسية والمقابلات والاختبارات وأي شروط أخرى يضعها القسم. -الحصول على معدل 6 في اختبار ايلتس أو 550 على الأقل في اختبار توفل. جامعة نجران تعلن موعد فتح بوابة القبول لبرامج الدراسات العليا للماجستير للعام 1444هـ | وظيفتك علينا. المستندات التقديم ماجستير جامعة نجران
صورة موثقة من شهادة التخرج. صورة موثقة من السجل الأكاديمي. 2 خطاب تزكية علمية أو خطاب توصية من أساتذة الجامعة (قاموا بالتدريس للطالب مسبقًا). صورة من الهوية الوطنية أو كارت العائلة أو أي وسيلة إثبات شخصية. شهادة حسن سير وسلوك (مُصدقة). ويجب أن يتم إرفاق جميع هذه المستندات في صورة ملفات بصيغة PDF وأن يكون اسم الملف باللغة الإنجليزية ؛ حيث لم يتم الالتفات إلى أي ملفات غير مكتملة أو غير مستوفاة الشروط.
- جامعة نجران | وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي
- جامعة نجران تعلن موعد فتح بوابة القبول لبرامج الدراسات العليا للماجستير للعام 1444هـ | وظيفتك علينا
- حديث عن شرب الخمر - حياتكِ
- الخمر - حديث صحيح البخاري
- الحكمة من تحريم الخمر: لماذا حرم الله الخمر ؟
- لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
جامعة نجران | وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي
صحيفة وظائف:
أعلنت جامعة نجران موعد التقديم في برامج الماجستير الأكاديمية المجانية للعام الجامعي 1442 /1443 هـ، ابتداءً من يوم الأحد بتاريخ 18 / 6 / 1442 الموافق 31/ 01 /2021 م وينتهي بنهاية دوام يوم الأربعاء 28 / 6 / 1442هـ الموافق 10 /02 /2021 م. وأوضحت عميدة عمادة الدراسات العليا، أ. د أمل ظافر الشهري، أن القبول سيكون في 8 برامج للدراسات العليا، حيث تم تخصيص برنامجين للطلاب والطالبات في كلية العلوم والآداب تتمثل في برنامج ماجستير الرياضيات للطالبات، وبرنامج ماجستير فيزياء المواد المتقدمة للطلاب ، كما تم تخصيص برنامج ماجستير علم اللغة التطبيقي للطالبات في كلية اللغات والترجمة. وأضافت د. الشهري أن من ضمن البرامج المتاحة للدراسات العليا والتي خصصتها الجامعة برنامجي ماجستير مسار صعوبات التعلم للطلاب و الطالبات و ماجستير المناهج وطرق التدريس للطلاب و الطالبات بكلية التربية، إضافة إلى ثلاثة برامج بكلية الشريعة وأصول الدين تتمثل في برنامج ماجستير أصول الفقة للطلاب، وماجستير الحديث وعلومه ، وماجستير الفقة للطلاب والطالبات. جامعة نجران | وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي. وأكدت د. الشهري ، أن شروط القبول العامة والخاصة متوفرة على موقع عمادة الدراسات العليا من خلال الرابط التالي:
وأن على الراغبين في التسجيل الدخول على الرابط للتسجيل إلكترونياً ، منوهة إلى ضرورة متابعة المواقع الإلكترونية لعمادة الدراسات العليا والكليات لإنهاء إجراءات القبول المبدئي.
جامعة نجران تعلن موعد فتح بوابة القبول لبرامج الدراسات العليا للماجستير للعام 1444هـ | وظيفتك علينا
الشروط والمستندات
وأكدت أن العمادة حددت الشروط والمستندات المطلوب إرفاقها أثناء التسجيل الإلكتروني على موقع العمادة ، داعيةً الراغبين في التسجيل والالتحاق بهذه البرامج الدخول عبر الرابط.
19-08-2007, 02:39 PM
جامعي جديد
بياناتي
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 4
جامعتي: جامعة الملك عبدالعزيز
مدينتي: جدة
حالتي: متخرج
انا: خريجة بكالوريوس
معدل تقييم المستوى: 0
إكمال الدراسات العليا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا ياجماعة الخير متخرج إنتساب من جامعة الملك عبدالعزيز بجدة وتقديري مقبول وأرغب في تكملة الدراسة لمرحلة الماجستير ، وأنا عارف إني ماحنقبل في جامعة الملك عبدالعزيز عشان التقدير وأبغا منكم المساعدة بهذا الخصوص لإيجاد جامعة معترف بها من قبل وزارة التعليم وأكمل دراستي. ::(51)::
نشر
19-08-2007, 11:57 PM
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 5
مدينتي: مكة المكرمة
حالتي: منتسب
انا: طالب بكالوريوس
رد: إكمال الدراسات العليا
متوقع تخرجي بإذن المولى عز و جل الفصل الدراسي الأول من العام 1428/1429هـ
وتراودني نفس الإستفسارات التي ذكرتها أخي قهوجي. أمل الإفادة ممن لديه معرفة.
والضمير في قوله: "هو حرام" قيل: هو راجع إلى البيع، وقيل راجع إلى الاستعمال, وكونه راجعا إلى الانتفاع والاستعمال هو ما مالت إليه اللجنة الدائمة, وعلى هذا الرأي يحرم الانتفاع بشحوم الميتة، أو أي جزء منها، إلا ما خص بالدليل، كجلد الميتة إذا دبغ، والعلة والله أعلم من تحريم الانتفاع بشحوم الميتة فيما ذكر في الحديث نجاستها، فما حرم عينه لنجاسته حرم ثمنه والانتفاع به، وحرم تناوله من باب أولى. معاني الكلمات:
عام الفتح
فتح مكة، وكان في رمضان سنة ثمان من الهجرة. حرَّم
بإفراد الضمير، وإن كان المقام يقتضي التثنية، إشارة إلى أن أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- ناشيء عن أمر الله، وهو نحو قوله -تعالى-: (والله ورسوله أحق أن يرضوه). المَيتة
بفتح الميم، ما زالت عنه الحياة بغير ذكاة شرعية. هو حرام
بيعها حرام، ومن العلماء من حمل قوله (هو حرام) على الانتفاع فقال: يحرم الانتفاع بها. الخمر - حديث صحيح البخاري. أَجْمَلوه
أذابوه. الخمر
هي كل ما أسكر وخامر العقل. قاتل الله اليهود
لعنهم الله، لما ارتكبوه من هذه الحيلة الباطلة. فوائد من
الحديث:
تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام. أن كل ما حرم الله الانتفاع به مطلقا يحرم بيعه وأكل ثمنه.
حديث عن شرب الخمر - حياتكِ
يحرم الانتفاع بشحوم الميتة، أو أي جزء منها، إلا ما خص بالدليل، كجلد الميتة إذا دبغ, وكذلك كل ما حرم عينه لنجاسته حرم ثمنه والانتفاع به، وحرم تناوله من باب أولى. أن ما حرمه الله -تعالى- فقد حرمه رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وما حرمه الرسول فقد حرمه الله. كل حيلة يتوصل بها إلى تحليل محرم فهي باطلة. تحريم ما مفسدته راجحة على مصلحته، وفي هذا احتمال أدنى المفسدتين لدفع أعظمها، وتفويت أدنى المصلحتين لتحصيل أعلاهما. تأكيد الخبر بذكر زمانه ومكانه. حديث عن شرب الخمر - حياتكِ. المراجع:
-صحيح البخاري، تأليف: محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق: محمد زهير الناصر، الناشر: دار طوق النجاة الطبعة: الأولى، 1422هـ. -صحيح مسلم المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي - الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. -التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية، مطبعة دار نشر الثقافة، الإسكندرية، الطبعة: الأولى، 1380 هـ. -الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية، للشيخ عبد الرحمن البراك، دار التوحيد للنشر، الرياض. -فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى, اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء, جمع وترتيب: أحمد بن عبد الرزاق الدويش, الناشر: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء - الإدارة العامة للطبع – الرياض.
الخمر - حديث صحيح البخاري
أجمع المسلمون قاطبة على تحريمها، ومع ذلك تعلمون وتجدون الآن من يتعاطها ولا يبالي، يشتريها بالمال ويضر نفسه ويضر مجتمعه ويضر دينه ودنياه، هذا فساد العقول وفساد الأديان، نعوذ بالله، يقول الله عز وجل أولا قال لهم سبحانه: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ [البقرة:219]، يعني قل لهم يا محمد: فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا [البقرة:219]، فتركها قوم وبقي فيها آخرون، وقالوا ما دام فيها منافع للناس نأخذها يعني التجارة والبيع والشراء، ولكن وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا [البقرة:219]، وضررهما أعظم.
الحكمة من تحريم الخمر: لماذا حرم الله الخمر ؟
وفي الحديثِ: أنَّ الخمرَ منبَعُ الشُّرورِ. وفيه: التَّنبيهُ على سدِّ الذَّرائعِ. وفيه: أنَّ الإيمانَ وإدمانَ الخمرِ لا يجتَمِعانِ في قلبِ العبدِ. وفيه: أنَّ الإيمانَ يضعُفُ بشُربِ الخَمرِ.
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( مَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنْيا، ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْها، حُرِمَها في الآخِرَةِ. ) [المصدر: صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث: صحيح]. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: ( لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وهو مُؤْمِنٌ، ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً، يَرْفَعُ النَّاسُ إلَيْهِ فيها أبْصارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُها وهو مُؤْمِنٌ، وعَنْ سَعِيدٍ، وأَبِي سَلَمَةَ، عن أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثْلَهُ إلَّا النُّهْبَةَ) [المصدر: صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، بمعنى أن إيمان الشخص لا يكون كاملًا بل ناقصًا الشيء العظيم بهذه الفعلة الشنيعة. الحكمة من تحريم الخمر: لماذا حرم الله الخمر ؟. قال النّبي -صلى الله عليه وسلم-: ( الخمرُ أمُّ الفواحشِ، وأكبرُ الكبائرِ، منْ شربَها وقعَ على أمِّهِ، وخالتِهِ، وعمتِهِ) [المصدر: الجامع الصغير | خلاصة حكم المحدث: صحيح]. بينت الأحاديث النبوية الشريفة للمسلم حرمة شرب الخمر والإدمان عليه، إذ إنها من أكبر الكبائر وأصعبها على الإطلاق في الدّنيا والآخرة، كما أنّ الإنسان إذا مات وهو مدمن على الخمر يموت وكأنّه عابد للوثن، وفي هذا بيان للأثر المخيف للخمر على المجتمع وعلى الفرد سواء على صحته أو على سير حياته، بالإضافة إلى الذنب الكبير الذي يتحمله شارب الخمر.
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي الكريم قال: (لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن). ولم يأت هذا التحريم اعتباطا بل لحكمة إلهية تراعي مصلحة العبد في الدنيا والآخرة. ومن مقتضيات هذه الحكمة أن الإسلام جاء بشريعة ترى أن ما كان نافعاً أو غلب نفعه فهو حلال، وما كان ضاراً أو غلب ضرره فهو حرام. والخمر بلا شك من الأشياء التي تضر أكثر مما تنفع مصداقا لقوله تعالى: [يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما]. ومن أضرار الخمر ومفاسدها أنها رجس من عمل الشيطان، وسبب لوقوع العداوة والبغضاء بين الناس، وأداة للصد عن ذكر الله وعن الصلاة. وبالإضافة إلى ذلك، أظهرت الأبحاث العلمية الحديثة أن للخمر أضرارا تصيب عددا من أعضاء الجسم فتؤذيها. ومن ذلك، تأثيرها السلبي على الجهاز الهضمي حيث تؤدي إلى تمدد المعدة وارتخاءها، وتتسبب في انتفاخ البطن، ويكون شاربها عرضةً للإصابة بالتشمع الكبدي. وعلى صعيد الجهاز الدموي، يؤدي شرب الخمر إلى ارتفاع نسبة الكحول في الدم، وتصلب الشرايين، وارتفاع ضغط الدم، وارتفاع خطر الإصابة بالذبحة الصدرية. كما يتسبب شرب الخمر والإدمان عليها في أمراض أخرى تصيب غدة البروستانا، والكليتين، والجهاز العصبي.