أدخلْ فالزمنُ له في الرواق رائحة ُعَفن والظلامُ تكاثفَ عبرَ قرون متحولاً_ إلى حجر لستُ أخشى أن تكونَ لصّاً أو قاتلاً فعلى حدَقتي عيني انطفأتْ عشراتُ الشموس لكني أخشى أن تملَّ الانتظارَ تغادر قبل أن يثقبَ_ رصاصُكَ في جداري ممراً إلى الأمل
الوحدة آه ـ يا سيدي ـ من الوحدة سأملأ مسدسي وأضعُهُ على صدغي عندما أتأكد بأن الذئابَ واللصوصَ قطعا على الضيوف الطريقَ إلى بيتي_ وسوّراهُ بالظلام والرعب قصيدة وطاوي ثلاثٍ عاصبِ البطن
قد يهمك أيضا: عبارات شكر وتقدير للموظفين والموظفات
أخيرا في خاتمة موضوعنا تكون قد ذكرنا بعض الكلمات الافتتاحية الجميلة والعبارات اللطيفة. التي تقال في استقبال الزوار في المؤسسات و الضيوف في المنزل وبعض أبيات الشعر التي كتبت في حسن استقبال الضيف فديمًا.
- نموذج كلمة افتتاحية ترحيبية لحفل
- ماذا تعرف عن الثعبان الأقرع أو الشجاع الأقرع؟ – موقع مصري
- كما ورد في طاش ما طاش+++ هل الشجاع الأقرع حقيقة أم خيال +++ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
نموذج كلمة افتتاحية ترحيبية لحفل
وأضاف الصقر: "كل رفع للفائدة 25 نقطة أساس ما يعادل 0. 25 في المئة يضيف مبلغا يتراوح بين 12 – 13 مليون دينار إلى صافي أرباح المجموعة". السوق المصري
ورداً على سؤال حول تأثير خفض سعر صرف الجنيه المصري على أرباح "الوطني"، أكد الصقر، أن خفض سعر صرف الجنيه سيؤدي لتراجع أرباح الوطني – مصر المقومة بالدولار، ما سيخفض مساهمته في أرباح المجموعة، ولكن ذلك التراجع سيقتصر على العام الحالي فقط، في ظل تغير سنة المقارنة. وعلى صعيد تأثير ذلك الخفض على البيئية التشغيلية، قال الصقر: "ما يحدث في مصر جزء مما تشهده الأسواق الناشئة من ارتفاع التضخم وأزمة سلاسل التوريد عالمياً. والاقتصاد المصري يتمتع بمرونة كافية لتخطي تلك التحديات بفضل الإصلاح المالي الذي طبقته الحكومة بنجاح خلال السنوات الماضية". نموذج كلمة افتتاحية اجتماع. وأضاف: "مصر تمثل سوق نمو رئيسيا بالنسبة للمجموعة، ونعمل على مواصلة التوسع هناك، متفائلين بمستقبل الاقتصاد وما يتمتع به السوق من فرص". تنوع مصادر التمويل
وعلى صعيد مزيج التمويل الخاص بالبنك، وإذا ما كان سيعتمد مستقبلاً على نمو الودائع بشكل أكبر أم من الممكن إصدار سندات أخرى، أشار الصقر إلى أن الودائع ستبقى المصدر الرئيسي للتمويل، خصوصا في ظل نمو الودائع المصرفية للأفراد بمعدلات جيدة تعكس استفادة البنك من قوة العلامة التجارية.
كما نواصل عملنا في أنحاء العالم بأسره مع البلدان لتعزيز نظمها الصحية ومساعدتها على إحراز التقدم صوب تحقيق التغطية الصحية الشاملة، كيما تُتاح لجميع الناس الخدمات التي تلزمهم من دون أن يتعرّضوا لصعوبات مالية. على أن واقع الحال يفيد بأن أكثر من نصف سكان العالم لا تُتاح لهم الخدمات الصحية الأساسية، بما فيها التطعيم وعلاج فيروس العوز المناعي البشري والتهاب الكبد والسل وخدمات تنظيم الأسرة وإمكانية مراجعة أحد العاملين الصحيين. وتُدفع سنوياً 100 مليون نسمة من السكان تقريباً إلى الوقوع في براثن الفقر المُدقع من جرّاء سدادهم لتكاليف خدمات الرعاية من جيوبهم الخاصة. ولابد من وضع حدّ لهذا الجور. نموذج كلمة افتتاحية ترحيبية لحفل. وينبغي ألا يمرض أي فرد أو يموت بسبب فقره أو تهميشه ليس إلا. وكانت دوروثي (أونيانغو) قد تحدّثت قائلةً إن ثلاث نساء لا غير قد نجين من أصل 24 امرأة، فهولاء النسوة لم يغتالهن إلا الفقر ولم يجهز عليهن إلا عدم الإنصاف وعدم التضامن، وقد تأخرنا فعلاً في إنقاذ أرواحهن. وإن الكثيرين من المهملين هم من أولئك الأكثر تضرّراً بفيروس العوز المناعي البشري، بمن فيهم متعاطو المخدّرات والمتحوّلون جنسياً والمشتغلات بالجنس والمثليون من الرجال والسجناء.
يـــــارا
لا أعرف من يقدم النصائح؟ بدأت معركة الجوال مع بداية انتشار جهاز الجوال بين الناس. صدرت عدة تحذيرات تؤكد على خطورة استخدامه بالقرب من الأذن. تحدثوا عن أشعة وحددوا مقاس البعد والقرب ونصحوا باستعمال سماعات. ثم اختفت هذه النصيحة. قررت شركات الطيران منع استخدام الجوال أثناء تحليق طائراتها لما قد تسببه من تشويش على أجهزة الملاحة وأخيراً توقفت شركات الطيران عن ذلك وطوي الموضوع. ثم أخذت التحذيرات تتتابع وتتنوع. تحذيرات عن الشحن وتحذيرات عن استخدامه على الفراش واستخدامه في الأماكن المظلمة. ثم دخلت النصائح منطقة السلوك الشخصي والاجتماعي. تصلك مشاهد ساخرة وجادة تصور العزلة العائلية التي سببها الجوال. ماذا تعرف عن الثعبان الأقرع أو الشجاع الأقرع؟ – موقع مصري. الكل مشغول بتقليب شاشة الجوال مرة يضحك ومرة يكشر دون أي إحساس بمن حوله. الجوال وجد ليبقى. صار في يد الصغير والكبير. الفقير والغني. المرأة والرجل. في كل بلد في العالم تقريباً. هذه العزلة لم تطل فئة محددة كالشباب أو النساء أو كبار السن أو شعب دون غيره بل البشرية كافة. لا يمكن أن يكون إخواننا أصحاب النصائح أكثر حكمة من البشرية جمعاء. النصائحجيون أكثر من نوع. فيهم الصادق المخلص (الواقعي) وفيهم الملقوف المتدخل في شؤون الآخرين وفيهم المتعالم والأهم من كل هؤلاء الفئة التي اسميها (المهوّلاتية. )
ماذا تعرف عن الثعبان الأقرع أو الشجاع الأقرع؟ – موقع مصري
18-09-2009, 12:57 AM
المشاركه # 18
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 65
قبل سنوات لم نلاحظ من السدحان والقصبي لمس الممثلات حتى لو كن في دور الزوجه او البنت. السنه هذه لمس وطبطبه على الظهر والافخاذ والظاهر انه تمهيد للقبلات في السنوات الجايه
18-09-2009, 01:20 AM
المشاركه # 19
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 25, 892
18-09-2009, 01:23 AM
المشاركه # 20
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 1, 573
الحديث مكذوب.. وهو أثر لم يصح
18-09-2009, 02:40 AM
المشاركه # 21
المشاركات: 355
قال عنها سماحة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ في مجلة البحوث الإسلامية (العدد22/ص329): " إنها من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي -صلى الله عليه وسلم- كما بين ذلك الحفاظ من العلماء ". كما أصدرت اللجنة الدائمة فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في فتوى اللجنة (4/468)! كما ورد في طاش ما طاش+++ هل الشجاع الأقرع حقيقة أم خيال +++ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار................
يعني على اللي يبي يوعظ الناس من بعض المجتهدين يفترض انهم ما ينقلون بدون التأكد من صحة الأحاديث. 18-09-2009, 03:20 AM
المشاركه # 22
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 1, 715
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Oky
Oky/ الأخ الكريم حاتم
يا أخي منذ متى الناس يتعلمون العلم الشرعي من حثالة طاش ما طاش؟!
كما ورد في طاش ما طاش+++ هل الشجاع الأقرع حقيقة أم خيال +++ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
وهل هم أهل لذلك؟!
وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِى كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِى بِالنَّمِيمَةِ». ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً ، فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ ، فَغَرَزَ فِى كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ: « لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا ». صحيح البخاري
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِىِّ ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». (صحيح البخاري)
وأهل السنة والجماعة وجمهور المسلمين قالوا: إن عذاب القبر ونعيمه يكون للروح والجسد معا ، إذ هو من قبيل الممكن ؛ ولأن ظاهر النصوص الواردة تقتضي ذلك ، ولا حاجة إلى التأويل.