يتحصل في الفئة الثانية على 11390 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الثالثة على 11950 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الرابعة على 12510 ريال سعودي. راتب الصيدلي في وزارة الدفاع
كما حددت وزارة الدفاع راتب الصيدلي كالتالي:
يتحصل في الفئة الأولى على 8755 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الثانية على 9275 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الثالثة على 9795 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الرابعة على 10315 ريال سعودي. راتب الأخصائي الاستشاري في الجيش السعودي
جاءت رواتب الأخصائيين الاستشاريين في وزارة الدفاع السعودية كالتالي:
يتحصل في الفئة الأولى على 12435 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الثانية على 12995 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الثالثة على 13555 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الرابعة على 14115 ريال سعودي. اقرأ أيضاً: سلم رواتب النساء في الجيش السعوي مع العلاوات والبدلات
راتب أخصائي أول في وزارة الدفاع
بينما جاءت رواتب الأخصائيين الأول في وزارة الدفاع السعودية كالتالي:
يتحصل في الفئة الأولى على 10360 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الثانية على 10880 ريال سعودي. سلم رواتب الضباط الصحيين. يتحصل في الفئة الثالثة على 11400 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الرابعة على 11920 ريال سعودي.
سلم رواتب الضباط الصحيين
راتب أخصائي وزارة الدفاع
حددت الوزارة رواتب الأخصائيين في كافة الأفرع كالتالي:
يتحصل في الفئة الأولى على 8415 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الثانية على 8900 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الثالثة على 9385 ريال سعودي. يتحصل في الفئة الرابعة على 9870 ريال سعودي.
اضافة بدلات
بدل غلاء معيشه: 1000
بدل عدوى او ضرر: 750
بدل خطر: 600
بدل قيادة سياره اسعاف: 500
بدل تدريب: 2000
بدل سكن:
بدل المستشفيات النفسيه:
بدل العمل في اقسام العزل:
بدل مزاولة الطب الشرعي:
بدل مناطق نائية:
بدل ندرة:
بدل تميز:
قوله سبحانه وتعالى: { وَأَنتُمْ سَامِدُونَ} [٨] ، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ سامدون في لغة أهل اليمن تعني الغناء، ويقال سمد فلان إذا غنى. قاله سبحانه وتعالى: { وَاستَفزِز مَنِ استَطَعتَ مِنهُم بِصَوتِكَ} [٩] ، قال مجاهد في تفسير بصوتك أي: الغناء والمزامير، فالغناء صوت الشيطان، والقرآن كلام الرحمن. قوله سبحانه وتعالى: { وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [١٠] ، وقد فُسِّر الزور بالغناء، وآلات الملاهي. أقوال أهل العلم عن تحريم الأغاني
هناك العديد من الأقوال للعلماء في تحريمهم للغناء، ومنها ما يلي [١١]:
قال أصحاب المذهب الحنفي في كتبهم أنَّ سماع الأغاني فسق، والتلذذ بها كفر، وأنَّه محرَّم في جميع الأوطان. سُئل الإمام مالك رضي الله عنه عن الأغاني فأجاب: إنَّما يفعله الفساق عندنا، وقال: إذا وقفتَ على بيت غريمٍ لك - مَدِين لك - تنظره لِتَأخذ منه دينَك، وسَمِعت غناءً، فلا يحلُّ لك أن تقف؛ لأنَّ هذا منكَر لا يجوز لك أن تسمعه. محمد الغزالى وإباحة الغناء والموسيقى.. ما أدلته على ذلك؟ - اليوم السابع. قال الإمام الشافعي: إذا جمع الرَّجلُ النَّاسَ لِسَماع جاريته، فهو سفيهٌ مَرْدود الشَّهادة، وهو بذلك ديُّوث. قال عبدالله بن الإمام أحمد رضي الله عنه: سألتُ أبي عن الغناء، فقال: لا يُعجِبُني، إنَّه ينبت النِّفاق في القلب، كما ينبت الماء البقل.
محمد الغزالى وإباحة الغناء والموسيقى.. ما أدلته على ذلك؟ - اليوم السابع
هل التربح من كتابة الأغاني حلال ولا حرام؟.. إعرف من الإجابة من الشيخ أحمد الماليك - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
5 وجهت "عكاظ" استفتاء باسم "المقنع" إلى الشيخ عبدالملك آل الشيخ في 3 أمور هي: هل الغناء حرام في الإسلام؟ ورأي الرئيس العام في الأحاديث والحوادث التي أوردها المقنع في مقاله حول الغناء في عكاظ، وعتبه الذي وجهه إلى الرئيس العام حول بعض العبارات التي وردت في مقاله بالندوة مثل: "أولئك الذين لا يرضيهم من الإذاعة السعودية إلا أن تنحدر إلى مستوى الخلاعة والميوعة وفساد أخلاق السامعين وأمراض نفوسهم، وبرامج طالما ألهتكم وأفسدت عقولكم، ومن هذا الهراء ما نسمعه ونقرؤه في بعض الصحف، وهؤلاء الذين لا يجذبهم إلى الاستماع للإذاعة إلا إذاعة الأغاني هم قوم تافهون". الجولة الثانية
بدأ السجال الثاني حول الغناء في الثمانيات الميلادية، وشارك فيه كثير من العلماء والدعاة وطلاب العلم، وذلك على خلفية ما ذكره الشيخ محمد الغزالي في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث" عندما قال إن الأحاديث التي وردت في ليلة النصف أقوى من الأحاديث التي وردت في تحريم الغناء، ثم استشهاده بمذكره ابن حزم الأندلسي. الشيخ سيد سابق قال إن الغناء ما هو إلا كلام، حسنه حسن وقبيحه قبيح، فإذا عرض له ما يخرجه عن دائرة الحياء كان حراما، وجعل من الغناء المباح الطيب الغناء في الأفراح والأعياد وللجنود.