مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب كشف الشبهات كتاب إلكتروني من قسم كتب التوحيد للكاتب محمد بن عبد الوهاب. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب كشف الشبهات من أعمال الكاتب محمد بن عبد الوهاب
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
ص92 - كتاب شرح كشف الشبهات ويليه شرح الأصول الستة - شرح كشف الشبهات - المكتبة الشاملة
ولد في العيينة وسط نجد سنة 1115 هـ الموافق من عام 1703، لأسرة ينسب إليها عدد من علماء الدين، كان جدُّه سليمان بن علي بن مشرف من أشهر العلماء في الجزيرة العربية في عصره، وكذلك كان والده عالمًا فقيهًا على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وأح د القضاة المعروفين، فقد تولَّى القضاء في عدَّة جهات؛ مثل: العيينة وحريملاء، وكان عمُّه الشيخ إبراهيم بن سليمان من مشاهير العلماء في تلك البلاد. الأصول الثلاثة
التوحيد
كشف الشبهات
القواعد الأربع
أصول الإيمان
فضل الإسلام
مسائل الجاهلية
السيرة
الهدي النبوي
اقتباسات من كتاب كشف الشبهات PDF للكاتب محمد بن عبد الوهاب:
وهذا مما يعلم بطلانه بصرح الكتاب والسنة وواقع ما كان عليه المشركون فقد كانوا معتقدين أن الله هو الخالق والرازق ونحو ذلك من خصائص الربوبية لكن شركهم كان من جهة الإرادة إما من جهة الشرك في الغايات أو ف الوسائط والأسباب. من خلال مكتبتكم المكتبة العربية للكتب يمكنكم تحميل وقراءة:
كتب إسلامية
كتب روايات عربية
كتب الأدب العربي
تحميل كتاب كشف الشبهات PDF
آخر الكتب المضافة في قسم العقيدة
آخر الكتب للكاتب الكاتب محمد بن عبد الوهاب
شرح كتاب كشف الشبهات ويليه شرح الأصول الستة - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
كتاب: كشف الشبهات
المشرف العام
05-19-1429 10:12 صباحًا
0
3. 4K
مواقع النشر
امسح للحصول على الرابط
كشف الشبهات - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
ليلة القدر رائدة موسى
خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس
الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح
شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي
التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي
زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... كتاب كشف الشبهات. صلاح عامر قمصان
رمضان شهر الانتصارات والجد والعمل حسام العيسوي إبراهيم
تهذيب تفسير الجلالين (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الجامع لمسائل الزكاة عند الحنابلة (PDF) د.
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان كشف الشبهات عن المشتبهات- الشوكاني المؤلف محمد بن علي الشوكاني عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 34 رقم الطبعة 2 بلد النشر مصر المحقق محمد منير الدمشقي, إدارة الطباعة المنيرية نوع الوعاء كتاب دار النشر إدارة الطباعة المنيرية تاريخ النشر 1354هـ 1935م المدينة القاهرة
3 - إنزال الأمن عليهم وزوال الرعب عن قلوبهم بغشيان النعاس لهم: حيث قوّاهم بالاستراحة على القتال من الغد، والإنسان لا يأخذه النوم في حال الخوف، قال تعالى: ﴿ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ ﴾ (الأنفال: 11) أي أماناً من العدو، أو أماناً أنزله اللَّه عليهم ليناموا ويرتاحوا ليوم غد. 4 - إنزال المطر عليهم ليستفيدوا منه بأمور أربعة:
أ - التطهير، حيث ورد أن المسلمين قد أصبحوا جُنباً. ب - إذهاب رجس الشيطان عنهم، حيث قد وسوس لهم: أن عدوهم قد سبقهم إلى الماء وأنهم يصلّون مع الجنابة. هذه هي الرسالة التي بعثها الملك محمد السادس إلى سفيان البحري صاحب الصفحة التي تحمل اسمه. ج - الربط على قلوبهم، أي ليشدّ عليها ويزيدهم قوة قلب وسكون نفس وثقة بالنصر. د - ويثبت به أقدامهم، ذلك أن أقدامهم قد ساخت في الرمل، فلّما نزل المطر، تلبّدت الأرض فثبتت الأقدام. وقيل: هو كناية عن الصبر وقوة القلب. قال تعالى: ﴿ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ ﴾ (الأنفال: 11). 5 - إلقاء الرعب في قلوب الكافرين: فيخافون من المسلمين فيتمكنون منهم، قال تعالى: ﴿ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ.. ﴾ (الأنفال: 12).
هذه هي الرسالة التي بعثها الملك محمد السادس إلى سفيان البحري صاحب الصفحة التي تحمل اسمه
فمن أجل هذه الأغراض السامية يناديهم مولاهم. اللهم لك الحمد على ما أوليت وأنعمت. ولهذا من غير المعقول ولا المقبول أن يناديك سيدك من أجل هدايتك وإصلاحك فتعرض وتتصامم، ولا تصغي بأذنك وتسمع، فهذا غير معقول ولا مقبول، ولكن غفل المؤمنون والمؤمنات، ولم بعلموا أن الله ناداهم تسعين نداء. والحمد لله على أن جمعت هذه النداءات في هذه الورقات، وقد اشتملت على علوم، وكل مؤمن محتاج ومفتقر إليها، فهي لم تترك العقيدة ولا الأعمال الصالحة، ولا بيان الحلال والحرام، ولا الآداب ولا الأخلاق، ولا السياسية في الحرب وفي السلم، ولا المعاهدات والحروب، ولا غير ذلك، وكأن القرآن كله نزل فيها، سبحان الله العظيم! ولكن المسلمين عنها غافلون. وإذا طبع الكتاب وانتشر بين المسلمين فسوف يذكرون هذا إن أراد الله بهم خيراً. وهذا النداء مضمونه وفحواه ومحتواه والغرض منه هو [ في نصرة الله، وما تثمره] وتنتجه [ من نصرة] أو طاعة [ لعباده المؤمنين] أي: إن نصروا الله نصرهم [ وفي بيان خسران الكافرين وتعاستهم وضلالهم] في الدنيا والأخرة. هذا مضمون هذا النداء. وهذا النداء قد تضمن واشتمل على ثلاث آيات من سورة محمد صلى الله عليه وسلم، والمسماة أيضاً بسورة القتال، فلها اسمان صحيحان: القتال، ومحمد صلى الله عليه وسلم.
وفي الصحيحين: أن النبي r قال: لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فأعطاها عليًّا. وعن يزيد بن جابر الغفري عند ابن السكن قال: "عقد رسول الله r رايات الأنصار وجعلهن صفرا"، وعن أنس عنـد النسائي أن ابن أم مكتوم كانت معه راية سوداء في بعض مشاهد النبي 3 r. ومن حديث كرز بن أسامة عن النبي r أنه عقد راية بني سليم حمراء. وكانت راية النبي r سوداء ولواؤه أبيض. #17
رحم الله الشيخ الشهيد في صورة معرفك,, اسال من كان يعرفة لحد الميانة، عن راية بهذه القضية.. افترض ان راية بقضية كهذه سيهمك، خصوصا وانت تعرض اعجابك به، وفعلا ويستحق كل الاعجاب والتقدير..
#18
وماهمني راية بهذة القضية
واكرر كلامي فقمة التخلف عندما لا نغضب عندما طعن بعرض الرسول وصحابتة الإشراف
فإذا كان بك ذرة من العقل ستعرف كيف تفرف بين العصبية من اجل النشيد وبين من يغضب من اجل عرض رسول الله
#19
وجهة نظري في الموضوع تنقسم الى قسمين:
اذا كان القانون يخالف ويعاقب من قام بهذا الفعل فاتمنى ان تتم محاسبته مع توضيح النص القانوني. اما اذا كان القانون لا يخالف ولا يعاقب فالرجل حر ولديه قناعاته فاتركوه يفعل ما يشاء الي يبي يوقف يوقف والي يبي يقعد يقعد وانتهى الموضوع.