واسامر الجمرات والشعر يروي. الحب مرسوم على جميع أوراق الشجر. ومسامرة شخص على القلب غالي. ياكليب شب النـار ياكليـب شبـه عليك شبه والحطب لـك يجابـي هذه القصة للشاعر دغيم بن بشير الضلماوي رحمه الله. قصيده في شبة النار والغايب. بعض العرب في شبة النار يحتار. وتتضمن قصيدة الشاعر أحمد الكاشف أيضا حديثا سريعا لكنه منحاز إلى الديكتاتورية بوضوح عن حال المواطنين في عهد السلطان عبد الحميد وأدوار المعارضين وما جلبته لهم من الشقاء وسعادة الموالين بأدوارهم وهو يفخر حيث لا. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. لا ضاق صدري قلت شبوا لي النار سويت كيف ما يسوى مثيله حمست بريه وناديت ببهار ماها قراح جايبه من ثميله. يازين والله بالخلا شبت النار والضو لا قز ولا هي بدافور الا الحطب لاحط من فوقها أسطار والا جروم الرمث يابس ومجرور في ربعتن تهيا لمجلس ومسيار فيها السوالف والفناجيل بالدور.
قصيده في شبة النار في
وتحت جذوة الشوق وناره المشتعلة في غربته، نجد الشاعر يتجرع مرارة الغربة والسهر في قصيدة (الليل) التي يقول فيه:
ليت الزمن يعطف علي بس مره
أنام ليله مثل نوم المخاليق
نفسي أعرف اشلون نوم المسره
وكيف البشر بالليل ترقد بلا ضيق
فامنياته لا تتجاوز الظفر (بليلة) واحدة فقط يجد بها في غربته للنوم لذة، فكلمة (مره) لها مدلول آخر للمرارة التي يعيشها الشاعر في غربته.
قصيده في شبة النار الشامل
«يا زِين شب النار.. والرمث مشموم.. شعر عن النار - رائج. في ليلٍ أسود.. غير قمـراه تضـوِي»، بهذه الأبيات الجميلة عبرت عن أجواء «شبة النار» التي جعلتها تشكل ثنائية مع الأجواء الباردة مما صورت في أذهان الجيل الجديد، فهي تمثل تقاليد الأصالة، وهي جزء لا يتجزأ من ملامح الكرم والسخاء.. والترحيب بالضيوف. وفي الليالي الشتوية الباردة تحتفي المجالس ورحلات البر بأمسيات السمر وحديث الذكريات لتظهر صورة حية لرمز الكرم والضيافة، وليقضوا أجمل أوقاتهم عند مشب النار، ويعيشوا أجواء الدفء، ويعيدوا ذكريات الماضي التي تعتبر السمة الأبرز التي يحرص عليها الكثيرون.
قصيده في شبة النار أنى أحبك
هل يقوم أحد بتصويب هذه الفتاوى الشاذة والخاطئة فى الفضائيات؟
نعم بالتأكيد، هناك المتخصصون لذلك، فيوجد المرصد الإعلامى والفكرى، والفتاوى الإلكترونية بالأزهر الشريف، ومجلة الأزهر الشريف تصوب وتصحح، بالإضافة إلى القرارات الصادرة من هيئة كبار العلماء التى تصحح هذه الفتاوى، حينما تستدعى الأمور التوضيح والإيضاح، وقد تم الرد على فتاوى مضللة مثل الذى يسعى للمساواة بين الذكور والإناث فى الميراث، وتزويج المسلمة من شخص غير مسلم، من الفتاوى التى تحدث إثارة إعلامية من باب الوهج الإعلامى المغشوش. هل تم الرد من قبل اللجنة على زواج التجربة وهل تم تحريمه؟
أما فيما يتعلق ببدعة زواج التجربة، المشيخة ردت على هذا الهراء، وصدرت التوصيات من الهيئة الموقرة، ومن بعض علماء الفقه الإسلامى بجامعة الأزهر، وأنا كنت واحداً منهم، وزواج التجربة إهانة للأسرة المصرية وحط من كرامتها وشأنها، وجعل الزواج كأنه عقد معاملات فى أجهزة تحدد لمدد معينة ثلاث سنوات، وهى معيبة مشينة فى حق المسلمين، وإلغاء لحق قرآنى ونبوى، وهو حق الزوج فى إيقاع الطلاق فى أى وقت وفى أى حال. «يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقهون لعدتهن», والنبى، صلى الله عليه وسلم، قال: «الطلاق لمن أخذ الميثاق يعنى الزوج أو من يوكله أو يفوضه»، ثم العقوبات المالية وغير المالية، وما أوردته الوثيقة المنسوبة لأحد الناس، «لما يسمى بزواج التجربة», مخالف للشريعة الإسلامية جملة وتفصيلا، وذهب هذا الاقتراح إلى أدراج الرياح.
الجمعة 19 ربيع الأخر 1437 هـ - 29 يناير 2016م - العدد 17385
مشاركات
من ديوان (وجدانيات من الغربة) لشاعر الغربة صالح بن فايز السناني، الذي تجرع مرارة الغربة، وفراق الأهل والأحبة والديار في سن مبكرة، حينما ابتعث لمدينة (لندن) عاصمة الضباب قادماً من قرية الحالمة بين الجبال الشامخة (قرية العيص) قبل أكثر من ثلاثين عاماً. أما الآن فقد أصبحت قرية العيص بفضل الله ثم جهود حكومتنا الرشيدة من أجمل المحافظات وأروعها. قصيده عن شبة النار - ووردز. فشاعر الغربة (صالح السناني) يختزل لنا غربته من طفولته لرحلته لعاصمة الضباب في قصيدة (شعري زهابي) فيقول:
طفل بدوي في بلدة العيص رابي
هيجن قصيدة بأرض لندن وتكساس
بيت الشعر قصري و شعري زهابي
ودخان شبة دلتي عطر الأنفاس
فبالرغم من ألم الغربة لم ينس شاعرنا اعتزازه في بداوته ولم تغره أضواء المدن الصاخبة، فبيت (الشعر) في عيونه يضاهي أجمل (القصور). ودخان نار المشتعلة تحت دلة قهوته يضاهي (ضباب لندن) وعطورها. وهي مشاعر تعكس ارتباطه الحميم بمنبته، ودياره الأولى، إذ إن بدايات الانسان لاسيما الشاعر في موطنه ومسقط رأسه هي التي تشكل وجدانه ومشاعره في الحياة الأمر الذي يدل على ان شاعرنا تميز بقيم أصيلة كقيمة الوفاء والحنين تربى عليها وانغرست فيه منذ نعومة أظفاره.
• دشّنت مشوارها في الإعلام من خلال الإذاعة الشعبية عام 1964
تميزت المذيعة أمل عبدالله في عملها الإعلامي على مدار مشوار ممتد ستة عقود، وعملت في معظم مجالاته في التلفزيون والإذاعة فضلاً عن الإدارة، وتعتبر عبدالله أول صوت نسائي في الإذاعة الشعبية التي انطلقت عام 1964، وهي شقيقة الفنانة سعاد عبدالله، مثلت لفترة في المسرح إلا أنها توقفت عن التمثيل، واستمرت في تقديم البرامج. «الجريدة» التقتها للحديث عن بداياتها وظروف انخراطها في المجال الإعلامي. بدايتك في الإذاعة كيف كانت؟
بدأت مع الإذاعة الشعبية في 15 يونيو 1964 تحديداً، في أول يوم لبث الإذاعة الشعبية التي أصبحت الآن إذاعة البرنامج الثاني. كان الأمر مصادفة، فقد قرأت إعلاناً عن طلب مذيعات في مجلة {الكويت} التي كانت تصدر من الإذاعة، قدمت طلباً مكتوباً وسافرت إلى القاهرة، وبعد العودة وجدت استدعاء من مدير الإذاعة، فقابلته وخضعت لاختبار في اليوم نفسه، وطُلب مني قراءة بعض الأخبار ووجهت إلي أسئلة معلومات عامة. د. أمل عبد الله البرزنجي. وفي فترة الظهيرة تلقيت اتصالاً سئلت فيه حول رغبتي في العمل في الإذاعة فوافقت على الفور. عند الرابعة عصراً عدت إلى الإذاعة، ومنذ ذلك التاريخ دخلت ولم أخرج.
أمل عبد الله - Wikiwand
أمل عبد الله
معلومات شخصية
اسم الولادة
أمل عبد الله سالم الحمد
الميلاد
1948 (العمر 73–74) البصرة ، العراق
الجنسية
الكويت
الزوج
عبد الأمير مطر (طلاق) [1]
الأولاد
خالد نايف عبدالله أماني
والدان
الأب: عبدالله سالم الأم: خاچية. الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة الزقازيق
المهنة
مقدمة تلفزيونية ، وممثلة
تعديل مصدري - تعديل
أمل عبد الله ( 1948 [2] -)، إعلامية ومقدمة برامج تلفزيونية واذاعية وكاتبة كويتية ، تعتبر أول صوت نسائي في الإذاعة الشعبية عام 1964 ، وهي شقيقة الفنانة سعاد عبد الله. كما أنها مثلت لفترة في المسرح إلا انها توقفت عن التمثيل بعدها فا استمرت في تقديم البرامج. مدونة امل عبد الله السنيدي. حاصلة على بكالوريوس نقد وأدب مسرحي بتقدير امتياز عام 1980. حياتها الخاصة [ عدل]
ولدت لعائلة عراقية تزوج والدها ثلاث زوجات وامها الرابعة، وكانت صغيرة السن ومدللة وبقيت ثلاث سنوات حتى أنجبتها، فكانت امل والدها المنتظر، وفي ذاك الوقت كان من الصعب على الرجل ان يأخذ بنتا معه إلى المقهى أو إلى الديوان، لكن والدها كان يأخذها معه لأنه اعتبرها مخلوقة مميزة في حياته، وهذا لم يستمر حيث توفي والدها بعد ولادة أشقائها سعاد وسالم.
د. أمل عبد الله البرزنجي
على المستوى الإنساني هي إنسانة بالمقاييس كافة ومحبة لأسرتها وأقاربها، ومن الناس الذين يصلون الرحم دائماً، وتعتبر أولادي كأنهم أولادها، والأمر نفسه بالنسبة إلى علاقتها بأخواتي. على مستوى العمل سعاد فنانة يصعب تقييمها لأن شهادتي فيها مجروحة، فهي ملتزمة وكرست نجاحها رغم الظروف والصعاب، وأثبتت وجودها كفنانة، وستبقى ملتزمة مقدّرة من الجميع ومكتسبة احترامهم، وهذا بحد ذاته الأمر الأهم الذي يحرص عليه الفنان في نظرة الآخرين له. المرحلة الذهبية للإعلام الكويتي
• عاصرت مذيعات المرحلة الذهبية في تلفزيون الكويت والإذاعة، كيف تصفين الأجواء في تلك الفترة؟
كانت تتسم بروح الأخوّة والصداقة، وكنا نتكاتف ونتعاون لتقديم الأفضل، وربما كنا نتنافس ولكن بشرف. امل عبد الله. وفي إحدى الفترات كان الزي الرسمي الأسود والأبيض معلقاً في غرفة المذيعات، وكنا نتبادل القميص في ما بيننا ونكمل بعضنا البعض في تبادل الأفكار والبرامج، فعلى سبيل المثال قد أقدّم برنامجاً في دورة معينة يمكن أن تقدمه مذيعه أخرى في دورة أخرى، من دون أن يشكل ذلك حساسية، وهذه الفترة لا تعود لأن الجيل اليوم يعمل بمعزل عن الآخر، ربما لكثرة العمل أو العاملين أو لتنوع الأفكار، لكن المسالة الآن اختلفت.
أمل عبد الله - ويكيبيديا
كيف تقيّمين تجربتك في الدراما؟
ناجحة، كتبت للإذاعة الفصحى على مدى سنوات، ومن ثم كتبت للتلفزيون، ومنذ سنتين قدموا لي النظائر {إمرأه أخرى}، ولدي بعض النصوص أهمها {أيام المطبة}، وهي لم تكتمل بعد، أصور أحداث الثلاثينيات والأربعينيات في هذه المنطقة من الكويت التي امتازت الحياة فيها بالحيوية والصور التي عشناها على أرض الكويت الحبيبة. أسال الله أن يقيض لي جهة ما تقتنع بإنتاجه لأنه يؤرخ لمرحلة مهمة من تاريخ الكويت. أمل عبد الله - ويكيبيديا. ماذا عن علاقتك بالشاعر منصور الخرقاوي؟
التقيته للمرة الأولى في مكتب المرحوم علي بن يوسف الرومي في وزارة الصحة، في أواخر عام 1963، خلال بحثي عن عمل في الوزارة، وجدته يرتدي بشتاً أنيقاً، فقال الرومي هل تعرفين من هو؟ أجبت: لا، فرد إنه الشاعر منصور الخرقاوي. فوراً بدأ نقاش حول أغنية كان كتبها وغنتها المطربة العراقية نرجس شوقي، فقلت له إن كلمات الأغنية لشاعر عراقي، إلا أنه أكد أنها من تأليفه وقد سرقت منه أو نقلت من دون أذنه، وبعد نقاش طويل توصلنا إلى قناعة وأصبحنا أصدقاء، حتى وفاته رحمه الله. علاقة وطيدة تجمعها بشقيقتها سعاد
• كيف هي علاقتك بشقيقتك الفنانة سعاد عبدالله؟
وطيدة ولا أعتبرها شقيقتي بل هي بمثابة ابنتي، لأن سعاد بدأت صغيرة وأنا أكبر منها، فرعيت مسيرتها في العمل.
حياكم الله جميعاً واسعد الله ايامكم بالصحة والعافية يسرني ويسعدني كثيراً استقبال اي طلب حاسوبي او استفسار عن حل اي مشكلة حاسوبية كما يمكنك كتابة ما تريدونه عبر خانة التعليقات وسوف تجدون بإذن الله تعالى مايسركم تواجدكم فخر كبير لي ويسعدني كثيراً لكم مني كل المحبة والتقدير
في مقبل الأيام من الممكن أن ترشح إحدى الأخوات كأمين عام للرابطة، وهذا أمر يثلج الصدر، في وضعنا الحالي لسنا مستاءين لأن المرأة أخذت حقها في رابطة الأدباء كمفكرة وكاتبة، وبالتالي هذه مسألة إدارية شكلية لا تعني شيئاً. من خلال مشاركتك في مهرجانات وفعاليات خارجية كيف تقيّمين مكانة الكويت فيها؟
أريد التأكيد على نقطة مهمة وهي الحرص على حسن الاختيار في إرسال من يمثلوننا، لأنهم المرآة العاكسة لنوعية المجتمع الذي يعيش على أرض الكويت. لذلك على من يمثلنا خارج الكويت أن تكون لديه كفاءة للاضطلاع بهذه المهمة. ما ذكرياتك في {صوت الكويت} بالقاهرة؟
حقيقة ذكريات جميلة إنما مؤلمة، لأنها تمثل مرحلة مهمة في تاريخنا، خلال الغزو، وكنت أقدم وأوجه رسالتي وأنا {مذبوحة}. فعندما أقرأ نشرة الأخبار، كنت أردد {أحييكم أيها الأخوة في داخل الكويت} وأنا أتقطع ألما. أمل عبد الله - Wikiwand. طبعا كنت على الهواء عندما أُعلن تحرير أول جزء من الكويت في النشرة التي أذيعت. هذه المرحلة مهمة لا أستطيع تجاوزها، لكن يجب أن يُردّ الفضل لأهله فلا أنكر جهود الزميل وجدي الحكيم رحمه الله. أتذكر عندما كنت جالسة في مكتبه في {صوت العرب}، قصد الحكيم مكتب صفوت الشريف، وكان حينها وزيراً للإعلام، وقال له: نريد أن نفرد إحدى موجات {صوت العرب} لإذاعة {صوت الكويت} لتقديم رسالة يومية وأخبار للأخوة الكويتيين، فوقف معنا وقفة رجل، ونحن نكنّ له كل تقدير واحترام، وكان وراء انطلاق {صوت الكويت} من القاهرة في فترة الغزو.