عند المالكية: من الافضل عند المالكية أداء صلاة التراويح في آخر الليل. كيفية صلاة التراويح في العشر الاواخر – تريند الساعة. وعند الشافعية: ذهب جمهور الشافعية إلى أن أداء صلاة التراويح تكون في الرابع من الليل وما بعده وعادة ما يكون في وقت متأخر أي في وقت النوم. عند الحنابلة: ذهب جمهور الحنابلة إلى أفضل وقت لأداء صلاة التراويح هو وقت الليل قدوة بما كان في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. [2]
التفريق بين صلاة القيام وصلاة التراويح في رمضان
تسمى الصلاة كلها في رمضان بالقيام فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه" فإذا قام المصلى بالصلاة ما تيسر منه مع الإمام يسمى قيامًا ويستحب الإطالة في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك أعاده الله بالخير واليمن والبركات.
- كيفية صلاة التراويح في العشر الاواخر – تريند الساعة
- كيف اصلي صلاة التراويح..والقيام.. - عالم حواء
- هل تعلم عن الشهداء ☹ لـ " الاذاعة المدرسية " | المرسال
- هل الشهيد يغسل - ووردز
- هل الشهيد يغسل و يكفن و يصلى عليه _ الشيخ محمود الحازمي - YouTube
كيفية صلاة التراويح في العشر الاواخر – تريند الساعة
شهر رمضان من أجلّ الشهور وأفضلها عند المسلمين وعند الأمة العربية والإسلامية، فهو شهر الخير واليمن والبركة، وهو شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن، شهر العتق والغفران، شهر الصدقات والإحسان، شهر تُفتّح فيه أبواب الجنات، وتضاعف فيه الحسنات ، وتُستجابُ فيه الدعوات، وتُرفع الدرجات، وتُغفر السيئات.. كيف اصلي صلاة التراويح..والقيام.. - عالم حواء. وصلاة التراويح إحدى السنن الرمضانية المؤكدة، فكيف تُصلى... ؟. يقول فضيلة الشيخ إبراهيم غنيم - من علماء الأزهر الشريف لسيدتي: إن صلاة التراويح ترويحة للنفس، أيّ راحة من المشقة والتعب، وتُصلى ليلاً في رمضان بعد صلاة العشاء ، وقد حثّ النبي محمد ﷺ على قيام رمضان فكان أول من صلى صلاة التراويح، وكان يصلي إحدى عشرة ركعة، وكان يطيلها جداً حتى كان يستوعب بها عامة الليل، بل في إحدى الليالي التي صلى فيها بأصحابه صلوات الله وسلامه عليه، لم ينصرف من الصلاة إلا قبيل طلوع الفجر حتى خشي الصحابة أن يفوتهم السحور ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يحبون الصلاة خلف النبي صلى الله عليه وسلم ولا يستطيلونها. من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه
حكم صلاة التراويح
يقول الشيخ إبراهيم: ميزّ رسول الله الصلاة في رمضان بأجر عظيم حيث قال: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه" ويقصد صلاة التراويح ، وقد صلاها رسول الله في المسجد جماعة بضع ليالٍ متفرقات ثم لم يكمل خشية أن تُفرض، ثم جمع سيدنا عمر بن الخطاب المسلمين عليها لانتفاء سبب منع الاجتماع وهو الفرض، لذا يُستحب أن تُصلى في جماعة، ويا حبذا في مسجد يطيل القراءة لأن شهر رمضان شهر القرآن، ويجوز للنساء حضور صلاتها في المسجد.
كيف اصلي صلاة التراويح..والقيام.. - عالم حواء
يأتي شهر رمضان شهر الخير واليمن والبركات وتنتشر معه الفرحة والبهجة والرجوع إلى الله وما يميز شهر رمضان هو صلاه التراويح و تعرف أيضا بصلاة القيام وهى تعتبر فرحه كبيره للكبار والصغار. ولذلك تعالوا نتعرف علي كيفية قضاء صلاه التراويح: تعريف صلاة التراويح هي صلاه القيام أيضا عند المسلمين وهى تعتبر سنه مؤكده عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهى بعد صلاه العشاء وهى معناها ترويح عن النفس وعن كل هم وغم فهي سميت تراويح لأنها تروح عن النفس وهى تبدآ صلاتها من يوم رؤية الهلال وعندما يؤكد لنا دار الإفتاء أن غدا هو أول رمضان نبدأ صلاه التراويح. عدد ركعاتها لم يثبت عدد ركعات صلاه التراويح والقيام في أي حديث أو أيه ولكن نحن نصليها كما فعلها سيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم"زكما عرفتنا وبينت لنا السيدة أم المؤمنين عائشة "رضي الله عنها" عندما سئلت عن صلاه القيام فقالت"ما كان يزيد في رمضان أو غير رمضان عن إحدى عشر ركعة". ولكن هذا ليس معناه انه إلزام بالوجوب ولكن نصلى كما نقدر أن نصلى. كيفيه الصلاة نصلى كل ركعتين لوحدهما بفاتحه الكتاب وما تيسر من المصحف فهناك يصلون بجزء وهناك يصلون بأقل من الجزء ثم نصلى الشفع والوتر وهكذا كل يوم حتى نختم المصحف في نهاية الشهر الكريم.
وهذا من شؤم التسرع والقول على الله بلا علم.
وإما في العشر الأواخر من رمضان فإن المسلمين يزيدون من اجتهادهم في العبادة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وطلباً لليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، فالذين يصلون ثلاثاً وعشرون ركعة في أول الشهر يقسمونها في العشر الأواخر فيصلون عشر ركعات في أول الليل يسمونا تراويح. ويصلون عشراً في أخر الليل يطيلونها مع الوتر بثلاث ركعات ويسمونها قياماً. وهذا اختلاف في التسمية فقط، وإلا فكلها يجوز أن تسمى تراويح أو تسمى قياماً.
تاريخ النشر: الأحد 9 ربيع الآخر 1427 هـ - 7-5-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 74025
61850
0
445
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجوز تغسيل الشخص الشهيد أم لا؟
خالي خادم ومؤذن جامع في بغداد تم قتله على يد مسلحين و كان يبلغ عمره 75سنة. هل يجوز غسل جثمان الرجل أم لا ولكم جزيل الشكر والتقدير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالشهيد لا يغسل ولا يصلى عليه وهو من مات في قتال الكفار بسببه أي بسبب القتال كأن قتله أحدهم, أو أصابه سلاح مسلم خطأ, أو عاد إليه سلاحه, أو تردى في حملته في وهدة, أو وجد قتيلا عند انكشاف الحرب ولم يعلم سبب موته وإن لم يكن عليه أثر دم؛ لأن الظاهر أن موته بسبب القتال. فإن انقضى القتال وفيه حياة مستقرة وكان قد جرح فيه ثم مات بسبب تك الجراحة أو مات في قتال البغاة فغير شهيد في الأظهر, وكذا لو مات في القتال لا سببه كأن مات بمرض أو فجأة فغير شهيد. والحاصل أن للشهيد ثلاثة قيود حتى يكون شهيد معركة ويعطى أحكام الشهيد في الدنيا وهي:
1- الموت حال القتال. هل يغسل الشهيد. 2- كونه قتال كفار. 3- كونه بسبب القتال
فإن لم تتوفر هذه القيود فإن المقتول يغسل ويكفن ويصلى عليه كغيره من أموات المسلمين، وهذه القيود الثلاثة لا تتوفر في خالك المقتول رحمه الله وجعل الجنة مثواه.
هل تعلم عن الشهداء ☹ لـ " الاذاعة المدرسية " | المرسال
[٢] [٣]
وقد قال العلماء في سبب تسميته شهيداً: إنّ ذلك بسبب شهادة الله تعالى الملائكة بالجنّة له، وقال آخرون: لأنه يظلّ حيّاً، فكأنما روحه تبقى شاهدةً، وقيل: لأنه يشهد لحظة خروج روحه ما أعدّه الله له من نعيم وكرامة، وقيل أيضاً: لأنّ الملائكة تشهد له بحُسن الختام، كما قيل: إنّ ذلك إشارة لوجود علامة فيه تشهد له بالجنة، والشهداء يظلّون أحياء عند الله تعالى، يُرزَقون من نعيمه المُقيم، [٢] [٣] قال تعالى: (وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ).
هل الشهيد يغسل - ووردز
موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية.
هل الشهيد يغسل و يكفن و يصلى عليه _ الشيخ محمود الحازمي - Youtube
[5] وقد اختلف أهل العلم في إن كان دفن الشهيد بثيابه على سبيل الاستحباب أم على سبيل الوجوب، فالشافعية وقولٌ للحنابلة اختاروا استحبابه، أما المالكية والحنابلة فقالو بوجوبه والله أعلم. [6]
شاهد أيضًا: حكم الحقوق الواجبة للميت
دفن الشهيد
كما أنّ الخوض في هل يصلى على الشهيد يقود للبحث في مسألة دفن الشهيد، حيث إنّ دفن الشهيد يكون في مكان مصرعه وذلك للأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم والتي تحثّ على ذلك، ولكن بيّن أهل العلم أن ذلك يكون على سبيل الاستحباب لا الوجوب، وقد ورد عن ابن قدامة قوله: "ويستحب دفن الشهيد حيث قتل، قال أحمد: أما القتلى فعلى حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ادفنوا القتلى في مصارعهم" ولكن لو مات الشهيد في المسجد فلا يدفن فيه لتحريم الدفن في المساجد، والله ورسوله أعلم. [7]
أقسام الشهداء
اتفق أهل العلم على تقسيم الشهداء لثلاثة أقسامٍ أساسية وهي كما يأتي: [1]
شهيد الدنيا والآخرة: وهو القتيل الكامل الشهادة، وهو الشهيد الأرفع منزلةً عند الله، وهو الأفضل مقامًا في الجنة، وهو الطاهر الذي قتل في المعركة مخلصًا النية لله، مقبلٍ غير مدبر، وبأيّ طريقةٍ كان قتله طالما بسببٍ يرتبط بخروجه للمعركة والله أعلم.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1886، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن المقدام بن معد يكرب الكندي، الصفحة أو الرقم: 5182، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن مسروق بن الأجدع بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1887، صحيح.