حاشي باشا الراكه واحد من أفضل وأشهر المطاعم المتخصصة في تقديم أجود
أنواع الحاشي الطيبة، بنكهات مميزة وجودة عالية جعلت من سلسلة مطاعم حاشي باشا
المطعم الاول في تقديم ألذ أنواع الحاشي المختلفة، المطعم متكامل مضغوط وكبسه لحم
غنم لحم حاشي ودجاج وبصراحه يجمّل وطعم لذيذ والله يعطيهم العافيه. المطعم مميز جدا واعتبرة من افضل المطاعم المتخصصة في مضغوط الحاشي
والدجاج واللحم، أكلهم طيب يشتهر بالمضغوط لهم فروع في جميع أنحاء المملكة
واسعارهم مناسبه ومعقولة مقارنة بغيرهم من مطاعم الحاشي المشهورة. مطعم حاشي باشا الراكه العنوان ومواعيد الدوام
الأكلات التي يقدمها المطعم: مطعم حاشي
مناسب للعائلات: نعم
الفئة السعرية: متوسطة إلى مرتفعة
العنوان: الخبر - شارع خالد بن الوليد - الراكة الجنوبية
رقم مطعم خيال: +966138822228
الرمز البريدي: 34226
مواعيد الدوام: من الساعة 11:00 صباحاً حتى الساعة 3:00 بعد منتصف الليل
عنوان المطعم على خرائط جوجل
تطبيقات التواصل حاشي باشا الراكه
تجدوا حاشي باشا على التطبيقات التالية
هنقرستيشن
طلبات
وصل
شيفز
كم اسعار حاشي باشا؟
اسعار حاشي باشا متوسطة إلى مرتفعة قليلأ فهي تبدأ من 20 ريال لربع حبة الدجاج
إلى 60 ريال لسعر النفر الكامل.
- مطعم حاشي باشا في الخرج (الأسعار + المنيو + الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية
- مطعم حاشي باشا الراكه | المنيو + الاسعار + عناوين الفروع
- تجاوز الميقات لمن نوى الحج أو العمرة ثم الرجوع إليه - الإسلام سؤال وجواب
- حكم من أتى جدة بنية العمرة ولم يحرم من الميقات - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم من تجاوز الميقات قبل أن ينوي الدخول في العمرة
- حكم من نوى العمرة وجاوز الميقات ولم يحرم
مطعم حاشي باشا في الخرج (الأسعار + المنيو + الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية
كم سعر النفر في حاشي باشا؟
سعر نفر في حاشي باشا بـ 60 ريال سواء كان مضغوط أو الكبسة. منيو حاشي باشا الراكه
الأطباق الرئيسية
عدد وجبات حاشي باشا الرئيسية ليست كثيرة فهي 10 وجبات وهي كتالي:
نفر حاشي مضغوط بـ 60 ريال
نفر حاشي كبسة بـ 60 ريال
نفر غنم مضغوط بـ 65 ريال
نفر غنم كبسة بـ 65 ريال
نفر مكموت بـ 58 ريال
1/2 حبة دجاج مضغوط بـ 20 ريال
1/2 حبة دجاج كبسة بـ 20 ريال
خضار مشكل بالدجاج بـ 7 ريال
ملوخية بـ 7 ريال
مسقعة بـ 7 ريال
أسعار السلطات
سلطة خضراء بـ 5 ريال
سلطة سومطرة بـ 4 ريال
طحينة بـ 4 ريال
سلطة زبادي بالخيار بـ 5 ريال
زبادي 170 جم بـ 1. 25 ريال
سلطة حارة بـ 4 ريال
الحلويات
كنافة بالقشطة بـ 8 ريال
كنافة بحشوات مختلفة بـ 11 ريال
تشيز كيك شوكولاتة بـ 6 ريال
المشروبات
لبن القرية 230 مل بـ 2. 5 ريال
لبن 180 مل بـ 1. 25 ريال
لبن 360 مل بـ 2. مطعم حاشي باشا في الخرج (الأسعار + المنيو + الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. 5 ريال
لبن 1 لتر بـ 5 ريال
لبن 2 لتر بـ 8. 5 ريال
مشروبات غازية 360 مل بـ 3 ريال
مشروبات غازية 2. 25 لتر بـ 2. 25 ريال
زجاجة مياه معدنية 330 مل بـ 0. 5 ريال
زجاجة مياه معدنية 600 مل بـ 1 ريال
تقييمات زوار مطعم حاشي باشا الراكه
حصل مطعم حاشي باشا فرع الراكه على تقيم 4 نجوم
✰✰✰✰ من أصل 5 وذلك على موقع خرائط جوجل
وهذا التقييم يدل على مدى رضا زبائن المطعم على ما يجدوه من طعم جيد وخدمة
ممتازة.
مطعم حاشي باشا الراكه | المنيو + الاسعار + عناوين الفروع
تقييم Ahmed ZKARYA: مكان نظيف جدا جدا الأكلات فيه طيبة ولذيذة
استقبال فيه رائع ملتزم بوسائل الحماية من كورونا بالتباعد والنظافة العامة
بالتوفيق لهم. ar jr بقول: الاكل طعمه رائع والسعر جدا ممتاز ونظافة المحل تفتح النفس
والاجمل من كل هذا اخلاق طاقم العمل... مؤدبين ومرحين وخدومين بشكل ممتاز... الله يوفقهم
FaYeZ Allami: افضل فرع لحاشي باشا جربته والله عشانا اليوم منهم وذهلني
شغلهم سواء الرز او السلطات شي رائع فعلا اشكركم على اهتمامكم... سلطة طماطم
وبصل شي رائع يا اخي نتس تفهم حتى عاب السلطات مميزة.
مضغوط دجاج. مضغوط لحم حاشي. كبسة دجاج. مضغوط لحم غنم. كبسة لحم غنم. شاهد أيضاً: افضل مطعم هندي بالرياض.. افضل 10 مطاعم هندية في الرياض
مقبلات حاشي باشا
كما تقدم مطاعم حاشي باشا، أنواع مختلفة من المقبلات المناسبة لجميع الفئات، والتي تقدم مع الوجبات الرئيسية وهي:
سلطة خضراء. سلطـة زبادي بالخيار. سلطـة حارة. سلطة طماطم بالبصل. سلطـة طحينة. سلطة سومطرة. شاهد أيضاً: افضل مطعم لبناني بالرياض.. افضل 10 مطاعم لبنانية في الرياض
فروع مطاعم حاشي باشا
تمتلك سلسلة مطاعم حاشي باشا، عدد كبير من الفروع المنتشرة في مختلف مناطق المملكة العربية السعودية، والتي تسعى من خلالها إلى تقديم الكثير والكثير من خدماتها للمواطنين والمقيمين، حيث يمكن معرفة فروع مطاعم حاشي باشا، من خلال الخطوات التالية:
الدخول إلى موقع مطاعم حاشي باشا " من هنا ". تحديد المكان التابع لها من خلال اختيار المنطقة. النقر على عرض للفرع الأقرب لك. سيظهر لك الموقع وطرق الوصول على خرائط جوجل ورقم جوال الفرع. شاهد أيضاً: فروع مطعم البيك في الرياض.. عناوين فروع مطعم البيك بالرياض
خدمة عملاء مطاعم حاشي باشا
وفرت سلسلة مطاعم حاشي باشا، خدمة عملاء مميزة على مدار الوقت من أجل الرد على استفسارات العملاء وشكاوي ومقترحات جميع الأشخاص من مختلف الفروع، حيث يمكن التواصل على الوسائل التالية:
رقم مطاعم حاشي باشا: 920005157.
حكمُ مَن تجاوز الميقات
السؤال: ما حكم مَن تجاوز الميقات لِمَن أراد الحج أو العمرة بلا إحرام؟
الجواب: الحمدُ لله، الواجب على مَن أراد الحج أن يحرم بما أراد من النسك من الميقات الذي في طريقه الذي وقّته النبي -صلى الله عليه وسلم-، فمن تجاوزه ولم يحرم ثم رجع فأحرم من الميقات فلا شيء عليه، وإن تجاوزه ثم أحرم فأكثر أهل العلم يقولون عليه دم يعني أن يذبح ما استيسر من الهدي شاة أو سُبع بقرة؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما: "مَن ترك نسكًا أو نسيه فليهرق دمًا". ومَن أحرم أي نوى الدخول في النسك في الميقات ولو كانت عليه ملابسه العادية: فإن إحرامه صحيح ويكون بهذا محرمًا، فإذا بقيت عليه الملابس بعدما شرع في النسك: فقد قال الفقهاء "عليه فدية" وهي ذبح شاة أو صيام ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين من مساكين الحرم، والله أعلم. حرر في: 28-8-1425هـ أملاه:
عبدالرّحمن بن ناصر البرّاك
تجاوز الميقات لمن نوى الحج أو العمرة ثم الرجوع إليه - الإسلام سؤال وجواب
فأرجو التفصيل لي في المسألة ؟
إضافة لذلك إذا وجب علي الإحرام من الميقات في العمرة الأولى فما مكان الإحرام للعمرة الثانية ؟ مع مراعاة ما قلت لأمي كما أورد بالرسالة أنا سأسعى لعمل أكثر من عمرة ؟
وسؤالي الأخير: هل يجوز الإحرام من أي مكان بجدة ؟ أم هل يجب من مكان السكن مثلا - اذا كنت نويت العمرة مع أصدقائي وأنا في سكني -فهل يصح ارتداء ملابس الإحرام في بيت أصدقائي الموجود بحي آخر بجدة ؟
إخوتي اعتذر عن الإطالة - ووفقكم الله جل جلاله وإياي لما يحب ويرضى - وجمعني وإياكم في جنات النعيم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما دام الحال كما وصفت فإنك قدمت إلى جدة بنية العمرة ما دمت أتيت مريدا النسك بعد فراغ عملك، وكان الواجب عليك أن تحرم من الميقات الذي مررت به، وميقات أهل الشام هو الجحفة، وهم الآن يحرمون من رابغ، وإذ لم تفعل فالواجب عليك إذا أردت العمرة أن تذهب إلى رابغ فتحرم منها، وليس الأمر عسيرا فيمكنك أن تذهب صحبة أحد أصدقائك أو تستأجر سيارة تذهب بها، وإذا لم تفعل وأحرمت من جدة فإنك قد تركت واجبا من واجبات النسك فيلزمك لتركه دم يذبح في مكة ويوزع على فقراء الحرم، وانظر الفتوى رقم: 113803 ورقم: 123775.
حكم من أتى جدة بنية العمرة ولم يحرم من الميقات - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
من الأخوين إبراهيم عوض الله محمد قرشي، وتركي عبدالله العنزي، رسالة يسألان فيها سماحتكم عمن تجاوز الميقات ولم يحرم إلا من جدة، ويقسمان في رسالتهما -سماحة الشيخ- أنهما لم يكونا يعلمان مكان الإحرام الصحيح؟
جزاكم الله خيرًا. الجواب:
إذا تجاوز الإنسان الميقات وأحرم من دونه إلى مكة، فعليه دم يذبح في مكة للفقراء، ولو كان جاهلًا أو ناسيًا، لكن لا إثم عليه، إذا كان جاهلًا أو ناسيًا لا إثم عليه، ولكن عليه الدم؛ لقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: "من ترك نسكًا، أو نسيه فليهرق دمًا" وهذا له حكم الرفع؛ لأنه لا يقال من جهة الرأي، قوله: "أو نسيه" يدل على أن الجاهل من باب أولى؛ لأن الناسي ليس باختياره، والجاهل يلزمه التعلم والسؤال، فإذا كان الناسي يفدي؛ فالجاهل من باب أولى. حكم من نوى العمرة وجاوز الميقات ولم يحرم. والواجب على المؤمن السؤال والتفقه في الدين والتعلم، يسأل عن أحكام العمرة ما يفعل فيها ما يقول فيها، أحكام الحج كذلك يسأل عنها، لا يسكت، المسلم يسأل وهكذا المسلمة، الله يقول: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [النحل:43]. فالمقصود: أن الواجب على المؤمن والمؤمنة السؤال عن كل ما يتعلق بالدين والتفقه في ذلك في الحج في العمرة الصلاة الزكاة الصيام في كل شؤون الدين، الواجب على الجاهل أن يتعلم يتفقه ويسأل، نعم.
حكم من تجاوز الميقات قبل أن ينوي الدخول في العمرة
أما إذا تجاوزه بدون نية ثم بدا له أن يعتمر أثناء إقامته بجدة أو غيرها، فليحرم من محله الذي هو فيه، وعمرته صحيحة ولا شيء عليه. 2/ ومن لزمه الإحرام من الميقات لا يجوز له تجاوزه بغير إحرام، ومن فعل ذلك عمداً فهو آثم، وإن كان خطأً أو جهلاً أو نسياناً فلا إثم عليه، ويجب عليه أن يعود إلى الميقات ويُحرم منه، ولا دم عليه عند الشافعية والحنابلة والمالكية، لأنه أحرم من الميقات الذي أُمِر بالإحرام منه، فلم يلزمه شيء، كما لو لم يتجاوزه، وإنما وجبت عليه العودة إليه، لأنه واجب عليه أمكنه فعله، فلزمه كسائر الواجبات تداركاً لإثمه وتقصيره، فإن لم يمكنه العودة إليه أحرم من مكانه، ولزمه دم وهو ذبح شاة توزع على فقراء مكة. 3/ وإذا أحرم مريد الحج أو العمرة من ميقاته دون أن يلبس ملابس الإحرام وظل لابساً للمخيط، فهو آثم إن تعمد فعل ذلك، وغير آثم إن فعله خطأ أو جهلاً أو نسياناً، وفي كلا الحالين يجب أن يخلع المخيط حالاً، وعليه فدية على التخيير وهي: صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع، أو ذبح شاة، كما في حديث كعب بن عجرة وهو في الصحيحين. علماً بأن بعض العلماء ذهب إلى عدم وجوب الفدية إن كان ناسياً أو جاهلاً أو مخطئاً، لأن لبس المخيط ليس من باب الإتلافات التي لا يمكن ردُها.
حكم من نوى العمرة وجاوز الميقات ولم يحرم
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
(رد المحتار 2/577, حاشية الدسوقي 2/24, مغني المحتاج 2/228, شرح الزركشي 3/66). واختلفوا في وجوب الدم:
1- فذهب جمهور أهل العلم من المذاهب الأربعة على وجوب الدم عليه؛ لقول الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: "من نسي من نسكه شيئًا أو تركه، فليهرق دمًا" (مالك 1583, البيهقي 8925, قال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير 1/350: رواه مالك والبيهقي موقوفًا عليه بإسناد صحيح، ولا أعرفه مرفوعًا). 2- وذهب عطاء والنخعي والحسن البصري إلى أنه لا شيء على من ترك الإحرام من الميقات وهو يريد الحج أو العمرة (طرح التثريب 5/5, شرح صحيح البخاري لابن بطال 4/192). واستدلوا بعدم الدليل الصريح مع عموم البلوى بذلك, وأموال الناس معصومة, والأصل براءة الذمة. وقول جمهور أهل العلم القائلين بالفدية أحوط وأبرأ للذمة. تذكر
من تجاوز الميقات وليس في نيته الإحرام ثم طرأ له يحرم من مكانه. من تجاوز الميقات بدون إحرام وفي نيته أنه سيعتمر إذا ما تيسر له وليس جازما يحرم متى ما جزم في نيته. من تجاوز الميقات وفي نيته أنه سيعتمر بعد إنجاز عمل ما فله أحوال:
أن يحرم من ميقاته ويتم عمله وهو محرم ثم يعتمر
أن يرجع إلى ميقاته الأصلي ويحرم منه بعد انتهاء عمله
ويجوز له أن يرجع إلى ميقات آخر غير ميقاته
من تجاوز الميقات بغير إحرام وهو مريد للعمرة ولم يرجع للميقات فقد ترك واجبًا من واجبات الإحرام وذهب جمهور أهل العلم إلى وجوب الدم عليه.
المقدم: ونطلب من فضيلتكم أن تبينوا لنا صفة الحج؟ الشيخ: نحن نذكر هنا صفة الحج على سبيل الإجمال والاختصار؛ لأن الوقت لا يتسع.