توسع الملك عبد الله بن عبد العزيز في انشاء الجامعات – معالم
معالم
»
عام
» توسع الملك عبد الله بن عبد العزيز في انشاء الجامعات
بواسطة wajdjpes
–
منذ شهرين
توسعة الملك عبد الله بن عبد العزيز في إنشاء الجامعات معاهد ومؤسسات أخرى من قطاع التعليم العالي منذ وصوله إلى السلطة ، مسترشدة بتوجيهات والده عبد العزيز الذي أحب التعليم واهتم به ، مما أثر على إنشاءات الحرم المكي. توسعة الملك عبد الله بن عبد العزيز في إنشاء الجامعات
توسعة الملك عبد الله بن عبد العزيز في إنشاء الجامعات العبارة صحيحة انطلقت العملية التعليمية في عهده بوتيرة سريعة ، حيث تضاعف عدد الجامعات من 8 إلى 20 جامعة. توسعة مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز - :: Flying Way ::. تلقى الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود تعليمه المبكر في الديوان الملكي تحت تأثير والده عبد العزيز الذي كان له احترام كبير للدين والتاريخ والتراث العربي. تم افتتاح العديد من الكليات والمعاهد الفنية والطبية ، بالإضافة إلى إنشاء جامعة الملك عبد الله للتكنولوجيا ، وجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن في الرياض ، والعديد من المدن الاقتصادية في جميع أنحاء المملكة. المملكة العربية السعودية ، سعى في عهده إلى تحقيق مبدأ السلام الشامل ، وأوصى بتنفيذ مبادرة السلام العربية التي تتضمن إنهاء الصراع العربي الإسرائيلي ومعها إنهاء معاناة العرب الفلسطينيين.
توسع الملك عبد الله بن عبد العزيز في إنشاء الجامعات 1443
توسع الملك عبد الله بن عبد العزيز في انشاء الجامعات اهلاً وسهلاً بكمُ زوارنا الكرُام في موًقعنا المتواُضع ( موقع إسألنا) الحمد لله وكفي والصلاة والسلام علي عبادة الذين اصطفي يسعدنا نحن في ( موقع إسألنا) ان نضع بين ايديكم حل لكل ما يتعلق بمنهاج التعليمية وراعينا كل تفاصيل وان ننطلق من رؤية جديدة من اسئلة والاجوبةوتغطية موضوعات عديدة من تنوع والسهولة تهم الطالب فى هذا السن ويعزز من قدرة الطالب على فهم وتطويره يتناسب مع مستوي الطالب. ما لك غير ( موقع إسألنا) والسؤال كالتالي توسع الملك عبد الله بن عبد العزيز في انشاء الجامعات اهتم الملك عبد الله بن عبد العزيز بالتعليم بشكل كبير، ومن ضمن صور هذا الاهتمام البالغ هو زيادة عدد الجامعات في المملكة الى 20 جامعة وأكثر بعدما كانت تتواجد بها 8 جامعات فقط، كما أنه عمل على افتتاح الكثير من الكليات والمعاهد التقنية الصحية في مناطق مختلفة من أرجاء المملكة، وأنشأ جامعة الملك عبد الله للعلوم التقنية، وجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن في الرياض، ومن هنا نتطرق الى اجابة سؤال توسع الملك عبد الله بن عبد العزيز في انشاء الجامعات: الإجابة: صواب. أقراء المزيد
توسع الملك عبد الله بن عبد العزيز في إنشاء الجامعات 1442
24-10-2008,
12:30 AM
مشاركة [ 12]
اطلع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، أمس، على مشروع توسعة مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي في المدينة المنورة، الذي تبلغ تكاليفه أكثر من تسعة مليارات ريال، وسينفذ على ثلاث مراحل، تشتمل على إنشاء مدرج جديد مواز وتطوير المدرج الحالي وإنشاء صالة ركاب جديدة بمساحة 256 ألف متر مربع لاستيعاب 12 مليون راكب سنويا، إضافة إلى إنشاء مدخل جديد للمطار ومناطق عامة ومناطق استثمارية. وشاهد خادم الحرمين الشريفين المجسمات والصور التشبيهية والخرائط الخاصة بالمشروع واستمع إلى شرح من المهندس عبد الله محمد نور رحيمي رئيس الهيئة العامة للطيران المدني عن التوسعة التي قسمت إلى ثلاث مراحل الأولى خلال الفترة من 2009 إلى 2019. توسع الملك عبد الله بن عبد العزيز في انشاء الجامعات - موقع محتويات. ووجه الملك عبد الله بإطلاق اسم الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز على مطار ينبع الذي تم الانتهاء من إنشائه أخيرا، كما وجه بإطلاق اسم الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز على مطار العلا الجاري الجاري إنشاؤه حاليا. واختتم الملك عبد الله زيارة للمدينة المنورة لمدة يومين دشن فيها عددا من المشاريع الاستثمارية والتقى المواطنين فيها، واطمأن على أحوالهم.
و غادر خادم الحرمين الشريفين في وقت سابق أمس المدينة المنورة. توسع الملك عبد الله بن عبد العزيز في إنشاء الجامعات والقطاع الخاص البحوث. وكان في وداعه لدى مغادرته مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي الأمير عبد العزيز بن ماجد بن عبد العزيز أمير منطقة المدينة المنورة، والأمير منصور بن عبد الله بن عبد العزيز. كما كان في وداعه الشيخ عبد العزيز الفالح نائب الرئيس العام لشؤون المسجد النبوي الشريف و الدكتور صالح المحيميد رئيس محاكم منطقة المدينة المنورة وإبراهيم بن مزيد الخطاف وكيل إمارة منطقة المدينة المنورة المكلف وكبار المسؤولين من مدنيين وعسكريين وجمع من المواطنين. إلى ذلك وصل خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز إلى الرياض أمس قادما من المدينة المنورة. وكان في استقبال الملك لدى وصوله مطار القاعدة الجوية الأمير محمد بن عبد الله بن جلوي، الأمير فهد بن محمد بن عبد العزيز، الأمير فهد بن مشاري بن جلوي، الأمير بندر بن محمد بن عبد الرحمن، الأمير عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، الأمير عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن، الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض وعدد من الأمراء ورئيس مجلس الشورى والوزراء وكبار المسؤولين من مدنيين وعسكريين وجمع من المواطنين.
الرسول – صلى الله عليه وسلم – نهانا عن شهر السلاح مازحًا أو تخويف مؤمن؛ قال – صلى الله عليه وسلم: ((من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه، حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه)) فلنأخذ مثالًا لو شخص يحمل دائمًا معه عصا وهو يحدثك لأي موضوع كان؛ فأنت تخشى على عينك أو أحد جوارحك من تلك العصا التي تلوح من حولك وعن يمينك وشمالك، وينطوي تحتها مزحه الذي سوف يوقع بك عدة ضربات من باب المزاح، استثناء إذا غضب ربما تجد حتفك على يده، قال الرسول: ((إذا مر أحدكم في مسجدنا، أو في سوقنا، ومعه نبل فليمسك على نصالها بكفه؛ أن يصيب أحدًا من المسلمين منها بشيء، أو قال: ليقبض على نصالها)). كان هناك شخص ساذج أتى إلى حكيم في مجلسه وأمام الملأ قال: يا حكيم أرى أن المرأة حذاء نستخدمها عند الحاجة؛ قال الحكيم: صحيح فالمرأة حذاء لمن يرى نفسه قدمًا وهي تاج لمن يرى نفسه رأسًا. هناك ذكور يعامل المرأة وكأنها لا إحساس؛ ليكمل نقصًا في ذاته ويستعبدها ويتحكم بها ولا يحترم كينونتها ولا خصوصيتها ((متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا؟))، أما الرجل فهو الذي يعامل ((النساء شقائق الرجال))
تستهين بالمرأة!! شرح حديث اللهمَّ هذا قَسْمِي، فَيما أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْني، فِيما تَمْلِكُ، ولا أَمْلِكُ. إذًا أنظر إلى التاريخ؛ الرسول أقام غزوه بني قينقاع بسبب امرأة، يوسف دخل السجن بسبب امرأة، سليمان حرك الجن بسبب امرأة، قيصر حرك الروم بسبب امرأة، هتلر حرق اليهود بسبب امرأة، روميو انتحر بسبب امرأة.
شرح حديث اللهمَّ هذا قَسْمِي، فَيما أَمْلِكُ فَلَا تَلُمْني، فِيما تَمْلِكُ، ولا أَمْلِكُ
في 22/8/2017 - 06:19 ص
قام أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية الشيخ أحمد ممدوح بنشر فيديو له من خلال صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك ليجيب على سؤال جاء إلى دار الافتاء المصرية عن الحب وهل هو حلال ولا حرام وهل يجوز التعبير عنه وهل حب الرجل لأمرأة متزوجة حلال أم حرام. الشيخ أحمد ممدوح يرد على هذا السؤال
وأجاب الشيخ أحمد ممدوح على هذا السؤال قال أن الحب ليس حراما لأن الحب مثل الكرة مشاعر تقوم بفرض نفسها على الانسان ولذلك لايحاسب عليها الانسان لايثاب أو يعاقب وأضاف أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية أُُُثناء الفيديو الذي نشره على صفحته الشخصية أن الانسان يثاب أو يعاقب على ما يترتب عن الحب من أثار أو مقدمات. كما أجاب الشيخ أحمد ممدوح أيضاً على سؤال حب الرجل لأمراة متزوجة حلال أم حرام حيث قال أنه في حالة أن أحب (الميل القلبي) رجل امراة متزوجة فذلك ليس محرما ولا يعاقب الانسان عليه ولكن الانسان يعاقب في حالة واحدة فقط أنه إذا أفصح عن تلك المشاعر أو قد حاول أن يخرب بين المرأة الذي يحبها وبين زوجها اما أن اخفي الانسان مشاعر الحب الذي بداخله فيثاب عليها وقد استشهد أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية بحديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم «من عشق فعف فكتم فمات فهو شهيد».
قصة الرسول مع الطفل الذي مات عصفوره - علوم
وتابعه سعيد بن أبي مريم وأبو الوليد الطيالسي وأبو بلال الأشعري قالوا: حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، مثله. (المعجم الكبير للطبراني: 24/31). وأخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (2/203) وقال: "هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد ولم يخرجاه". وقال الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5/259): "لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبدالرحمن بن أبي الزناد". وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (9/313): "وتابعه ابن سعد عن الواقدي عن ابن أبي الزناد في وصله. ورواه سعيد بن منصور عن ابن أبي الزناد مرسلاً، لم يذكر فيه: عن عائشة. وعند الترمذي من حديث ابن عباس موصولاً نحوه. وكذا قال عبدالرزاق عن معمر بمعنى". قلت: أخرجه الترمذي في ((الجامع)) (5/249) من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: ((خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت: لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعائشة، ففعل. فنـزلت {فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً والصلح خير})). "فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز"، كأنه من قول ابن عباس. قال أبو عيسى: "هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ". قال ابن حجر في ((فتح الباري)) (8/266): "قلت: وله شاهد في الصحيحين من حديث عائشة بدون ذكر نزول الآية".
إذا كان الأمر كذلك فلتصبح سياراتنا أفخمها مدرعة! لذلك تذكر أن في لحظة غضب يتغير كل شيء وتعود الأسلحة التي حملت للزينة إلى ما صنعت له..! وكما علمنا الحبيب – صلى الله عليه وسلم: ((لا يشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من حفر النار)). هناك قصص مثيرة جدًا أن أشخاصًا في السجون يقولون: لو لم نكن نحمل أسلحة في ذلك الوقت لما قتلنا.! لماذا لم نحرص منذ البداية على تركها. ؟! نحن نريد أن نثبت للعالم أننا أقوياء لقلة الثقة في ذواتنا فنأتي بمقومات من الخارج تخفي ضعف ذواتنا من الداخل..! لذا تجد الكثيرين يحملون في سياراتهم الخاصة ما يسمى في مجتمعنا "عجراء" أو "الغدارة" أو سلاسل حديدية..! وكأننا أصحاب شر أو نجلب وندعو للشر لنا، قال الرسول – صلى الله عليه وسلم: ((أَنَا عَنْدَ ظَنّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرَنِي، …. )). الأدهى والأمر أننا نحمل في ملابسنا التي تستر أجسادنا أسلحة بيضاء، ونرتدي فوقها للزينة شيئًا من العبوس والجفاء والقسوة عدة أسلحة ليهابنا الآخرون..! لا أعلم ماذا يريد أن يصل إليه، هل هو وحش يرعب الآخرين! ؟
من فضلكم منذ البداية دعوا كل شيء إلى ما صنع له؛ لأنه في النهاية سوف يعود إلى هدف صنعه؛ من الإيذاء والقتل، ولكم أن تسألوا أغلب من في السجون إن كان حمل سلاحًا ولم يكن هدفه إيذاء أحد.!