"International Islamic University Malaysia"
"الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا" Universiti Islam Antarabangsa Malaysia Logo of the International Islamic University Malaysia الشعار Taman Ilmu dan Budi ( بهاسا) الشعار بالعربية "Garden of Knowledge & Virtue"
"حديقة العلم والفضيلة" النوع جامعة عامة تأسست 23 مايو 1983 [1] الرئيس المستشار Sultan Ahmad Shah of Pahang, the Constitutional Head الرئيس د.
- معلومات عن الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا - موسوعة
- ماليزيا الجامعة الإسلامية العالمية - International Islamic University Malaysia - المعرفة
- منحة جامعة بيرليس الإسلامية في ماليزيا 2022 - منح مكاويات
- حكم جماع المرأة في دبرها - فقه
- خلي بالك.. ما حكم معاشرة الزوجة في الدبر؟
- حكم جماع الزوجة في الدبر
- هل تطلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
معلومات عن الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا - موسوعة
متاحف برلين وحدائقها الشهيرة. السياحة في برلين ألمانيا
برلين هي وجهة شهيرة للسياح من جميع أنحاء العالم.
ماليزيا الجامعة الإسلامية العالمية - International Islamic University Malaysia - المعرفة
الدولة ماليزيا المدينة بيرليس اقرأ أيضا: دراسة اللغة والعمل في ماليزيا 2022
معايير القبول في المنحة جامعة بيرليس الإسلامية متاحة لكل الطلاب حول العالم. نسخة من جواز السفر ساري المفعول. صورة شخصية بخلفية بيضاء. نسخة من آخر مؤهل أكاديمي مترجم للغة الإنجليزية. مزايا منحة جامعة بيرليس الإسلامية يغطي جميع تكاليف الدراسة. يوفر سكنًا مجانيًا للطلاب. يغطي جميع تكاليف التسجيل في جامعة بيرليس الإسلامية. يزود الطلاب براتب شهري يبلغ حوالي 250 رينجت ماليزي. اقرأ أيضا: منحة جامعة البخاري الدولية في ماليزيا إجراءات التقديم لمنحة تتبنى جامعة بيرليس الإسلامية بالكامل طلب القبول عبر الإنترنت. يحتاج المتقدمون إلى إكمال الطلب لتمكين معالجة الطلب إلى المرحلة التالية. معلومات عن الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا - موسوعة. يجب على المتقدمين تقديم المستندات في صورة (صورة) بتنسيق JPEG لبطاقة التعريف ، الصورة ، المؤهلات الأكاديمية (SPM ، STPM ، STAM ، ETC) لغرض تنشيط عملية التقديم. يجب على المتقدمين أيضًا إدخال بريد إلكتروني نشط لغرض تنشيط عملية التقديم. يمكن التحقق من خطاب العرض من قبل مقدم الطلب عن طريق تنزيله على الموقع الرسمي لـ KUIPs ولن يتم إرسال أي خطاب عرض بالبريد إلى مقدم الطلب.
منحة جامعة بيرليس الإسلامية في ماليزيا 2022 - منح مكاويات
الاوراق المطلوبة
يجب أن تتم ترجمة المستندات من خلال مترجم معتمد ويجب أن ترافق دائمًا المستندات الأصلية أيضًا. صورة عن جواز السفر أو الهوية الوطنية نسخ من سجل الدرجات الاكاديمية تعرف من هنا على الصيغة المطلوبة بيان الغرض خطاب الحافز خطاب توصية السيرة الذاتية بيان العلامات المدرسية / الجامعية شهادات التدريب (إن وجدت) صورة جواز السفر 3. 5 سم × 5. 0 سم خلفية بيضاء مع قميص داكن اللون شهادة اللغة الإنجليزية: مطلوب كشرط دخول للبرامج التابعة لكلية إدارة الأعمال والعلوم وكلية المعامل والتمويل الإسلامي. بالنسبة للآخرين ، الشهادة المطلوبة لمتطلبات التخرج. ماليزيا الجامعة الإسلامية العالمية - International Islamic University Malaysia - المعرفة. إعلان صحي يرجى التنزيل والتعبئة بالكامل والتحميل أثناء تقديم الطلب.
محتوى هذه المقالة بحاجة للتحديث. فضلًا، ساعد بتحديثه ليعكس الأحداث الأخيرة وليشمل المعلومات الموثوقة المتاحة حديثاً. (أكتوبر 2015)
الجامعةالإسلامية العالمية بماليزيا
Universiti Islam Antarabangsa Malaysia - UIAM
شعار الجامعة
الحرم الجامعي
الشعار
حديقة العلـم والفضيلة
معلومات
التأسيس
1983
النوع
عمومية ، إسلامية
تكاليف الدراسة
500~5900 $ للأجانب 150$ للماليزيين (للفصل الدراسي الواحد)
التوجهات الدراسية
التعليم الأكاديمي من خلال القيم الإسلامية
الموقع الجغرافي
إحداثيات
3°15′10″N 101°44′15″E / 3. 2527777777778°N 101. 7375°E
المدينة
كوالالمبور
المكان
منطقة غومباك حرم الجامعة الرئيسي
البلد
ماليزيا
الإدارة
الرئيس
رئيس يتيم [1]
المدير
الأستاذة الدكتورة زاليحا قمر الدين
إحصاءات
العاملون
1, 489
الأساتذة
1, 633
عدد الطلاب
30000 (2007)
الخريجون سنويا
تقريبا 2000 طالب وطالبة
نسبة الإناث
ثلاثة أرباع الإجمالي
متفرقات
الموقع
تعديل مصدري - تعديل
الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا ( بالملايو: UIAM) هي جامعة حكومية من أحد المؤسسات التابعة للتعليم العالي. منحة جامعة بيرليس الإسلامية في ماليزيا 2022 - منح مكاويات. يقع الحرم الجامعي الرئيسي في مدينة جومباك شمالي العاصمة الماليزية كوالالمبور ويقع الحرم الطبي في كوانتان كوانتان.
ومنهم من قال: من أتى المرأة من الدبر يعامل معاملة اللائط فيرمى من
أعلى مكان، وهذا شر من الجلد، ومنهم من قال: يحرق بالنار، ويروى هذا
عن أبي بكر وعلي وسعد بن أبي وقاص وعن الضحاك، وغيرهم، والخلاصة أن
هذا من الزنا، والله أعلم. 164
68
1, 110, 762
حكم جماع المرأة في دبرها - فقه
السؤال: هل تطلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبر؟ وما حكم من أتى امرأة
أجنبية عنه في دبرها؟
الإجابة: لا تطلق الزوجة إذا أتاها زوجها في الدبر، وهذه خرافة شائعة عند الناس
ولها أثر سلبي خطير عند بعض النساء ، فبعض النساء تظن أنه إن أتاها
زوجها في الدبر أنها تطلق، فتصبح تتساهل في الزنا ، لأنها تعتبر معاشرة
زوجها لها زنا، فما أسهل أن تزني والشر لا يأتي إلا بشر. وإتيان المرأة في دبرها حرام وكبيرة من الكبائر، والنبي صلى الله عليه
وسلم قال: " ملعون من أتى امرأة في
دبرها "، وقال أيضاً: " إن الله لا
يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في محاشهن "، فيحرم على الرجل
أن يتمتع بزوجته بحلقة الدبر بالإيلاج، وما عدا ذلك فحلال. حكم جماع الزوجه من الدبر حلال. فالزوجة لا تطلق بهذا الفعل، لكن إن أصر الزوج على ذلك وأجبرها فيقول
العلماء: لها أن ترفع أمرها للقاضي وتشكوه لأنه يجبرها على فعل
الحرام، فالقاضي يعمل على التفريق بينهما بسبب إجبارها على هذا العمل
المحرم أما بمجرد الفعل فلا تطلق. أما من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها فهو زانٍ وعليه حد الزنا،
لعمومات القرآن، فربنا قال: { ولا تقربوا
الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً}، فسمى الزنا فاحشة، وقال
الله عن قوم لوط: { أتأتون الفاحشة ما
سبقكم بها من أحد من العالمين}، فسمى فعل قوم لوط فاحشة، وفي
صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: " كتب الزنا على ابن آدم ولا
محالة، فزنا العين النظر، وزنا اليدين البطش [أو قال اللمس]، وزنا
الشفتين التقبيل، وزنا الرجلين المشي، والفرج يصدق ذلك كله أو
يكذبه "، فالفرج هو الذي يصدق الزنا، والدبر فرج.
خلي بالك.. ما حكم معاشرة الزوجة في الدبر؟
الضابط في الجماع ألا يجامع الرجل زوجته حال الحيض والنفاس وكذلك لا يجوز له أن يولج فرجه في دبر زوجته، [ويقصد بالدبر مؤخرة الزوجة وهو ما يعرف بفتحة الشرج أما القبل فيقصد به فتحة خروج الولد] ولكن يجوز للرجل حضن زوجته من الخلف دون إيلاج، أما الإيلاج فلا يجوز لأن هذا حرام شرعا. أما المداعبة قرب الدبر دون إدخال للعضو فيه فهي مباحة ، أما إذا تعمد إدخال ذكره يكون قد ارتكب كبيرة من الكبائر ، وكفارته الإقلاع عن هذه الفعلة الشنيعة والتوبة إلى الله و الإكثار من أعمال الحسنات والابتعاد عن دسائس الشيطان التي لا يريد منها إلا إلحاق صاحبها بالنار. وليحذر الزوج في هذه المباشرة ألا يقرب من فوهة الدبر مخافة أن يولج فيه ، فالجماع في الدبر ممقوت وقد اتفق العلماء على حرمته. حكم جماع المرأة في دبرها - فقه. لأنه قد صحَّ عن رسول الله أنه منع الرجل من الإيلاج في دبر المرأة، وفي بعض الأحاديث قال: كفر من قام بهذا الفعل، وفي غيرها قال ملعون من صنع كذا. وقد وردت جملة من الأحاديث الصحيحة التي تفيد إفادة قطعية الدلالة على تحريم نكاح المرأة في دبرها، أي إيلاج الرجل ذكره في دبرها، وإليك شيئا من هذه الأحاديث:
جاء بسند صحيح عند أبي داود في سننه: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا، أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل الله على محمد.
حكم جماع الزوجة في الدبر
(صححه الألباني)
وفي إرواء الغليل للشيخ الألباني: "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد" وهو أيضا حديث صحيح. وفي صحيح ابن ماجه للشيخ الألباني "من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد"
وفي صحيح الترغيب للشيخ الألباني:"لا ينظر الله عز وجل إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها"
وفي صحيح الجامع "ملعون من أتى امرأة في دبرها"
فأمام هذه الأحاديث يكون الحكم هو تحريم جماع المرأة في دبرها. وما دامت الشريعة قد أتت بتحريم الجماع للدبر فلا مجال للعقل إلا أن يبرهن صدق إيمانه بنبيه وأن يقول سمعنا وأطعنا.
هل تطلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
الجمعة 02/يوليه/2021 - 04:21 م
خلي بالك.. ما حكم معاشرة الزوجة في الدبر؟
يتسأل عدد كبير عن حكم الدين في معاشرة الزوجة في الدبر، ويقول العلماء إن جماع الزوجة في دبرها محرم باتفاق، وجاء في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: وسئل رحمه الله تعالى عما يجب على من وطئ زوجته في دبرها وهل أباحه أحد من العلماء؟ فأجاب: الحمد لله رب العالمين، الوطء في الدبر حرام في كتاب الله وسنة رسوله وعلى ذلك عامة أئمة المسلمين من الصحابة والتابعين وغيرهم، فإن الله قال في كتابه: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. وقد ثبت في الصحيح أن اليهود كانوا يقولون: إذا أتى الرجل امرأته في قبلها من دبرها جاء الولد أحول. فسأل المسلمون عن ذلك النبي فأنزل الله هذه الآية: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. والحرث موضع الزرع، والولد إنما يزرع في الفرج لا في الدبر، فأتوا حرثكم - وهو موضع الولد - أنى شئتم - أي من أين شئتم من قبلها ومن دبرها وعن يمينها وعن شمالها. هل تطلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. فالله تعالى سمى النساء حرثا، وإنما رخص في إتيان الحروث، والحرث إنما يكون في الفرج.
أفنقول بعد ذلك كله أنهم مذهب من المذاهب ؟!!!! نعم مذهب من مذاهب الشيطان ، من مذاهب الفرق النارية....... فلا يقول أنهم مذهب من المذاهب الإسلامية التي يسعنا العمل بها ، أو أن الخلاف معهم فرعي ، إلا جاهل عميق الجهل. وكم نعجب من ادعاء (العوا) أن نسبة الاتفاق بيننا وبين الشيعة فى الفقه 90بالمئة!! وقد رأينا أقوالهم في الفقه التى هي من السفه والضلال بمكان فقد ذهبوا إلى أمور شنيعة ، كإباحة البنت المخلوقة من الزنا ،وسقوط النسب عمن نكح أمه ، أوأخته ، أو ابنته ، مع علمه بالتحريم والنسب بواسطة عقد يعقده وهو يعلم بطلانه ، وعمن لف على ذكره خرقة وزنى بأمه وابنته ، وعن اللائط مع أنه أفحش من الزنا وأقبح ، وجواز الوضوء بالنبيذ ، ولو أن سارقا دخل بدار شخص له فيه دواب ورحى وطعام ، فطحن السارق الطعام بالدواب والأرحية ملك ذلك الطحين بذلك ، فلو جاء المالك ونازعه كان المالك ظالما والعلة في ذلك أن السارق قد غير شكل المسروق!!!. * وإذا كذب الزاني الشهود ، أوجبوا عليه الحد ولو صدقهم أسقطوه ، وإباحة أكل الكلب واللواط بالعبيد والغلمان ، وإباحة الغناء ، وإباحة إقامة دور البغاء وجواز إتيان الصبي فيما دون الحشفة ، وغير ذلك كثير جدا ، مما لا يتسع له المقام.
إتيان الزوجة في دبرها كبيرة عظيمة من الكبائر، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: ملعون من أتى امرأة في دبرها. رواه الإمام أحمد في صحيح الجامع، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى حائضًا أو امرأة في دبرها أو كاهنًا فقد كفر بما أنزل على محمد. رواه الترمذي، وهو في صحيح الجامع. ولا يوجد كفارة على جماع الزوجة من الدبر سوى التوبة النصوحة والندم الشديد، فعليك أنت وزوجك التوبة إلى الله تعالى من ذلك المنكر، والإكثار من عمل الصالحات، فبذلك يمحو الله السيئات والأوزار، قال تعالى: فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:39].