6 فبراير، 2019 تقارير إخبارية كشف د. حسين الرحّيم الحربي؛ مدير إدارة الفرنشايز والتشغيل بشركة الأعمال التطويرية – التي تمتلك العلامة التجارية (وقت العصير، وشاورما محبوب، وبيت الكتاكيت للبروست والسندوتشات) لمجلة " رواد الأعمال " عن شروط منح العلامة التجارية "وقت العصير"، وهي أحد العلامات الوطنية السعودية المميزة في قطاع المشروبات والأغذية. جاء ذلك على هامش مشاركة الشركة في أعمال معرض الرياض الدولي للامتياز التجاري الذي اختتم أعماله اليوم بمركز الرياض للمعارض والمؤتمرات، والذي تنظمه " السنيدي إكسبو" لتنظيم المعارض والمؤتمرات، بدعم من هيئة المنشآت الصغيرة والمتوسطة ( منشآت) ، و برعاية إعلامية من مجلة رواد الأعمال ومجلة الجوهرة، ومشاركة نحو 120 علامة تجارية محلية ودولية، تمثل نحو 20 دولة. وقال "الحربي" نشارك في المعرض الدولي للامتياز التجاري لتسويق " وقت العصير" ، وهي أكبر سلسلة عصير طازج في الخليج، حيث تمتلك 43 فرعًا، وهناك 10 فروع جاهزة للتشغيل، وأضاف أن أهم ميزات " وقت العصير" هو حرصها على الالتزام بالقواعد والمواصفات الصحية العالمية، ولا يتم إضافة أية إضافات أو ملونات أو أصباغ أو مكونات داخل العصير.
- وقت العصير جدة بلاك بورد
- وقت العصير جدة الالكتروني
- أبو الحسن الشاذلي - الموسوعة التونسية
- من أقوال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه
وقت العصير جدة بلاك بورد
الرئيسية
المولات
وقت العصير
/ /
بواسطة مدير الموقع
علامة تجارية سعودية متخصصة بمنتجات العصائر
( الدور العلوي – بوابة ثلاثة – المطاعم)
( الدورالعلوي – بوابة ٢)
( الدور الاول - الاخير - بوابة ٧)
اخر العروض
لاتوجد عروض حاليا
×
اضف تعلقيك
محلات ذات صلة
اخر المقالات
مولات
مجمعات
وقت العصير جدة الالكتروني
سحور مضغوط السدة و وقت العصير - المحمدية - جدة sahur al sudda restaurant - jeddah - YouTube
109 m نقاط الابداع Jeddah 504 m AlKanafany 8148, حي الحمدانية، 2527،, Jeddah 508 m Juice Factory مصنع العصائر 2943, Al Hamadaniyah District, Jeddah 551 m Juice World Hamdaniyah عالم العصائر 6699, حي الحمدانية،, Jeddah 585 m مطابخ بيت الذواقة للولائم والمناسبات حي الحمدانية، جدة 591 m عصيرات عرائسي النخبة الحمدانية، جدة 595 m عرائسي النخبة جدة 624 m عصير قصب ومنجا الصعيدي Jeddah 771 m المحامص العربية حي الحمدانية، جدة 809 m 812 m مسايا الحمدانية، جدة 1. 603 km رونق الطعام للاسر المنتجة والحلويات جدة 1. 844 km Sanabil Hussa Bakery مخبز سنابل حصة شارع الحمدانية, Jeddah 1. 869 km الخلّاط 6893, حي الكوثر, Jeddah 1. 946 km 2. 066 km عرائسي الجوهرة 4609, حي الحمدانية, Jeddah 2. 096 km مؤسسة محمد صبغه لتنظيم المناسبات وتجهيز القاعات والمناسبات الخاصه 6903 حي الصالحية جدة 23763 2. 132 km تموينات ريما Rema Market 2446, As Salhiyah District, Jeddah 2. 214 km بيت الكرم للعرائسي الصالحية،, Jeddah 2. 261 km HOT CLUB - JEDDAH 8311, Al Hamadaniyah District, Jeddah 2. 393 km كبيبة الفيحاء الحمدانية Jeddah 3.
مسجد الإمام أبو الحسن الشاذلي
معلومات عامة
القرية أو المدينة
محافظة البحر الأحمر
الدولة
مصر
المواصفات
عدد المآذن
1
تعديل مصدري - تعديل
ضريح الإمام أبو الحسن على الشاذلى ، هو أحد المساجد التي انشئت في عصر الدولة الايوبية في مصر ، يقع ب محافظة البحر الأحمر. وصفه [ عدل]
يتكون ضريح أبى الحسن على الشاذلى القديم من مبنى مثمن الشكل بكل ضلع من أضلاعه السبعة نافذة واحدة مستطيلة والثانية على شكل قمارى (أى فتحتان معقودتان تعلوهما دائرة أو معين) وهكذا بالتناوب، أما الضلع الثامن فيوجد به مدخل الضريح. ويتوسط الضريح ثمانية أعمدة تقوم فوقها رقبة مرتفعة تعلوها قبة مدببة. أبو الحسن الشاذلي - الموسوعة التونسية. وقد غطى الجزء المحصور بين القبة والمثمن الخارجي سقف مسطح كما زخرف أعلى جدران المثمن بشرافات مسننة. وفي جنوب الضريح أقامت وزارة الأوقاف الآن مسجدا ووصلت بينه وبين مدخل الضريح بممر مسقوف. وقد زودت المسجد بميضأة ودورة للمياه. كما أقامت في الجهة الجنوبية والغربية من المسجد مدرسة لتحفيظ القرآن وسكنا لشيخ المسجد والقائم بالتدريس في المدرسة. انظر أيضًا [ عدل]
قائمة مساجد وآثار إسلامية في مصر
مراجع [ عدل]
مساجد مصر وأولياؤها الصالحون ، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
دليل الآثار الإسلامية بالقاهرة ، المجلس الأعلى للآثار
روابط خارجية [ عدل]
آثار القاهرة الإسلامية
أبو الحسن الشاذلي - الموسوعة التونسية
هذا بالنسبة إلى المشرق، أمّا بالنسبة إلى المغرب فقد تطوّرت أفكاره مع ابن عجيبة (ت1224هـ/1809م) الذي وضع مؤلفا بعنوان: إيقاظ الهمم في شرح الحكم، وكذلك تبنت الطريقة العيساوية والطريقة العروسية ثم الطريقة العلاوية بمستغانم (الجزائر) الكثير من أفكار الطريقة الشاذلية ومبادئها التي ظلت إلى اليوم منتشرة في أغلب أرجاء العالم العربي الاسلامي. ببليوغرافيا [ عدّل]
بوذينة محمد، أبو الحسن الشاذلي ، دار التركي للنشر، تونس،1989. الحشائشي محمد بن عثمان، الدر الثمين في التعريف بأبي الحسن الشاذلي وأصحابه الأربعين ،المطبعة العصرية، تونس، 2000. ابن الصباغ محمد بن أبي قاسم، كتاب درة الأسرار وتحفة الأبرار في مناقب سيدي أبي الحسن الشاذلي ، المطبعة التونسية الرسمية،1973. محمود عبد الحليم، قضية التصوف: المدرسة الشاذلية ، دار المعارف، مصر، 1988. من أقوال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه. ابن مرزوق التلمساني محمد، ا لمسند الصحيح في مآثر محاسن مولانا أبي الحسن ، تحقيق د. ماريا خيسوس فيقيرا، الجزائر، 1981. Ferchiou Sophie, "Survivances mystiques et culte de possession dans le maraboutisme tunisien", L'Homme, XII-3, 1972, pp47-49
من أقوال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه
عبد الحليم محمود: قضية التصوف (المرسة الشاذلية، الطبعة الثالثة، دار المعارف، القاهرة). ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام: الدر على الشاذلي في حزبه وما صنفه من آداب الطريق، تحقيق: على بن محمد بن عمران، دار علم الفؤاد. يمنى مدحت ليسانس الآداب تخصص التاريخ، تمهيدى ماجستبر نقد وتحقيق التراث. الأكثر تفاعلاً
فالسائر إلى الله إذا أدى الفرائض واجتنب المنهيات وأحب الله ورسوله كان وصوله إلى الله أسرع ممن جاهد نفسه بالمجاهدات والرياضات والعبادات مع افتقاد الحب الذي هو جناح الطيران إلى حضرة الرحمن، وكل منهما المجتهد في العبادات والمحب مع إقامة الفرائض يرجى لهما الوصول، بل إن المحبين مجتهدون في عبادتهم ففى الحديث القدسي: "من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب. وما تقرب إلي عبدي بأحب إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها، ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه". فالمحب من فرط حبه لله يكثر من النوافل بعد إقامته للفرائض محبة في حبيبه خالصة له لا يدنس عبادته دنس رياء ولا يفسدها عجب، فهو بمحبته غائب عن حظ نفسه في العبادة بل هي خالصة لله رب العالمين.