بدر شاكر السياب: شاعِرٌ عِراقِي، يُعَدُّ واحِدًا مِن أشْهَرِ الشُّعَراءِ العَربِ فِي العَصرِ الحَدِيث، ساهَمَ بالاشْتِراكِ معَ كِبارِ الشُّعَراءِ مِن أَمْثال: «صلاح عبد الصبور»، و«أمل دنقل»، و«لميعة عباس عمارة»، وغَيرِهِم فِي تَأْسِيسِ مَدْرسةِ «الشِّعْر الحُر». لهُ العَدِيدُ مِنَ القَصائِدِ والمَجْموعاتِ الشِّعْريةِ الَّتي تَميَّزتْ بالتَّدفُّقِ الشِّعْريِّ والتَّمرُّدِ عَلى الشَّكلِ التَّقلِيديِّ للقَصِيدة، صدَرَ مِنْها: «أَزْهارٌ ذابِلة»، و«أَساطِير»، و«المُومِس العَمْياء»، و«الأَسْلِحة والأَطْفال»، وغَيْرُها. بدر شاكر السياب حياته وشعره - بحوث. وإِلى جانِبِ أَشْعارِه أَسْهَمَ «السياب» فِي تَرْجَمةِ الكَثِيرِ مِنَ الأَعْمالِ الأَدَبيَّةِ والشِّعْريَّةِ العالَميَّة، وقَدْ أَصْدرَ مَجْموعةَ تَرْجَماتِه عامَ ١٩٥٥م في كِتابٍ سمَّاه: «قَصائِد مُخْتارة مِنَ الشِّعْر العالَمِي الحَدِيث». فارَقَ «بدر شاكر السياب» الحَياةَ عامَ ١٩٦٤م، إثْرَ إِصابتِهِ بمَرضٍ شَدِيدٍ ظلَّ يُصارِعُه لسَنَواتٍ عَدِيدة.
بدر شاكر السياب انشودة المطر
في إطار مواكبتها التاريخية والدائمة للحركة الأدبية وجديدها، نشرت القافلة في عددها لشهر شعبان 1400هـ (يونيو - يوليو 1980م)، مقالاً بقلم نجيب محمد القضيب، حول شعر بدر شاكر السيّاب وما حمله من جديد إلى الشعر العربي. وفي ما يأتي أبرز ما جاء فيه: لا أحد ينكر ريادة بدر السيّاب لحركة التجديد في الأدب العربي المعاصر. فالمحاولات العديدة التي سبقته لم تكن سوى الأسس التي مهّدت لظهور الشعر الحر وما يسمى بالشعر الجديد. قصيدة " الباب تقرعه الرياح " - بدر شاكر السياب. فتجربة السيّاب في هذا المضمار تجربة رائدة، لأنها استطاعت أن تواصل عملية التطور التي طرأت على القصيدة العربيّة خلال تاريخها الطويل، كما أنها تغلبت على الجمود الذي ظلّ مخيماً على القصيدة العربيّة سواء أكان في الشكل أو المضمون، وهذا الانعطاف ليس بالشيء اليسير. إلا أن السيّاب استطاع أن يفجّر ينابيع الإبداع ويجعل الشعر العربي يواكب الأحداث التي مرت بها الأمة العربيّة، وينقل الشعر إلى آفاق أخرى بفضل ما يمتلكه من مواهب وقدرات. فهو وإن جاء مجدداً، إلا أنه حافظ على التراث العربي ولم ينحرف عنه، فظلت اللغة العربيّة الفصحى هي الأساس وبقيت أوزان "الخليل" هي القاعدة التي ينطلق منها. إلا أن هذه المحافظة لم تعصمه ومن معه عن التهجم العنيف والنقد اللاذع، حتى إن العقاد اتهم هذه الحركة بالإسفاف والعبث والجهل، وقد أطلق على الشعر الجديد اسم "الشعر السايب".
بدر شاكر السياب عيناك غابتا نخيل
فى ذكرى الرحيل والميلاد.. تعرف على أشهر قصة حب فى حياة بدر شاكر السياب
الإثنين، 25 ديسمبر 2017 09:00 م
ولد الشاعر بدر شاكر السياب فى العراق فى 25 ديسمبر 1926 فى البصرة ورحل فى 24 من ديسمبر 1964 بالمستشفى الأميرى فى الكويت، ولم يكن معه سوى صديقه الشاعر الكويتى على السبتى. فاروق شوشة يفاجئ "العربى" قبل رحيله بمقالة عن موت "البياتى"
الأحد، 25 ديسمبر 2016 12:00 ص
فاجأ الشاعر المصرى الكبير الراحل فاروق شوشة، مجلة العربى، التى تصدر فى دولة الكويت الشقيقة، بمقال جديد، كان قد أرسله قبل رحيله فى الرابع عشر من أكتوبر 2016..
اتحاد كتاب الإمارات يصدر العدد الـ70 من مجلة "شؤون أدبية"
الأحد، 02 أغسطس 2015 01:00 ص
صدر مؤخراً عن اتحاد كتاب وأدباء الإمارات العدد 70 من المجلة الفصلية "شؤون أدبية"، وتضمن العدد ملفا خاصا بعنوان "نخلة اسمها السياب" بمناسبة الذكرى الخمسين لرحيل الشاعر العراقى الكبير بدر شاكر السياب.
بدر شاكر السياب واليوت
وطالما أن الأمر هو على هذه الصورة، فمن الطبيعي أن يقع صاحب ذاك الجسد النحيل الذي يشبه قصبة طويلة تنفخ فيها الريح، مضرجاً بدمه عند أول متراس لجيش المهدي، أو لأي جيش آخر على غرار جيش المهدي فالذي يعتد به عندما يصل المرء الى المتراس المذهبي هو تذكرة هويته فقط لا غير. لا وقت عند هذا المتراس للتحقيقات والاستجوابات، بالنظر لكثرة المارين ولضرورة إصدار الأحكام بسرعة. وطالما أن بدر شاكر السياب ولد على الفطرة، سنياً، فهو مستوجب الإدانة! شعراء عراقيون آخرون ملتبسو المذهب! مثل عبدالوهاب البياتي، هم في طريقهم الآن الى هذا المتراس الذي قضى على بدر فور علمه بمذهبه. بدر شاكر السياب الشمس اجمل في بلادي. فالبياتي، الى ما قبل عدة أشهر أو سنوات، كان مثل بدر، غامض المذهب. على أن هذا الغموض كان يعمل لمصلحته عند هؤلاء الذين يعيدون محاكمة بدر على أساس انتمائه المذهبي، فالبياتي كان أيضاً شيوعياً أو كالشيوعي، ولأن الشيوعية في العراق التصقت بمثقفي الشيعة أكثر مما التصقت بمثقفي السنة، إذ كان هؤلاء موزعين على الأحزاب القومية، فهناك لبس عند المتراس الذي نتحدث عنه يتصل بانتمائه المذهبي، والأرجح، بنظر هذا المتراس، أن يكون البياتي شيعياً. ثم إن أسرة البياتي نفسها، وربما هي عدة أسر، فيها شيعة وفيها سنة.
بدر شاكر السياب قصائد
تنقل بعدها في عدد من الوظائف، وفي العام 1952 نتيجة لتأزم الوضع السياسي في بغداد، هرب متخفياً إلى إيران ومنها إلى الكويت، حيث عمل بوظيفة مكتبية، وبعد ذلك رجع إلى بغداد حيث عمل موظفاً بمديرية التصدير والاستيراد العامة. بدايات كتاباته الشعرية مع تطور مراحل حياته
نشر قصيدة في مجلة الآداب في يونيو من العام 1954 بعنوان (أنشودة المطر)وكان في مقدمتها كلمة قصيرة وهي ( من وحي أيام الضياع في الكويت على الخليج العربي)
تزوج من معلمة اسمها إقبال بعام 1955 وهي معلمة بالمرحلة الابتدائية. بدر شاكر السياب قصائد. عندما أتى شتاء عام 1957 عمل بمجلة ( شعر) اللبنانية التي كان يحررها يوسف الخال، وبعدها أصبح بدر أحد كتابها المشهورين ودعي للتجديد في الشعر العربي مثل أنسي الحاج وتوفيق صايغ، وترك العمل بمجلة الآداب. تم فصله من العمل الحكومي في يوم 7 إبريل 1959 حوالي 3 سنوات بأمر وزاري وبعدها عانى من الفقر ومن هنا بدأ رحلته الأدبية. وكان موعد سعده في يوليو عام 1960 عندما ذهب إلى بيروت لينشر مجموعة من أشعاره هناك، وتصادف وجوده مع وجود مسابقة خاصة بمجلة شعرية لأفضل مجموعة مخطوطة فشارك بها في المسابقة ليفوز بالجائزة الأولى عن مجموعته ( أنشودة المطر)التي أصدرتها دار شعر معروفة بعد ذلك.
بدر شاكر السياب حياته وشعره
ولما كانت مثل هذه البيئة التي تنتج مثل هذا الحزب ليست بيئة سنية أوإسلامية تقليدية، فقد ألحقه بعضهم بالتشيع وعدوه احد شعراء الشيعة العراقيين، مثله في ذلك مثل الجواهري، والحبوبي، وسواهما..
ولكن هؤلاء عندما اكتشفوا في وقت لاحق كونه ولد لأبوين سنيين، ولم يكن أبداً شيعياً كما ظنوا، تحولوا من النقيض إلى النقيض. فالحب الذي كان يعمر قلوبهم تجاهه تحول الى جفاء وكراهية. ومن هنا كانت هذه المقالات الشديدة السلبية تجاهه وتجاه شعره في الصحافة اليومية العراقية ذات النزعة الشيعية، مع انه لم يكن يوماً سنياً ايديولوجياً ولا حتى مسلماً متعصباً. فالذي تعصب له في بدء حياته كان الماركسية في البداية، ثم العروبة فيما بعد، فالمسألة الدينية، أو المذهبية لم تدخل يوما في حساباته، ولم تكن مثارة على النحو الدارج الآن، في زمانه. وإذا كان من الممكن ان نضيف "تعصبات"، أو ولاءات أخرى لبدر غير الماركسية في البداية ثم العروبة أو الفكر القومي بعد ذلك، لقلنا إن بدر كان منحازاً إلى قضية الشعر، وإنه امضى حياته يحارب بلا جدوى شبح الفقر. بدر شاكر السياب عيناك غابتا نخيل. وهذا هو الإطار العام لسيرته. على أن كثيرين، سواء في داخل العراق أو في خارجه، لم يفاجأوا بمثل هذه المراجعة ولو البدائية أو الفجة لمكانة بدر في الشعر العربي الحديث فأية مراجعة لابد أن تستند الى ثقافة وموازين سائدة زمن المراجعة، ولأنه لا صوت يعلو اليوم على صوت المذهبية، وبخاصة في العراق، فمن الطبيعي أن ينفر كثيرون من بدر لأنه كان على هذا المذهب ولم يكن على ذاك، أي على مذهب هؤلاء المراجعين فالأعصاب في ذروة فورانها، والقتل هو على الهوية لا على أي شيء آخر.
كانت جيكور تمثل كل القيم والأعراف التي يتمثل بها السياب، في حين كانت المدينة في منظور السياب ألوانًا من الغربة والتشتت والضياع، الأمر الذي انعكس جليًا في أشعاره.
وتم تأسيس تلك الجامعة في العاشر من شوال 1427 هجريا، وهي أكبر جامعة موجودة بالمملكة من حيث المساحة حيث تصل مساحتها 18 كم، وتضم 14 كلية جامعية به. في 27/12/2020 - 3:00 م
0
بلاك بورد جامعة نجران
وفرت جامعة نجران بالمملكة العربية السعودية نظام بلاك بورد، لجميع طلابها وللكادر التعليمي حفاظا على سلامة الجميع مع انتشار جائحة كورنا في مختلف بلدان العالم، والجدير بالذكر بأن هذا النظام تم تطبيقه في مختلف جامعات المملكة السعودية. كيفية تسجيل الدخول على بلاك بورد جامعة نجران
يجب على جميع طلاب الجامعة تسجيل دخولهم على هذا النظام، حتى يستطيعون تحصيل دروسهم والتواصل مع أعضاء هيئة التدريس في نظام التعليم عن بعد، وحتى يتسنى لهم ذلك لابد من الأتي:
سجل دخولك على موقع جامعة نجران الإلكتروني من خلال الضغط هنا. أنقر على عبارة "العمادات المساندة" الموجودة بأعلى الصفحة بواجهة الموقع. اضغط على عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد. جامعة نجران تسجيل - تسجيل جامعة نجران - Wiriasari Nia. وبعد ذلك أذهب ليمين الشاشة واختار نظام التعلم الإلكتروني. قم بالنقر على أيقونة نظام التعليم الإلكتروني. اكتب في المربع الخاص باسم المستخدم الرقم الجامعي. أدخل في مربع كلمة المرور رقم السجل المدني.
تسجيل دخول جامعة نجران تسلم 1682
يجب أن يكون الطالب سعوديّ الجنسية، أو من أم سعوديّة. ولا بُد من أن يكون الطالب من الحاصلين على شهادة الثانوية العامة أو ما يُعادلها من داخل المملكة أو خارجها. حسن السيرة والسلوك. المستندات المطلوبة للتسجيل في جامعة نجران بالسعودية
وتحتاج عملية التسجيل في جامعة نجران بالسعودية، توفير بعض الأوراق والمستندات، لإتمام العملية، وهي على النحو الآتي:
توفير صورة شخصية للطالب جي بي جي. تسجيل دخول جامعة نجران تبدأ. توفير شهادة الثانوية العامة بصيغة بي دي إف. توفير بطاقة الهوية الوطنية، بصيغة بي دي إف. إحضار صورة إقامة بي دي إف، في حالة كانت أم الطالب سعودية. وإحضار الهوية الوطنية للأم بصيغة بي دي إف، في حالة كان الطالب من أم سعودية. إحضار شهادة الميلاد، بصيغة بي دي إف، في حالة كان الطالب من أم سعودية الجنسية. كاتب مختص في الشأن الخليجي بموقع زوم الخليج
ياحرب ياحرب الدولية
رسوم الخروج والعودة المتعددة
دليل تحريم الغناء
حجز تذاكر طيران الطيار
رواتب المراقب الجمركي
تسجيل دخول جامعة نجران تبدأ
60% على نسبة مجموع الثانوية العامة الخاصة بالطالب. 40% على نسبة القدرات العامة التي يخضع لها المتقدم. تخصصات جامعة نجران 1443
برامج بكالريوس تحتوي على سنة تحضيرية
وهي الطب والجراحة، طب الأسنان، الصيدلة، المختبرات وعلومها. العلاج الطبيعي، قسم الأشعة التخصصية، الهندسة المدنية، الهندسة الكهربائية، الهندسة المعمارية. نظم المعلومات، علوم الحاسبات، وشبكات الحاسب الآلي. وقد أعلنت الجامعة عن نظام الدراسة في العام التحضيري لهذه التخصصات. حيث يدرس فيهم الطلاب المواد الخاصة بالتعامل مع اللغات حيث دراسة مهارات القراءة والكتابة والاستماع وأيضًا مهارة التحدث. مع دراسة قواعد التراكيب اللغوية ومواد الرياضيات، والمواد الخاصة بالتعامل مع التكنولوجيا الحديثة والحاسب الآلي. والمهارات الخاصة بأحدث الطرق العالمية للتعلم والتفكير الناقد وقواعد البحث العلمية. ويتعلم الطلاب أيضًا كيفية كتابة التقارير وما معنى أخلاقيات المهنية والمهارات الخاصة بعملية الاتصال. برامج بكالريوس لا تحتوي على سنة تحضيرية
وهي تخصص الشريعة، أصول الدين، علم النفس. تسجيل دخول جامعة نجران 164 ألف. اللغة الإنجليزية، تخصص الطفولة المبكرة، الأنظمة، إدارة الأعمال، المحاسبة، التمريض، اللغة العربية.
لذا فإن نظام البلاد بورد لجامعة نجران هو الأمثل للمرحلة الحالية التي تمرّ بها النُظم الجامعية التعليمية. الدخول على البلاك بورد
يطرح العديد من الطلاب في المرحلة الجامعية المُقيدين في جامعة نجران عن خطوات الدخول على البلاك بورد ورابط البلاك بورد، بعدما تحوّل التعليم من المدرجات إلى منصات التعليم عن بُعد. لاسيما أن الدخول على البلاك بورد هو الذي يتم من خلال الدخول على الرابط الرسمي لنظام البلاك بورد جامعة نجران من هنا. بلاك بورد نجران تسجيل الدخول E Learning Deanship
يُسمح للطلاب الدخول إلى نظام بلاك بورد نجران من خلال التسجيل أولاً في المنصة لكل من الطلاب والأساتذة للتفاعل عبر النظام، وذلك من خلال اتباع الخطوات الآتية:
ادخل على الموقع الرسمي لجامعة نجران من هنا. عليك الضغط على أيقونة العمادات المساندة التي تقع في أعلى الصفحة. ومن ثم اضغط على أيقونة عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بُعد. تسجيل دخول جامعة نجران تسلم 1682. اضغط على نظام التعلُم الإلكتروني الذي يقع في الجزء الأيمن من الصفحة. اضغط على أيقونة الدخول إلى النظام الإلكتروني. عليك الآن إدراج الرقم الجامعي الخاص بك في المكان الفارغ المُخصص لاسم المستخدم. وحتي يتمكن طلاب جامعة نجران من متابعة المنهج الدراسي لهم، لابد من الدخول على هذا الرابط والجدير بالذكر هي من أكبر الجامعات بالسعودية، وتمنح عدد من الدرجات العلمية المتنوعة في مختلف التخصصات سواء كانت أدبية مثل كلية الشريعة وأصول الدين أو علمية مثل كلية الطب.