كشف أستاذ المناخ بجامعة القصيم سابقًا، الدكتور عبد الله المسند، عن مفارقة بين درجات الحرارة في جازان والقصيم فجر اليوم الأربعاء وظهر أمس. وقال المسند، في تغريدة على حسابه بموقع" تويتر"، إنه من المفارقات اللطيفة، أن تكون درجة الحرارة في "جازان" فجر اليوم 25. 4 درجة مئوية، أعلى من درجة الحرارة في "عرعر" ظهر أمس، والتي بلغت 22. 8 درجة مئوية. وأشار إلى أن الظهر في "عرعر" أبرد من الفجر في جازان، مبيناً أن السبب في ذلك لعاملين هما الموقع الفلكي، و الجغرافي. من المفارقات اللطيفة أن درجة الحرارة الصغرى في #جازان فجر اليوم 25. 4م وهي أعلى من درجة الحرارة الكبرى في #عرعر ظهر أمس 22. 8م، أي أن الظهر في عرعر أبرد من الفجر في جازان‼️ والسبب يعود لعاملين: الموقع الفلكي، والموقع الجغرافي. — أ. د. عبدالله المسند (@ALMISNID) November 10, 2021
- طقس فلسطين: جو غائم جزئي إلى صاف ولا تغيرعلى درجات الحرارة | دنيا الوطن
- أخبار 24 | المسند يوضح مفارقة بين درجات الحرارة في جازان وعرعر
- أمطار جازان تروي الأرض وتزيل الغبار وتخفض درجة الحرارة لأقل من 27درجة - جازان نيوز
- المسند يكشف عن مُفارقة عجيبة في درجات الحرارة بين جازان وعرعر
- درجات الحرارة المتوقعة اليوم: 4 مدن صفرية | صحيفة المواطن الإلكترونية
- حديث نفس - المهدي يقاتل الشياطين | منتدى الرؤى المبشرة
- حديث نفس - انك انت المهدي | منتدى الرؤى المبشرة
- اللهم انت خلقتني و انت تهديني و انت تطعمني وانت تسقيني وانت تحيني وانت على كل شئ قدير - مجلة أوراق
- الدرر السنية
طقس فلسطين: جو غائم جزئي إلى صاف ولا تغيرعلى درجات الحرارة | دنيا الوطن
أوضح أستاذ المناخ بجامعة القصيم سابقًا، الدكتور عبد الله المسند، مفارقة بين درجات الحرارة في جازان والقصيم فجر اليوم (الأربعاء) وظهر أمس. وقال المسند، إنه من المفارقات اللطيفة، أن تكون درجة الحرارة في جازان فجر اليوم 25. 4 درجة مئوية، أعلى من درجة الحرارة في عرعر ظهر أمس، والتي بلغت 22. 8 درجة مئوية. وتابع أستاذ المناخ، بأن الظهر في عرعر أبرد من الفجر في جازان، شارحًا أن السبب في ذلك يعود لعاملين هما الموقع الفلكي، والموقع الجغرافي.
أخبار 24 | المسند يوضح مفارقة بين درجات الحرارة في جازان وعرعر
جازان نيوز خاص موسى الكليبي أخمدت أمطار غزيرة إلى متوسطة إلى خفيفة هطلت عصر أمس على عدد من المحافظات والمراكز الواقعة شمال وشرق وجنوب منطقة جازان موجة الغبار الشديد الذي ساد المنطقة خلال الأيام الماضية, وشملت الأمطار عددا من المحافظات والمراكز مثل مدينة جازان ومحافظة ابو عريش, والمضايا, واحد المسارحة وصامطة والخوبة والعارضة وبعض المراكز والقرى والهجر سال على أثرها الأودية والشعاب وارتوت الأرض, وساهمت هذه الأمطار في إزالة العوالق الترابية من الجو وغسل الأرض التي اكتسحها الغبار مما عكر الأجواء والتمتع بالمناظر الطبيعية من قبل الزوار والمتنزهين وكذلك المتسوقين والمسافرين من ابناء المنطقة وغيرهم. وواكب هطول الأمطار عصر الأحد الماضي أخر أيام شهر شعبان انخفاض واضح وملموساً في درجات الحرارة بينما غطت السحب الركامية سماء المرتفعات الجبلية وتدثرت الجبال بموجة من الضباب. وأفاد شهود عيان إن درجة الحرارة سجلت انخفاض ملموس في قياس الحرارة لدى مركباتهم حيث وصلت لاقل من 27 درجة مئوية في وقت ما بعد الظهيرة.
أمطار جازان تروي الأرض وتزيل الغبار وتخفض درجة الحرارة لأقل من 27درجة - جازان نيوز
التفسير العلمي يفسر العلم انخفاض درجات الحرارة كلما ارتفعنا عن سطح البحر، بأن أشعة الشمس ترسل إلى سطح الأرض عبر الغلاف الجويّ الذي يتأثّر بالأشعّة الشمسيّة المُنبعثة، وبالتالي لا ترتفع درجة حرارته بشكل مباشر، وترتفع درجة سطح حرارة الأرض عند وصول الأشعّة الشمسيّة، ويُسخّن بدوره كتل الهواء القريبة منه، ثمّ ترتفع هذه الكتل إلى الأعلى حسب قوانين الكثافة وتتمدّد فتقلّ درجة حرارتها بفعل الضغط الجويّ، ويُطلق على هذه الظاهرة اسم مكظوم الحرارة وتحدث داخل طبقة التروبوسفير، وهي الطبقة الأولى من طبقات الغلاف الجويّ. ويتميّز هواء الطبقات العليا بضعف قدرته على امتصاص الأشعّة الشّمسية على عكس الهواء المُلامس لسطح الأرض الذي يمتّص كميّات كبيرة من الأشعّة الشّمسية المنبعثة، وبالتالي تنخفض درجة الحرارة درجة مئويّة واحدة كلّما ارتفعنا عن مستوى سطح البحر مسافة 150 مترًا، والعكس كذلك فترتفع درجة الحرارة درجة مئوية واحدة كلّما انخفضنا مسافة 150 مترًا عن مستوى سطح البحر. جاهزية للصيف رفعت المؤسسة العامة لتحلية المياه، وشركة المياه الوطنية نسبة جاهزيتها لمواكبة الطلب المتزايد على المياه خلال موسم الصيف بجازان، ورفعت قدرة الإمداد إلى 225.
المسند يكشف عن مُفارقة عجيبة في درجات الحرارة بين جازان وعرعر
رام الله - دنيا الوطن
يكون الجو، اليوم الأربعاء، غائما جزئيا إلى صاف ولا يطرأ تغير يذكر على درجات الحرارة لتبقى أعلى من معدلها السنوي العام بحدود 5 درجات مئوية، والرياح شمالية غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج. وهذه الليلة: يكون الجو غائماً جزئياً إلى صاف ولطيفاً في معظم المناطق، والرياح شمالية غربية خفيفة الى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج. ويكون الجو يوم الخميس، صافياً بوجه عام ويطرأ انخفاض على درجات الحرارة مع بقائها أعلى من معدلها السنوي العام بحدود 3 درجات مئوية، والرياح غربية الى شمالية غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج. أما الجمعة، يكون الجو خماسينيا حارا الى حار جدا وجافا مغبرا احيانا ويطرأ ارتفاع ملموس على درجات الحرارة لتصبح أعلى من معدلها السنوي العام بحدود 8 درجات مئوية، والرياح شمالية غربية الى جنوبية شرقية خفيفة إلى معتدلة السرعة والبحر خفيف ارتفاع الموج. ويكون الجو يوم السبت، خماسينيا مغبرا وحارا الى حار جدا وجافا ويطرأ ارتفاع طفيف على درجات الحرارة لتصبح أعلى من معدلها السنوي العام بحدود 9 درجات مئوية، والرياح جنوبية شرقية الى جنوبية غربية معتدلة السرعة تتحول مساء الى شمالية غربية رطبة نشطة السرعة مع هبات قوية احيانا والبحر خفيف ارتفاع الموج نهارا يتحول الى مائج في ساعات المساء والليل.
درجات الحرارة المتوقعة اليوم: 4 مدن صفرية | صحيفة المواطن الإلكترونية
توقع المركز الوطني للأرصاد، درجات الحرارة الصغرى والعظمى، خلال الساعات القادمة من اليوم الخميس، على بعض مدن المملكة؛ حيث تسجل 4 مدن درجات صفرية وأقل من الصفر، وهي: طريف والقريات وتبوك وسكاكا، فيما تسجل جازان وبيشة 30 درجة مئوية. درجات الحرارة المتوقعة اليوم:
وأفاد مركز الأرصاد عبر حسابه الرسمي بموقع تويتر بأن درجات الحرارة الصغرى المتوقعة اليوم، كالتالي: طريف 2 تحت الصفر، والقريات درجة واحدة تحت الصفر، وتبوك وسكاكا درجة صفر، وعرعر 1 مئوية، وحائل 3، ورفحا 5، والعلا 6، والباحة 7، وأبها وحفر الباطن 8، والمجمعة 9، والمدينة المنورة وبريدة والدوادمي وينبع 10، والطائف وبيشة والوجه 11، والرياض ونجران ووادي الدواسر وشرورة والخرج 12، والدمام 14، ومكة المكرمة 15، وجدة 17 مئوية. درجات الحرارة الكبرى:
وبالنسبة إلى درجات الحرارة الكبرى المتوقعة اليوم، فهي كالتالي: جازان وبيشة 30 مئوية، ونجران وشرورة 29، ووادي الدواسر والأحساء 28، والدمام والقنفذة 26، وجدة 25، ومكة المكرمة 24، وينبع والخرج 23، والرياض والطائف 22، وأبها 21، والمدينة المنورة والباحة 20 مئوية.
مشيرا الى انه إلى ساعة هذا البيان لم نتلق عن أي بلاغ عن حوادث او احتجازات جراء هطول الأمطار. ومن جهتها حذرت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة في السعودية من تدنى الرية الأفقية ( التي تصل أحياناً إلى أقل من "1 كم") بسبب العوالق الترابية والأتربة المثارة المحمولة مع الرياح الجنوبية النشطة المصاحبة للكتلة الهوائية الدافئة والرطبة حيث يظل الإحساس بالحرارة أعلى مما هو مسجل وذلك على منطقة مكة المكرمة خاصةً المحافظات الساحلية منها ( جدة، الليث والقنفدة) تمتد على السواحل حتى منطقة جازان. مع فرصة تكون خلايا من السحب الرعدية الممطرة على المرتفعات الجنوبية الغربية قد تشمل مرتفعات مكة المكرمة. ويظل الطقس حار إلى شديد الحرارة على بقية المناطق مع وجود العوالق الترابية على أجزاء من المنطقة الشرقية. [/b]
1
0
3544
08-01-2011 02:42 صباحًا
(2) أخرجه أحمد (12583)، والطبراني في "الأوسط" (5440) من طريق الحكم بن موسى، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرِّجال، عن نبيط بن عمر، عن أنس بن مالك مرفوعاً، ولفظه: « مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِي أَرْبَعِينَ صَلاةً لا يَفُوتُهُ صَلاةٌ كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَنَجَاةٌ مِنْ الْعَذَابِ وَبَرِئَ مِنْ النِّفَاقِ ». وإسناده ضعيف لجهالة نبيط بن عمر، تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن أبي الرجال، وللحديث طرق وألفاظ أخرى لا يصح منها شيء، انظر "تلخيص الحبير" (2/27). (3) هذا الحديث أخرجه الترمذي في سننه (3093) وقال حديث حسن، وابن ماجه في سننه (802) والإمام أحمد في مسنده (11651) والدارمي في سننه (1259)، وابن خزيمة في صحيحه (1502) وابن حبان في صحيحه (1721) والحاكم في مستدركه (770) والبيهقي في السنن الكبرى (4988)، كلهم من طريق دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ به، وهذا إسناد ضعيف؛ آفته دراج فقد وثقه ابن معين وضعفه آخرون، وفي روايته عن أبي الهيثم ضعف كما قال أبو داود: " أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد"، وقد تعقب الذهبيُ الحاكمَ في تصحيحه للحديث فقال في التلخيص على المستدرك: دراج كثير المناكير أهـ.
حديث نفس - المهدي يقاتل الشياطين | منتدى الرؤى المبشرة
أحمد شيخ الطبراني الظاهر أنه أحمد بن داود المكي ، كما صرح به قبل ذلك بأحاديث ،
وهو ما ذكره علاء الدين مغلطاي في " شرح ابن ماجة " (2/24) ، ولم يتبين من ترجمته
أنه ممن يحتج به ، بل قال الهيثمي في "المجمع" (8/100): " لم أعرفه ". وشيوخ الطبراني فيهم كثرة ، وكثير منهم مجهولون ، وفيهم الكذابون والوضاعون ، قال
الذهبي رحمه الله في ترجمته:
" حدث عن ألف شيخ أو يزيدون. وصنف المعجم الكبير، وهو المسند ، سوى مسند أبي هريرة
فكأنه أفرده في مصنف، والمعجم الأوسط في ست مجلدات كبار على معجم شيوخه ، يأتي فيه
عن كل شيخ بما له من الغرائب والعجائب ، فهو نظير كتاب الأفراد للدارقطني ، بيَّن
فيه فضيلته وسعة روايته ، وكان يقول: هذا الكتاب روحي ، فإنه تعب عليه ، وفيه كل
نفيس وعزيز ومنكر ". حديث نفس - المهدي يقاتل الشياطين | منتدى الرؤى المبشرة. انتهى من " تذكرة الحفاظ " (3/ 85). وقال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
" ونجد كثيراً ممن ينتسب إلى الحديث ، لا يعتني بالأصول الصحاح كالكتب الستة
ونحوها، ويعتني بالأجزاء الغريبة ، وبمثل مسند البزار، ومعاجم الطبراني، وأفراد
الدارقطني ، وهي مجمع الغرائب والمناكير ". انتهى من " شرح علل الترمذي" (2/ 624). فكل حديث ينفرد به الطبراني عن شيوخه لابد من التثبت في شأنه جدا ، وتحري أن مثل
ذلك المتن: محفوظ.
حديث نفس - انك انت المهدي | منتدى الرؤى المبشرة
تجربتي مع دعاء اللهم انت خلقتني وانت تهديني، حينما يلازم الإنسان الدعاء فإنه يجد الخير كله من الله سبحانه وتعالى، ويشعر بالرضا الدائم عن كل عمل يقوم به، وإن من أشهر الأدعية التي عليه ان يدعو بها الله سبحانه وتعالى تجربتي مع دعاء اللهم انت خلقتني، والذي سنستعرض عنه تجربتي مع دعاء اللهم انت خلقتني وانت تهديني. تجربتي مع دعاء اللهم انت خلقتني وانت تهديني كثيرة هي التجارب التي من شأنها ان تترك أثراً إيجابياً في حياة الأفراد، والتي من بينها تجارب مع أدعية في السنة النبوية الصحيحة. بينما تعتبر هذه الأدعية سبب في التخلص من كثير من المشاكل السيئة في حياة الأفراد. كما وأنها تعتمد على أنواع الذكر فبذكر الله تطمئن القلوب مصداقاً لقوله تعالى (ألا بذكر الله تطمئن القلوب). بينما في السياق ذاته يذكر بأن هناك من يداوم على ترديد أذكار الصباح والمساء. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والتسبيح، وغيرها من الأذكار التي تساهم في رفع الروح المعنوية لديهم. اللهم انت خلقتني و انت تهديني و انت تطعمني وانت تسقيني وانت تحيني وانت على كل شئ قدير - مجلة أوراق. أيضا، طمأنة قلوبهم، ودفع أذى وشرور الشيطان عنهم، أما عن دعاء اللهم أنت خلقتني الذي ورد في متن الحديث الوارد عن النبي. وهو: من قالَ إذا أصبحَ وإذا أمسى اللَّهمَّ أنتَ خلقتَني وأنتَ تَهْديني وأنتَ تطعمني وأنتَ تَسقيني وأنتَ تميتني وأنتَ تحييني لم يسأَلِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه.
اللهم انت خلقتني و انت تهديني و انت تطعمني وانت تسقيني وانت تحيني وانت على كل شئ قدير - مجلة أوراق
والحسن البصري على جلالة قدره مدلس ، وصفه بذلك النسائي وغيره ، وكان يرسل كثيرا عن
كل أحد ، انظر: "طبقات المدلسين" (ص29). وقال البيهقي في "سننه" (8/35):
" وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ رَغِبُوا عَنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ
عَنْ سَمُرَةَ ، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ غَيْرَ
حَدِيثِ الْعَقِيقَةِ " انتهى. وقال الدارقطني في "سننه" (1/136): " الحسن مختلف في سماعه من سمرة ، وقد سمع منه
حديثا واحدا ، وهو حديث العقيقة ، فيما زعم قريش بن أنس ، عن حبيب بن الشهيد ". والكلام في حديث الحسن عن سمرة واختلافهم في سماعه منه معروف ، وهو مما يدل على غلط
هذه الرواية ، أو بطلانها ؛ ولأجل ذلك: لم يعول أحد من أهل العلم ـ فيما علمنا ـ
على هذا الحديث في إثبات سماع الحسن من سمرة ، إلا الحافظ مغلطاي. ولذلك فالأظهر أن قوله فيه: " عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ سَمُرَةُ بْنُ
جُنْدُبٍ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا... " غلط من بعض الرواة. والحديث حسنه المنذري في " الترغيب والترهيب " (1 /261) ، والهيثمي في " المجمع
" (10/160) ، والسفاريني في " غذاء الألباب" (2 /292) ، وإنما حسّنوه لترجيحهم سماع
الحسن من سمرة في الجملة ، وقد صرح هنا بالسماع من سمرة ، فانتفت شبهة التدليس.
الدرر السنية
- اللهمَّ أنت خلقْتَ نفسي ، و أنت توفَّاها ، لك مماتها و محياها ، و إن أحيَيْتَها فاحفَظْها ، و إن أمَتَّها فاغفِرْ لها ، اللهم إني أسألُك العافيةَ
الراوي:
عبدالله بن عمر
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
1270
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2712) باختلاف يسير. أنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا إذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قالَ: اللَّهُمَّ خَلَقْتَ نَفْسِي، وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وإنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ العَافِيَةَ. فَقالَ له رَجُلٌ: أَسَمِعْتَ هذا مِن عُمَرَ؟ فَقالَ: مِن خَيْرٍ مِن عُمَرَ؛ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. عبدالله بن عمر | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2712 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كانَ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم أحرَصَ النَّاسِ على عامَّةِ المسلِمينَ، وكانوا يُعلِّمونَهم كلَّ ما يُنفَعُهم في الدُّنيا والآخرةِ، وهُم أَولَى الأُمَّةِ بذَلِكَ؛ فمُعَلِّمُهم هو رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في " السلسلة الضعيفة " (5349) ، ولعله الراجح. والله أعلم.
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا سَعدُ، أتتمَنَّى المَوتَ عِندي؟ فردَّدَ ذلك ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قال: يا سَعدُ، إنْ كنتَ خُلِقتَ للجنَّةِ، فما طال عُمُرُكَ أو حَسُنَ مِن عَملِكَ؛ فهو خيرٌ لكَ.