عتل بعد ذلك زنيم ثامنة وتاسعة. والعتل: بضمتين وتشديد اللام اسم وليس بوصف لكنه يتضمن معنى صفة ؛ لأنه مشتق من العتل بفتح فسكون ، وهو الدفع بقوة قال تعالى خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم ولم يسمع ( عاتل). ومما يدل على أنه من قبيل الأسماء دون الأوصاف مركب من وصفين في أحوال مختلفة أو من مركب أوصاف في حالين مختلفين. وفسر العتل بالشديد الخلقة الرحيب الجوف ، وبالأكول الشروب ، وبالغشوم الظلوم ، وبالكثير اللحم المختال. روى الماوردي عن شهر بن حوشب هذا التفسير عن ابن مسعود وعن شداد بن أوس وعن عبد الرحمن بن غنم ، يزيد بعضهم على بعض عن النبيء - صلى الله عليه وسلم - بسند غير قوي ، وهو على هذا التفسير إتباع لصفة مناع للخير أي يمنع السائل ويدفعه ويغلظ له على نحو قوله تعالى فذلك الذي يدع اليتيم. ومعنى بعد ذلك علاوة على ما عدد له من الأوصاف هو سيئ الخلقة سيئ المعاملة ، فالبعدية هنا بعدية في الارتقاء في درجات التوصيف المذكور ، فمفادها مفاد التراخي الرتبي كقوله تعالى والأرض بعد ذلك دحاها على أحد الوجهين فيه. وعلى تفسير العتل بالشديد الخلقة والرحيب الجوف يكون وجه ذكره أن قباحة [ ص: 75] ذاته مكملة لمعائبه ؛ لأن العيب المشاهد أجلب إلى الاشمئزاز وأوغل في النفرة من صاحبه.
موقع الشيخ الدكتور خالد الحايك
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك: سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
أذكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروا الله يَذكُركــــــــــــــــــــــــــم قوله تعالى: "عتل بعد ذلك زنيم". قال تعالى: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13) سورة القلم
{ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ} أي: غليظ شرس الخلق قاس غير منقاد للحق { زَنِيمٍ} أي: دعي، ليس له أصل و [لا] مادة ينتج منها الخير، بل أخلاقه أقبح الأخلاق، ولا يرجى منه فلاح، له زنمة أي: علامة في الشر، يعرف بها. وحاصل هذا، أن الله تعالى نهى عن طاعة كل حلاف كذاب، خسيس النفس، سيئ الأخلاق، خصوصًا الأخلاق المتضمنة للإعجاب بالنفس، والتكبر على الحق وعلى الخلق، والاحتقار للناس، كالغيبة والنميمة، والطعن فيهم، وكثرة المعاصي. تفسير السعدي
للمزيد
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - القول في تأويل قوله تعالى "مناع للخير معتد أثيم "- الجزء رقم24
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن منصور ، عن أبي رزين ، في قوله: ( عتل بعد ذلك زنيم) قال: العتل: الشديد. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي رزين ، في قوله: ( عتل بعد ذلك زنيم) قال: العتل: الصحيح. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: ثني معاوية بن صالح ، عن كثير بن الحارث ، عن القاسم ، مولى معاوية قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العتل الزنيم ، قال: " الفاحش اللئيم ". قال معاوية ، وثني عياض بن عبد الله الفهري ، عن موسى بن عقبة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( عتل بعد ذلك زنيم) قال: فاحش الخلق ، لئيم الضريبة. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( عتل بعد ذلك زنيم) قال الحسن وقتادة: هو الفاحش اللئيم الضريبة. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ، في قوله: ( عتل) قال: هو الفاحش اللئيم الضريبة. قال ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن زيد بن أسلم ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تبكي السماء من عبد أصح الله جسمه ، وأرحب جوفه ، وأعطاه من الدنيا مقضما فكان للناس ظلوما ، فذلك العتل الزنيم ".
الباحث القرآني
هل صحّ أن قوله
تعالى {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ} نزل في الوليد بن المغيرة والد خالد؟ وأن
أمّه اعترفت بأنها زنت فأنجبته؟!! أرسل لي بعض الإخوة مقالاً بعنوان: "ابن الحرام! كيف
نعرفه"!! يسأل عما أورده كاتبه من قصة اعتراف والدة الوليد بن المغيرة بأنه
ابن زنا!! والوليد هو والد خالد بن الوليد رضي الله عنه. فبحثت عن هذا المقال فوجدت أن من نشره صحيفة "المصريون"
أخزاهم الله!! ولم يذكروا من كاتبه! ولبّسوا على الناس بوضعهم صورة لشخص أزهري بعد
عنوان المقال!! عموماً.. هذا المقال كاتبه غبيّ جداً ولا قيمة له! وهو يطعن في نسب
كثير من الناس دون تسميتهم ويتهمهم بأنهم أولاد حرام!!! لعنه الله ولعن من نشر له
هذا المقال!! والذي يهمنا هنا هو: هل صح ما قاله الكاتب: "أن أوصاف ابن
الحرام جاءت في سورة القلم {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}.. الآيات التي فضحت
الوليد بن المغيرة.. وكم من وليد يعيش بيننا وهي صفات لم يتحرج سيف الله المسلول
عند تلاوتها وهي نزلت في أبيه وهو من هو.. وفي السير أن الوليد ذهب إلى أمه وقال
لها: لقد نزل على محمد قرآنا وصفني بنعوت أعرفها.. وما لا أعرفه أنني ابن زنا! فقالت له: يا بني، إن أباك كان رجلاً عنيناً لا ينجب، فخفت أن يذهب ميراثه إلى
أشقائه فذهبت إلى فلان فوقع بي!...
تفسير عتل بعد ذلك زنيم [ القلم: 13]
١ - باب {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (١٣)} [القلم: ١٣] ٤٩١٧ - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ مُجَاهِدٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (١٣)} [القلم: ١٣] قَالَ: رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ زَنَمَةٌ مِثْلُ زَنَمَةِ الشَّاةِ. [فتح: ٨/ ٦٦٢] ٤٩١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِد، قَالَ: سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُول: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ». [٦٠٧١، ٦٦٥٧ - مسلم: ٢٨٥٣ - فتح: ٨/ ٦٦٢] ساق فيه حديث ابن عباس: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (١٣)} [القلم: ١٣] قَالَ: رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ زَنَمَةٌ كزَنَمَةِ الشَّاةِ. وعن حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الخُزَاعِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "ألا أُخْبِرُكمْ بِأَهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ على اللهِ لأَبَرَّهُ، ألا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ".
قال: وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها. وقال آخرون: كان دعيا. وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب ، حدثنا ابن إدريس ، عن أبيه ، عن أصحاب التفسير قالوا هو الذي تكون له زنمة مثل زنمة الشاة. وقال الضحاك: كانت له زنمة في أصل أذنه ، ويقال: هو اللئيم الملصق في النسب. وقال أبو إسحاق: عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: هو المريب الذي يعرف بالشر. وقال مجاهد: الزنيم الذي يعرف بهذا الوصف كما تعرف الشاة. وقال أبو رزين: الزنيم علامة الكفر. وقال عكرمة: الزنيم الذي يعرف باللؤم كما تعرف الشاة بزنمتها. والأقوال في هذا كثيرة ، وترجع إلى ما قلناه ، وهو أن الزنيم هو: المشهور بالشر ، الذي يعرف به من بين الناس ، وغالبا يكون دعيا ولد زنا ، فإنه في الغالب يتسلط الشيطان عليه ما لا يتسلط على غيره ، كما جاء في الحديث: " لا يدخل الجنة ولد زنا " وفي الحديث الآخر: " ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه ".
ومع ذلك، في (2004) تم إطلاق مركبة الفضاء ماسنجر التابعة لناسا، والتي حددت تكوين سطح عطارد وتاريخه الجيولوجي وكشفت العديد من التفاصيل حول المجال المغناطيسي الداخلي. ما اصغر كواكب المجموعه الشمسيه حجما. يعود تاريخ أول مشاهدة مُسجَّلة لعطارد إلى عام 265 قبل الميلاد، وتعود أول مشاهدة من خلال التلسكوب إلى أوائل القرن السابع عشر. وكانت أول مركبة فضائية تصل إليها مركبة مارينر (10) وكانت في عام (1974)، إلا أنه قد حدد تكوين السطح والتاريخ البيولوجي في عام 2004. مقالات قد تعجبك:
تابع أيضًا: عدد كواكب المجموعة الشمسية كاملة
تعرف على أهم خصائص أصغر كوكب في المجموعة الشمسية
نظرًا للنتائج التي أبلغت عنها المركبتان الفضائيتان (Mariner) وMessenge فقد تم اكتشاف مراقبة الرادارات الأرضية والدراسات التي أجريت على كوكب عطارد وتكوينه والعديد من الخصائص الأخرى، وفيما يلي سنقدم أهم هذه الخصائص:
الخصائص الكيميائية لكوكب عطارد
كوكب عطارد هو أحد الكواكب الأرضية، والتي تتكون من تلاقي المواد جنبًا إلى جنب في عملية تسمى التراكم، حيث تتسبب الطاقة الناتجة عن العملية الأولية لتشكيل الكوكب في تسخين العناصر وانصهارها، بحيث تغمر العناصر الثقيلة في القاع. بينما تطفو العناصر الخفيفة في الأعلى، مما يؤدي إلى ظهور كوكب له قلب وغطاء وقشرة كما هو الحال في كوكب عطارد، أما بالنسبة للتركيب الكيميائي فهو كالتالي:
القشرة أو الستارة: تتميز قشرة عطارد بأنها لا تحتوي على أي صفيحة تكتونية، حيث يبلغ سمك القشرة 400 كم.
كواكب المجموعة الشمسية التسعة - للأذكياء
آخر تحديث: أكتوبر 4, 2021
اصغر كوكب في المجموعة الشمسية حجما
اصغر كوكب في المجموعة الشمسية حجمًا، هو مبحث للعديد من المهتمين بعلم الفلك، لما له من أهمية في تنظيم الفصول، لذلك حاول الفلاسفة التأمل فيما وراء الطبيعة، قد لاحظ العلماء في البداية حركة أجسام صغيرة حول النجوم أطلقوا عليها اسم الكواكب. ثم انقسمت الكواكب فيما بعد إلى مجموعتين المجموعة الأولى التي تقع داخل مدار الأرض مما يعني أنها أقرب إلى الشمس، وقد أطلق عليها اسم الكواكب الأرضية، والمجموعة الثانية في النظام الشمسي، وهي الكواكب التي يطلق عليها اسم الكواكب العملاقة. كواكب المجموعة الشمسية التسعة - للأذكياء. أصغر كوكب في المجموعة الشمسية حجمًا
حيث يوجد هناك معياران رئيسيان لتحديد أصغر كوكب من الكواكب في النظام الشمسي، وهما كتلة الجسم، حيث تكون كتلة الجسم هي كمية المادة التي يحتويها الجسم، والمعيار الثاني هو حجم الجسم، وهذا يعني مقدار المساحة التي يشغلها الجسم، بناءً على المعيارين السابقين سنحدد أصغر كوكب داخل المجموعة الشمسية:
يعتبر عطارد هو أصغر كوكب في المجموعة الشمسية. يبلغ قطرها حوالي 4879 كم وكتلتها حوالي 3310 × 2310 كجم. إن كتلة عطارد أقل بحوالي 20 مرة من كتلة الأرض.
تفسير الإشارات الغامضة من مركز المجرة | صحيفة الخليج
[٨]
أورانوس: هو كوكب جليدي ضخم، يتكون من سائل ساخن كثيف من المواد الجليدية كالميثان والماء والأمونيا، ويبلغ حجم كوكب أورانوس أربعة أضعاف حجم الأرض، وله 27 قمراً معروفاً و13 حلقة. [٩]
نبتون: هو كوكب جليدي ضخم، يتكون من سائل كثيف من المواد الجليدية، وحجمه يقارب أربعة أمثال حجم الأرض، وله 13 قمرًا وواحد في انتظار تأكيده. [١٠] أما بلوتو فهو كوكب قزم، كان يعد واحدًا من كواكب المجموعة الشمسية، وهو أصغر من قمر الأرض، ويمتاز بدرجة حرارته المنخفضة جدًا والتي تصل إلى سالب 238 درجة مئوية، كما يتبعه 5 أقمار.
+1 تصويت
بواسطة
م. الروشن
»
تمت الإجابة
أكتوبر 10, 2012
لندن:د ب أ.. كشف تلسكوب "كيبلر" الفضائي عن أصغر كوكب يتم اكتشافه حتى الآن خارج المجموعة الشمسية. وقال العلماء في مجلة نيتشر البريطانية إن شمسا تقع على بعد نحو ألف سنة ضوئية وتحمل التصنيف الفلكي "كيبلر 20" تشكل نظاما شمسيا كاملا من نحو خمسة كواكب تابعة على الأقل. وأوضح الباحثون أن ثلاثة من هذه الكواكب معروفة لديهم وأنها عبارة عن كتل غازية عملاقة بحجم كوكب مثل كوكب نبتون في حين أن قطر أحد الكوكبين الآخرين لا يتجاوز 0. 87 و الآخر 1. 03من قطر الأرض. وبلغ قطر أصغر كوكب تم اكتشافه في السابق خارج المجموعة الشمسية 1. 42مثل قطر الأرض. ولم يتوصل العلماء حتى الآن لكتلة هذين الكوكبين اللذين أعطاهما العلماء رمزي "كيبلر 20 إيه" و "كيبلر اف" غير أن العلماء تحت إشراففرانسوا فريسين من مركز هارفارد سميثونيان للفيزياء الفلكية يرجحون أن تكون تركيبة هذين الكوكبين الصغيرين مشابهة لتركيبة الأرض وأن يكون ثلث هذه الكتلة من نواة حديدية وثلثاها من دثار صخري من عناصر السيليكات. وأشار الباحثون إلى أن درجة الحرارة مرتفعة جدا على هذين الكوكبين حيث يدور أحدهما حول النجم الذي يشبه شمسنا خلال ستة والآخر خلال عشرين يوما مما يجعل متوسط درجة حرارة الأول 400 درجة والآخر 850 درجة مئوية.