الحمد لله. أولاً:
هذا الحديث رواه الطبري في " التفسير " ( 5 / 175) والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 7 / 153) من مرسل قتادة. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الشورى - تفسير قوله تعالى وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم- الجزء رقم13. والمرسل هو ما يرويه التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم دون واسطة بينهما ، وهو من أقسام الضعيف، فالحديث إسناده ضعيف. وقد ذكره الألباني في "السلسلة الضعيفة" (1796). ثانياً:
معنى الحديث صحيح شهدت له أدلة أخرى من كتاب الله وسنة رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فالمصائب التي تصيب الإنسان قد تكون بذنب أذنبه ، فيكون البلاء كفارة لذلك الذنب. قال الله عز وجل: ( مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً) النساء /79 ، وقال تعالى: ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) الشورى /30. قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره (1/529):
( ما أصابك مِن حسنة فمِن الله) أي: مِن فضل الله ومنَّته ولطفه ورحمته ، ( وما أصابك مِن سيئة فمِن نفسك) أي: فمِن قِبَلك ومن عملك أنت ، كما قال تعالى: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير) قال السدي والحسن البصري وابن جريج وابن زيد: ( فمِن نفسك) أي: بذنبك ، وقال قتادة في الآية ( فمن نفسك) عقوبة لك يا ابن آدم بذنبك اهـ.
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الشورى - تفسير قوله تعالى وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم- الجزء رقم13
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - القول في تأويل قوله تعالى " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير "- الجزء رقم21
- وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ – إخوان الدقهلية
- ترتيب دوري الدرجه الاولي السعودي 2018
- ترتيب دوري الدرجة الاولى 2021
- ترتيب دوري الدرجة الأولى
- ترتيب دوري الدرجه الاولي الانجليزي
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الشورى - تفسير قوله تعالى وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم- الجزء رقم13
قوله تعالى: وما أصابكم الآية. أخرج أحمد، وابن راهويه، وابن منيع، وعبد بن حميد، والحكيم الترمذي، وأبو يعلى، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه، والحاكم عن [ ص: 163] علي بن أبي طالب قال: ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله حدثنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير وسأفسرها لك يا علي؛ ما أصابكم من مرض أو عقوبة أو بلاء في الدنيا فبما كسبت أيديكم والله أكرم من أن يثني عليكم العقوبة في الآخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله أكرم من أن يعود بعد عفوه. وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت. وأخرج سعيد بن منصور وهناد، وعبد بن حميد، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن الحسن البصري قال: لما نزلت هذه الآية: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما من خدش عود ولا اختلاج عرق ولا نكبة حجر ولا عثرة قدم إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر. وأخرج عبد بن حميد والترمذي، عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر. وقرأ: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير. [ ص: 164] وأخرج عبد بن حميد، وابن أبي الدنيا في "الكفارات"، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه والبيهقي في "شعب الإيمان" عن عمران بن حصين أنه دخل عليه بعض أصحابه وكان قد ابتلي في جسده فقال: إنا لنبتئس لك لما نرى فيك.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - القول في تأويل قوله تعالى " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير "- الجزء رقم21
ويقول سبحانه: {وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ} [الروم: 36]، يقول شيخ الإسلام ابن تيميه: ملخصاً ما دلت عليه هذه الآيات الكريمة بتلخيص العالم المتتبع المستقرئ لنصوص القرآن الكريم، يقول رحمه الله: "والقرآن يبين في غير موضع: أن الله لم يهلك أحداً ولم يعذبه إلا بذنب"(1). أيها الإخوة الكرام:- وهذا المعنى الذي دلت عليه هذه الآيات الكريمة دلت عليه أيضا نصوص من الوحي الآخر، ألا وهو السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، ومن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث القدسي العظيم ـ الذي يرويه عن ربه تعالى قال الله عز وجل: "إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه"(2). وفى صحيح البخاري من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيد الاستغفار أن تقول: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت… الحديث"(3).
وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ – إخوان الدقهلية
وما الذي أغرق أهل الأرض كلهم؟ حتى علا الماء فوق رأس الجبال، وما الذي سلط الريح العقيم على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الارض، كأنهم أعجاز نخل خاوية؟ ودمرت ما مرَّ عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم؟ حتى صاروا عبرة للأمم إلى يوم القيامة؟
وما الذي أرسل على قوم ثمود الصيحة، حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم، وماتوا عن آخرهم؟
وما الذي رفع قرى اللوطية حتى سمعت الملائكة نبيح كلابهم، ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها؟ فأهلكم جميعاً ثم أتبعهم حجارة من سجيل السماء، أمطرها عليهم فجمع عليهم من العقوبة ما لم يجمعه علي أمة غيرهم، ولإخوانهم أمثالها، وما هي من الظالمين ببعيد. وما الذي أرسل على قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل؟ فلما صار فوق رؤوسهم أمطر عليهم ناراً تلظى؟
وما الذي أغرق فرعون وقومه في البحر، ثم نقلت أرواحهم إلى جهنم، فالأجساد للغرق والأرواح للحرق؟
وما الذي خسف بقارون وداره وماله وأهله؟
وما الذي أهلك القرون من بعد نوح بأنواع العقوبات، ودمرها تدميراً؟... إلى أن قال رحمه الله:
قال الإمام أحمد: حدثنا الوليد بن مسلم، ثنا صفوان بن عمر، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه قال: لما فتحت قبرص، فُرِّقَ بين أهلها، فبكى بعضهم إلى بعض، فرأيت أبا الدرداء جالساً وحده يبكي!
ويقول تلميذه ابن القيم رحمة الله عليه ـ وهو يوضح شيئاً من دلالات هذه القاعدة القرآنية المحكمة {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} قال رحمه الله:
وهل فى الدنيا والآخرة شرور وداء إلا سببه الذنوب والمعاصي؟! فما الذي أخرج الأبوين من الجنة دار اللذة والنعيم، والبهجة والسرور إلى دار الآلام والأحزان والمصائب؟
وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السماء؟ وطرده ولعنه، ومسخ ظاهره وباطنه؟ فجعلت صورته أقبح صورة وأشنعها، وباطنه أقبح من صورته وأشنع، وبُدِّلَ بالقرب بعداً، وبالرحمة لعنةً، وبالجمال قبحاً، وبالجنة ناراً تلظى، وبالايمان كفراً، وبموالات الولي الحميد أعظم عداوة ومشاقة، وبزجل التسبيح والتقديس والتهليل زجلَ الكفر والشرك والكذب والزور والفحش، وبلباس الإيمان لباس الكفر والفسوق والعصيان؟ فهان على الله غاية الهوان، وسقط من عينه غاية السقوط، وحلّ عليه غضب الرب تعالى، فأهواه ومقته أكبر المقت! وما الذي أغرق أهل الأرض كلهم؟ حتى علا الماء فوق رأس الجبال، وما الذي سلط الريح العقيم على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الأرض، كأنهم أعجاز نخل خاوية؟ ودمَّرت ما مرَّ عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم؟ حتى صاروا عبرة للأمم إلى يوم القيامة؟
وما الذي أرسل على قوم ثمود الصيحة، حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم، وماتوا عن آخرهم؟
وما الذي رفع قرى اللوطية حتى سمعت الملائكة نبيح كلابهم، ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها؟ فأهلكم جميعاً ثم أتبعهم حجارة من سجيل السماء، أمطرها عليهم فجمع عليهم من العقوبة ما لم يجمعه على أمة غيرهم، ولإخوانهم أمثالها، وما هي من الظالمين ببعيد.
وفى الصحيحين لما سأل أبو بكر – رضي الله عنه – النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يعلمه دعاء يدعو به في صلاته، قال له عليه الصلاة والسلام: "قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم"(4). فتأمل ـ أيها المؤمن ـ في هذه الأحاديث جيداً! فَمَنْ هو السائل؟ ومَنْ هو المجيب؟ أما السائل فهو أبو بكر الصديق الأكبر الذي شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة في مواضع متعددة، وأما المجيب فهو الرسول الناصح المشفق صلوات الله وسلامه عليه! ومع هذا يطلب منه عليه الصلاة والسلام أن يعترف بذنوبه، وظلمه الكبير والكثير، ويسأل ربه مغفرة ذلك والعفو عنه، والسؤال هنا ـ أيها الإخوة القراء ـ مَنْ الناس بعد أبي بكر رضي الله عنه؟
أيها القراء الفضلاء:- إذا تقررت هذه الحقيقة الشرعية ـ وهي أن الذنوب سببٌ للعقوبات العامة والخاصة ـ فحري بالعاقل أن يبدأ بنفسه، فيفتش عن مناطق الزلل فيه، وأن يسأل ربه أن يهديه لمعرفة ذلك، فإن من الناس من يستمرئ الذنب تلو الذنب، والمعصية تلو المعصية، ولا ينتبه لذلك! وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم. بل قد لا يبالي! ولربما استحسن ذلك ـ عياذاً بالله ـ فتتابع العقوبات عليه وهو لا يشعر، فتكون مصيبته حين إذن مضاعفه!
تأهل فريق البطائح للعب في الموسم المقبل لدوري أدنوك للمحترفين، للمرة الأولى في تاريخه، بعد ثلاثة مواسم فقط من المشاركة في دوري الدرجة الأولى، وذلك قبل جولة واحدة من ختام منافسات الهواة التي ستقام يوم الجمعة المقبل، ولن تكون نتائجها ذات تأثير مباشر على الصعود. وأهدى رئيس مجلس إدارة نادي البطائح الرياضي الثقافي، حمد بن حمودة الكتبي، الإنجاز التاريخي إلى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، للدعم اللامحدود، والرعاية الكريمة، التي قادت لتحقيق الإنجاز، وقدم الشكر إلى مجلس الشارقة الرياضي ورئيس المجلس عيسى، هلال الحزامي، تثميناً للتوجيهات التي مهدت للتأهل لدوري المحترفين، ومثنياً على جهود اللجنة الفنية والجهازين الفني والإداري للفريق واللاعبين، مؤكداً أن مجلس إدارة النادي سيعقد قريباً اجتماعات مهمة بهدف مواصلة النجاح. وجاء تأهل فريق نادي البطائح للعب في الموسم المقبل لدوري أدنوك للمحترفين، بعد أن احتل المركز الثاني في ترتيب فرق البطولة، مستفيداً من فوزه على التعاون بهدف نظيف، وفوز دبا الفجيرة على العربي بهدفين نظيفين، ليتفوق البطائح بفارق أربع نقاط على العربي قبل جولة واحدة من ختام المنافسات، حيث أصبح رصيد دبا الفجيرة 72 نقطة، يليه البطائح 64، ثم العربي 60، ودبا الحصن 60 أيضاً.
ترتيب دوري الدرجه الاولي السعودي 2018
حجز فريق البطائح بطاقة عبوره إلى الدوري الإماراتي للمحترفين الموسم المقبل، إثر فوزه على التعاون بهدف دون رد، مساء السبت. وتأهل فريق نادي البطائح إلى دوري أدنوك للمحترفين في الموسم المقبل، ليصبح الضيف الجديد في دوري الأضواء للمرة الأولى في تاريخه، بعد أن احتل المركز الثاني في ترتيب فرق دوري الدرجة الأولى. واستفاد فريق البطائح بعد فوزه على التعاون بهدف نظيف مساء اليوم السبت، وفوز دبا الفجيرة على العربي بهدفين نظيفين، ليتفوق بفارق 4 نقاط على العربي قبل جولة واحدة من ختام المنافسات. ترتيب الدوري الإيطالي.. كين يكلل انتفاضة يوفنتوس بالفوز على ساسولو. ترتيب الدوري الإماراتي.. الوصل يزحف نحو المربع الذهبي بثلاثية الفوز رفع رصيد البطائح إلى 64 نقطة في المركز الثاني ثم العربي ودبا الحصن 60 نقطة أيضا. وكان فريق دبا الفجيرة قد حسم تأهله في وقت سابق بشكل رسمي حيث يحتل الصدارة برصيد 72 نقطة. ونجح البطائح في التأهل لدوري المحترفين في ثالث موسم يشارك فيه في دوري الدرجة الأولى حيث دشن مشاركاته في الموسم 2019- 2020، وواصل تواجده في المراكز المتقدمة قبل أن يصعد إلى المحترفين في الموسم الحالي.
ترتيب دوري الدرجة الاولى 2021
إحصائيات اللاعبين
ترتيب دوري الدرجة الأولى
التحق الرجاء الرياضي البيضاوي مجددا بصدارة الترتيب العام للبطولة الوطنية الاحترافية الدرجة الأولى، عقب فوزه مساء الخميس على الفتح الرياضي بميدان الأخير بهدف دون رد، في المباراة التي جمعت الفريقين برسم مؤجل الجولة 22. وأحرز هدف الفريق الأخضر، حميد أحداد في الدقيقة 52، علما أن عميد الفريق الأخضر محسن متولي اضاع ضربة جزاء قبل نهاية الشوط الأول، بعدما أهدر الفتح ضربة جزاء في الدقيقة الثامنة عن طريق المهدي قرناص. يشار إلى أن فريق الفتح أكمل المباراة بعشرة لاعبين منذ الدقيقة 48 بعد طرد اللاعب هيرمان كاميني. ترتيب التعاون في اسيا - دروب تايمز. وبهذه النتيجة، أصبح الرجاء يتقاسم المرتبة الأولى مؤقتا مع غريمه التقليدي الوداد بـ 46 نقطة، علما أن الفريق الأحمر سيخوض مباراته المؤجلة عن الدورة ذاته اليوم الجمعة بالمركب الرياضي محمد الخامس في الدار البيضاء أمام ضيفه الجيش الملكي.
ترتيب دوري الدرجه الاولي الانجليزي
غزة/أحمد خالد أبو زاهر (فيس كووورة) 2022/3/13– انتهت قبل قليل منافسات اليوم الثاني من الجولة الـ13 لدوري غزة لكرة القدم لأندية الدرجة الأولى لموسم 2021-2022، حيث أقيمت (مباراتان) تأتي نتائجها على النحو الآتي: الدرجة الأولى التفاح ( 0-1) المجمع الإسلامي ( ملعب اليرموك) (79) طرد خميس حمودة لاعب التفاح لحصوله على الصفراء الثانية (30) أسامة عويضة يُسجل الهدف الأول للمجمع طاقم الحٌكام: محمود أبو مصطفى للساحة، ويساعده على الخطوط أحمد شبير، خالد بدير، عطا وافي رابعاً. خدمات البريج ( 2-1) بيت حانون الأهلي ( ملعب الدرة) (84) طرد مباشر ليوسف مصلح لاعب بيت حانون الأهلي (66) فادي أبو حصيرة يُسجل الهدف الأول لبيت حانون الاهلي (43) طرد مباشر محمود وادي لاعب بيت حانون الأهلي (43) طرد مباشر محمود بدوان لاعب خدمات البريج (27) بهاء الدعالسة يُسجل الهدف الثاني للبريج (10) أحمد الكرنز يُسجل الهدف الأول للبريج طاقم الحٌكام: حازم الصوفي للساحة، ويساعده على محمد بدر، عدنان حنيدق، عماد مرجان رابعا. شاهد أيضاً فلسطين تواجه السعودية والبحرين في بطولة غرب آسيا الشاطئية غزة/(فيس كووورة) 26/4/2022- أوقعت قرعة النسخة الثانية لبطولة غرب آسيا لكرة القدم الشاطئية، منتخب فلسطين …
ترتيب التعاون في اسيا نرحب بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان، وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول ترتيب التعاون في اسيا الذي يبحث الكثير عنه. ترتيب التعاون في اسيا وهي المجموعة التي يشارك بها نادي التعاون السعودي الأول لكرة القدم، ممثلًا عن الكرة السعودية، في واحدة من أقوى البطولات في قارة آسيا وهي بطولة دوري أبطال آسيا في الموسم الكروي الحالي، ومن خلال المقال التالي سنتحدث عن ترتيب المجموعة. نادي التعاون السعودي
نادي التعاون السعودي لكرة القدم، هو نادي كرة قدم سعودي، يلعب ضمن الدوري السعودي الممتاز لكرة القدم، يعد واحد من أقوى أندية الكرة السعودية في الفترة الأخيرة، حيث كان اسمه في بداية التأسيس "نادي الشباب السعودي"، ومن أبرز مؤسسي النادي صالح الوابلي وعبدالله صالح القاسم وناصر الرشودي، تم الاعتراف به كنادي رسمي معتمد من قبل الرئاسة العامة لرعاية الشباب (وزارة الرياضة حاليا) في أبريل 1963.