ستبتسم لك الحياة يوما!! بعض الأحيان تتوهم أنك وصلت إلى طريق مسدود,,
لا تعد أدراجك! دق الباب بيدك,,
لعل البواب الذي خلف الباب أصم لا يسمع,,
دق الباب مره أخرى! لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد,,
دق الباب مره ثالثة ومرة عاشرة! ثم حاول أن تدفعه برفق, ثم اضرب عليه بشدة,,
كل باب مغلق لابد أن ينفتح. اصبر ولا تيأس,,
أعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس,,
ولو كنا يائسين لظللنا واقفين أمام الأبواب! عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك! سوف تكتشف أنك موجود ،،
وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيمان بالله, ،
وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا,,
لا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك!! أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام!! أنت الذي ظلمت نفسك,,
ولا تظن أن اقرب أصدقائك هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك,,
ربما يكونون أبرياء من اتهامك,,
ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك بإهمالك أو
باستهتارك أو بنفاذ صبرك أو بقلبلك أو بطيشك ورعونتك أو
بتخاذلك وعدم احتمالك! لا تظلم الخنجر, وإنما عليك أن تعرف أولا من الذي أدار ظهرك للخنجر,,
لا تتصور وأنت في ربيع حياتك أنك في الخريف,,
املأ روحك بالأمل,,
الأمل في الغد يزيل اليأس من القلوب,,
و يلهيك عن الصعوبات والمتاعب والعراقيل,,
الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل,,
وفي نظر المتفائل هو بضعة أمتار!
- لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما عبوسا
- لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما اراد الحياة
- لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما في
- لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما الى
- لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما لا تجزي نفس
- قاعده لا ضرر ولا ضرار شرح
- قاعده لا ضرر ولا ضرار صف تاسع
- قاعدة لا ضرر ولا ضرار وفروعها
لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما عبوسا
•·. ¯`·. ·• (ستبتسم لك الحياة يوماً) •·. ·¯`·. · •
من المنقول: بعض الأحيان تتوهم أنك وصلت إلى طريق مسدود.. لا تعد أدراجك! دق الباب بيدك.. لعل البواب الذي خلف الباب أصم لا يسمع.. دق الباب مره أخرى!! لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد.. دق الباب مره ثالثة ومرة عاشرة! ثم حاول أن تدفعه برفق.. ثم اضرب عليه بشدة!! كل باب مغلق لابد أن ينفتح.. اصبر ولا تيأس! اعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس.. ولو كنا يائسين لظللنا واقفين أمام الأبواب! عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك! سوف تكتشف أنك موجود.. وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيــمان بالله.. وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا.. لا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك!! أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام!! أنت الذي ظلمت نفسك.. ولا تظن أن أقرب الناس هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك.. ربما يكونون أبرياء من اتهامك.. ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك بإهمالك.. أو باستهتارك أو بنفاذ صبرك أو بقلبلك أو بطيشك ورعونتك.. أو بتخاذلك وعدم احتمالك! لا تتصور وأنت في ربيع حياتك أنك في الخريف.. املأ روحك بالأمل.. الأمل في الغد يزيل اليأس من القلوب.. و يلهيك عن الصعوبات والمتاعب والعراقيل.. الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل.. وفي نظر المتفائل هو بضعة أمتار!!
لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما اراد الحياة
ستبتسم لك الحياة يوما!! بعض الأحيان تتوهم أنك وصلت إلى طريق مسدود,,
لا تعد أدراجك! دق الباب بيدك,,
لعل البواب الذي خلف الباب أصم لا يسمع,,
دق الباب مره أخرى! لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد,,
دق الباب مره ثالثة ومرة عاشرة! ثم حاول أن تدفعه برفق, ثم اضرب عليه بشدة,,
كل باب مغلق لابد أن ينفتح. اصبر ولا تيأس,,
أعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس,,
ولو كنا يائسين لظللنا واقفين أمام الأبواب! عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك! سوف تكتشف أنك موجود ،،
وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيــمان بالله, ،
وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا,,
لا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك!! أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام!! أنت الذي ظلمت نفسك,,
ولا تظن أن اقرب أصدقائك هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك,,
ربما يكونون أبرياء من اتهامك,,
ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك بإهمالك أو
باستهتارك أو بنفاذ صبرك أو بقلبلك أو بطيشك ورعونتك أو
بتخاذلك وعدم احتمالك! لا تظلم الخنجر, وإنما عليك أن تعرف أولا من الذي أدار ظهرك للخنجر,,
لا تتصور وأنت في ربيع حياتك أنك في الخريف,,
املأ روحك بالأمل,,
الأمل في الغد يزيل اليأس من القلوب,,
و يلهيك عن الصعوبات والمتاعب والعراقيل,,
الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل,,
وفي نظر المتفائل هو بضعة أمتار!
لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما في
منتديات الجنة منتديات الجنة منتدى عراقي يهتم بالطلبة العراقيين والشباب العراقي... منوع اجتماعي خدمي أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات الجنة الاقسام الاسلامية المرئـيــــــــات الإسلاميــــــة بعض الأحيان تتوهم أنك وصلت إلى طريق مسدود.. لا تعد أدراجك دق الباب بيدك.. لعل البواب الذي خلف الباب لا يسمع.. دق الباب مره أخرى!! لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد.. دق الباب مره ثالثة ومرة عاشرة ثم حاول أن تدفعه برفق.. ثم اضرب عليه بشدة!! كل باب مغلق لابد أن ينفتح.. اصبر ولا تيأس! اعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس.. ولو كنا يائسين لظللنا واقفين أمام الأبواب! عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك! سوف تكتشف أنك موجود.. وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيــمان بالله.. وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا لا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك!! أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام!! أنت الذي ظلمت نفسك.. ولا تظن أن أقرب الناس هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك.. ربما يكونون أبرياء من اتهامك.. ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك بإهمالك.. أو باستهتارك أو بنفاذ صبرك.. وعدم احتمالك لا تتصور وأنت في ربيع حياتك أنك في الخريف.. إملأ روحك بالأمل.. الأمل في الغد يزيل اليأس من القلوب.. و يلهيك عن الصعوبات والمتاعب والعراقيل.. الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل.. وفي نظر المتفائل هو بضعة أمتار!!
لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما الى
بعض الأحيان تتوهم أنك وصلت إلى طريق مسدود,,
لا تعد أدراجك! دق الباب بيدك,,
لعل البواب الذي خلف الباب أصم لا يسمع,,
دق الباب مره أخرى! لعل حامل المفتاح ذهب إلى السوق ولم يعد بعد,,
دق الباب مره ثالثة ومرة عاشرة! ثم حاول أن تدفعه برفق, ثم اضرب عليه بشدة,,
كل باب مغلق لابد أن ينفتح. اصبر ولا تيأس,,
أعلم أن كل واحد منا قابل مئات الأبواب المغلقة ولم ييأس,,
ولو كنا يائسين لظللنا واقفين أمام الأبواب! عندما تشعر أنك أوشكت على الضياع ابحث عن نفسك! سوف تكتشف أنك موجود ،،
وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيــمان بالله, ،
وفي رأسك عقل يحاول أن يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمة نصرا,,
لا تتهم الدنيا بأنها ظلمتك!! أنت تظلم الدنيا بهذا الاتهام!! أنت الذي ظلمت نفسك,,
ولا تظن أن اقرب أصدقائك هم الذين يغمدون الخناجر في ظهرك,,
ربما يكونون أبرياء من اتهامك,,
ربما تكون أنت الذي أدخلت الخناجر في جسمك بإهمالك أو
باستهتارك أو بنفاذ صبرك أو بقلبلك أو بطيشك ورعونتك أو
بتخاذلك وعدم احتمالك! لا تظلم الخنجر, وإنما عليك أن تعرف أولا من الذي أدار ظهرك للخنجر,,
لا تتصور وأنت في ربيع حياتك أنك في الخريف,,
املأ روحك بالأمل,,
الأمل في الغد يزيل اليأس من القلوب,,
و يلهيك عن الصعوبات والمتاعب والعراقيل,,
الميل الواحد في نظر اليائس هو ألف ميل,,
وفي نظر المتفائل هو بضعة أمتار!
لا تيأس ستبتسم لك الحياة يوما لا تجزي نفس
اليائس يقطع نفس المسافة في وقت طويل لأنه ينظر إلى الخلف !! والمتفائل يقطع هذه المسافة في وقت قصير لأنه ينظر إلى الغد! فالذين يمشون ورؤوسهم إلى الخلف لا يصلون أبدا! فإذا كشرت لك الدنيا فلا تكشر لها جرب أن تبتسم كلمات هزتني بعنف,, وغدوت بعدها أخجل من نفسي أن أضيق وأشكو وأتبرم من توافه الحياة,, أدركت أن الحياة تتطلب السير بجد وإصرار ،، بدافع من العزيمة ،، تحت غطاء من التفاؤل !! فعلا... كم ظلمنا أنفسنا عندما اسقطنا فشلنا على ظروف الحياة,, وشكونا من صعوبتها!! ناسين أو متناسين بأن هذه الظروف تقف حائلاً أمام الضعيف فقط,, أما القوي.. وقوي الإيمان خصوصاً فلا يركن لهذا,, ويشق طريق حياته رغماً عن الكذبة الكبرى.. الظروف
البرائة
نقل موفق وإختيار رائع لكلمات لها وقع في النفس. أدركت أن الحياة تتطلب السير بجد وإصرار.. بدافع من العزيمة ،، تحت غطاء من التفاؤل!! صدقتي … وليس هناك من قدوة كقدوتنا الأولى سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم – الذي تجاوز كثير من الصعاب. جزاك الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع رااائع
شكرا لك عزيزتي
كلمااات رائعة و نقل موفق باركَ الله فيكِ..
بانتظار جديدكِ بعيداً عن المنقول! :رائعة::::: نقل موفق يا غالية ،، بانتظار ابداعاتك ،، كــــ الــ ح ـــب ــــل::::
القاعدة الفقهية:
الضرر يزال [1]
معنى القاعدة:
الضرر: إلحاق المفسدة بالغير مطلقًا، لا يجوز الإضرار ابتداءً، كما لا يجوز انتهاءً، فيُزالُ الضررُ سواءٌ قبل وقوعه أو بعده. وقال ابن نجيم: لا يضر الرجل أخاه ابتداءً ولا جزاءً. وبعض العلماء جعلوا قاعدة: " لا ضرر ولا ضرار " من القواعد الخمسة الكبرى مكان قاعدة: " الضرر يزال "، ومعنى القاعدتينِ متقارب، وإن كان الثاني حديثًا نبويًّا. دليلها: من القرآن الكريم:
1 - قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا ﴾ [البقرة: 231]. 2 - قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ﴾ [الطلاق: 6]. 3 - قوله تعالى: ﴿ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ ﴾ [البقرة: 233]. قاعده لا ضرر ولا ضرار بالانجليزي. من الحديث:
4 - عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((لا ضررَ ولا ضرار، من ضارَّ ضرَّه الله، ومن شاقَّ شق الله عليه)) [2]. قال الخشيني: الضرر: الذي لك فيه منفعة، وعلى جارك فيه مضرة، الضرار: الذي ليس لك فيه منفعة، وعلى جارك فيه مضرة، شمول حديث "لا ضرر ولا ضرار" على حُكمين:
الحكم الأول:
أنه لا يجوز الإضرار ابتداءً؛ أي: لا يجوز للإنسان أن يضر شخصًا آخرَ في نفسه وماله ابتداءً؛ لأن الضرر ظلم، والظلم ممنوع في كل دين ومذهب، وجميع الكتب السماوية قد منعت الظلم.
قاعده لا ضرر ولا ضرار شرح
أى لا يضر ابتداء ولا جزاء
– هذه القاعدة من أركان الشريعة وتشهد لها نصوص كثيرة من الكتاب والسنة, وهى أساس لمنع الفعل الضار وترتيب نتائجه فى التعويض المالى والعقوبة, كما أنها سند لمبدأ الإستصلاح فى جلب المنافع ودرء المفاسد, وهى عدة الفقهاء وعمدتهم وميزانهم فى تقرير الأحكام الشرعية للحوادث
والمقصود بنفى الضرار نفى فكرة الثار لمجرد الانتقام التى تزيد فى الضرر ويوسع دائرته, فالإضرار ولو كان على سبيل المقابلة لا يجوز أن يكون هدفا مقصودا وإنما يلجأ إليه اضطرارا. فمن أتلف مالا لغيره – مثلا – لا يجوز أن يقابل بإتلاف ماله لأن فى ذلك توسيع للضرر بلا منفعة. وأفضل منه تضمين المتلف قيمة ما أتلف, وذلك بخلاف الجناية على النفس أو البدن مما شرع الله فيه القصاص, لات الجنايات لا يقمعها إلا عقوبة من جنسها.
قاعده لا ضرر ولا ضرار صف تاسع
ولا حاجة إلى قاعدة (لا ضرر) في ذلك بل يفي بجعل الضمان قاعدة (لا ضرار) بالمعنى الوسيع الذي ذكرناه الذي هو امضاء للقاعدة العقلائية لأنها تستبطن تشريع أحكام رادعة عن تحقيق الاضرار بالنسبة إلى الغير، فالحكم بالضمان على من أضر، من أوضح أسباب الردع عن الاضرار
(٢٩٤)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299...
»
»»
قاعدة لا ضرر ولا ضرار وفروعها
تاريخ النشر: الأحد 4 ذو القعدة 1429 هـ - 2-11-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 114131
7737
0
239
السؤال
كيف نربط القاعدة الفقهية لا ضرر ولا ضرار بخصائص المعاملات المالية في الإسلام وبالضبط خاصية أن المعاملات الإسلامية مبنية على العدل الكامل مع ذكر مثال على ذلك لتوضيح المفهوم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن القاعدة المذكورة أصلها حديث صحيح رواه مالك وغيره، وربما عبر بعضهم عنها بـ: إزالة الضرر، أو الضرر يزال، وهي قاعدة عظيمة تدخل في كثير من فروع الفقه. وربط هذه القاعدة بالمعاملات المالية في الإسلام يكون بالنظر إلى أن المعاملات المالية وغير المالية في الإسلام قائمة على أساس التراضي وتبادل المنافع بين المتعاملين؛ فلا ضرر على أحد لحساب الآخر؛ فالكل مستفيد، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا {النساء:29}. قاعدة لا ضرر ولا ضرار وفروعها. وهذه القاعدة العامة التي تندرج تحتها كثير من الجزئيات مطابقة لهذه الخاصية التي ذكرتها الأخت السائلة، فمثلا حرم الإسلام الربا والرشوة والغش والتدليس والغرر وكتم العيب... لما في ذلك من الضرر على المتعاملين، وبالتالي على المجتمع عموما، وفي هذا تحقيق للعدل التام.
وكذلك مشروعية الخيار بأنواعه فمثلاً خيار المجلس إذا تبايعا طرفان وقبل أحدهما البيع وحصل الإيجاب والقبول فما داما في المجلس فلكل واحد منهما الرجوع من العقد ربما الإنسان لما اشترى سلعة معينة تأمل بعد ذلك وتفكر وتدبر ثم رأى أن في هذا البيع إضراراً به، كيف يزيل الضرر هو ؟ يزيل الضرر هو باستخدام هذا الخيار من أنواع الخيار وهو خيار المجلس فيقول أنا تراجعت عن البيع أو تراجعت عن الشراء. إذا تأملنا هذه الأمثلة نجد أنها تزيل الضرر بالكلية فلا يبقى له أي أثر ومعنى القاعدة ؛ إذا أمكن أن يزال الضرر بالكلية فهو الواجب أما إذا لم يمكن أن يزال الضرر بالكلية فهل نستسلم ويبقى الضرر على ما هو أو نقول إننا نرفع الضرر بالقدر المستطاع لا شك أن الواجب أننا نرفع الضرر بالقدر المستطاع. النوع الثاني: من أمثلة الوسائل التي تزيل الضرر بالقدر المستطاع يعني الضرر باقي ما انتهى لكن زال بعضه وبقي بعضه وذلك حسب الاستطاعة والقدرة.