الأورام الغضروفية: وهي أورامًا نادرة جدًا، تتكوّن نتيجةً لفرط نمو غضروف عظمي في قاعدة الجمجمة، وغالبًا ما يظهر هذا الورم لدى الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم ما بين 10 و 30 عامًا، وغالبًا ما تنمو ببطء، إلّا أنّه قد تتسبّب بأضرارًا وخيمة في نهاية المطاف. أورام الحجاج: وهي الأورام التي تنمو في محجر العين أو المدار، بما في ذلك، الأورام الوعائية، وهي الأورام التي تتطور من الأوعية الدموية، والأورام الشفانية، التي تتطور من خلايا شوان التي تحمي العصب المداري، والأورام السحائية. أورام الكوليسترول الحبيبية: وهي أكياسًا حميدة، تحتوي على مجموعة من السوائل أو بلورات الكوليسترول، أو دهون أخرى، يمكن أن تنمو هذه الأورام في العظم الصدغي في قاعدة الجمجمة بالقرب من الأذن الداخلية. الأورام العصبية السمعية: يظهر هذا النوع من الأورام على العصب الذي يمتد بين الأذن الداخلية والدماغ، وغالبًا ما تتسبّب بالعديد من اضطرابات و مشاكل السمع ، والتوازن، وقد تتسبّب بمشاكل في حركات الوجه، وخدر في الوجه؛ كونها تنمو في الأعصاب المجاورة، وتؤثر عليها. الأورام السرطانية
تتضمّن أورام الرأس الخلفية السرطانية على الأنواع التالية من الأورام: [٣] [٢]
الساركوما الغضروفية: يبدء هذا النوع من السرطان في الغضروف عند تقاطع عظام قاعدة الجمجمة، ويمكن أنّ ينمو هذا الورم ببطء أو بسرعة، مسببًا مجموعة من الأعراض، بما في ذلك الصداع، ورنين الأذنين، ومشاكل في الرؤية أو السمع، أو مشاكل التوازن.
- حكم التخيلات الجنسية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما حكم التخيلات الجنسية دون ان أفعل منها شيئ - أجيب
- حكم إشباع الغريزة بالتخيلات - سطور
المصدر
تاريخ النشر: 2013-06-03 04:45:59
المجيب: د. عطية إبراهيم محمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أعاني منذ فترة من ألم بالرأس من الخلف فوق الرقبة إلى أعلى الرأس، وألم من الجهة الأمامية عند عظمة الحاجب، وأحيانا أشعر بدوار، وأعاني من انتفاخ وغازات، ولا أتناول أي نوع من الأدوية، فما سبب ذلك؟
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ sana حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فألم الرأس الخلفي يسمى: tension headache أو (الصداع التوتري) أو: الصداع الناشئ عن توتر وتقلص عضلات الرقبة الخلفية، وهذا الصداع ينشأ بسبب استعمال وسادة مرتفعة أو منخفضة أو الجلوس على الشاشة بوضع يجعل الرأس في وضع أعلى أو أدنى من الشاشة، وبالتالي تظل عضلات الرقبة متوترة طوال الليل أو طوال جلسة الكمبيوتر، مما يؤدي إلى الصداع الخلفي، وهذا الألم والصداع يعتبر مؤقتا، وسينتهي بانتهاء السبب. وعلاجه:
تجنب الوضع السابق، وتناول قرص باسط للعضلات، مثل: (مسكادول)، وقرص مسكن للألم، مثل: (بروفين) 600 مج، وذلك عند الضرورة. أما الألم في مقدمة الرأس، وعند عظمة الحاجب، فيرجع ربما إلى حساسية والتهاب الجيوب الأنفية، وهذه ربما تحتاج إلى زيارة طبيب أنف وأذن وحنجرة للكشف على الجيوب الأنفية، وللاطمئنان عليها، كذلك فإن ضعف الدم أو الأنيميا يؤدي إلى الصداع الأمامي، وهذا يحتاج إلى تحليل صورة الدم، وفي حالة وجود الأنيميا، يمكنك أخذ الفيتامينات المناسبة.
إذا لاحظت وجود كتلة على الجزء الخلفي من رأسك، فلا داعي لأن تشعر بالقلق فوراً، فهذا لا يعني بالضرورة شيئاً خطيراً. يمكن أن تكون الكتل الموجودة على الرأس ناتجة عن العديد من الأسباب، وقد تكون مجرد عثرة عن طريق الخطأ. إذا سبق ولاحظت مثل هذه الكتل، خذ نفساً عميقاً وقم بقراءة المزيد من المعلومات عن هذا الموضوع، ومتى يجب عليك القلق بخصوص هذه الكتل. ما هذه الكتلة في الجهة الخلفيّة من رأسي؟
أنت لا تفكر في الجزء الخلفي من رأسك حتى تشعر بوجود شيء غريب هناك، فقد تلاحظ أثناء تصفيف شعرك وجود شيء غريب يستدعي اهتمامك. الأورام الشحميّة:
الأورام الشحمية هي أورام تتكوّن من الخلايا الدهنية. تنمو هذه الأورام على شكل كبسولة صلبة من الخارج مما يجعلها تبدو ككتلة صلبة. لا يُعرف السبب الكامن وراء هذه الحالة إلّا أنّه من المرجّح أن يكون وراثيّاً. الأعراض: كتلة ناعمة ومنتفخة. عادة ما تكون هذه الكتلة صغيرة وقد تنمو مع مرور الوقت. قد يكون هناك بعض الألم أثناء نمو هذا الورم. العلاجات: مما يبعث على الطمأنينة هو كون هذه الأورام حميدة ولا تدعو للقلق. ومع ذلك، فإنها قد تنمو وتصبح قضية تجميلية. لا ضرورة لعلاج مثل هذه الأورام ما لم تنمو إلى حجم يؤثّر على المظهر.
أورام الرأس الخلفية
أو كما تُسمّى بأورام قاعدة الجمجمة، هي إحدى أنواع أورام الرأس ، وهي أورام وكتل تنمو ضمن أو في جوار عظام الجمجمة، وغالبًا ما تنمو هذه الأورام على طول قاعدة الدماغ، أو خلف العينين والأنف، وبالقرب من الأذن، وتجدر الإشارة إلى أنّ أورام قاعدة الجمجمة قد تكون أورامًا حميدة غير سرطانية، أو أورامًا سرطانية، وبالرغم من ذلك، فإن جميع أنواع هذه الأورام تحتاج إلى تشخيص دقيق من قبل الطبيب، وعلاج مناسب في الوقت المناسب، إذ غالبًا ما تتسبّب بأعراض ضارّة وخطيرة، ويمكن أنّ تتطوّر ببطء مع مرور الوقت. [١] [٢]
ما هي أنواع أورام الرأس الخلفية؟
يمكن أنّ تكون الأورام التي تظهر خلف الرأس أورامًا حميدة، أو أورامًا سرطانية، وتشمل هذه الأروام على الأنواع الآتية:
الأورام الحميدة
تشمل أورام الرأس الخلفية غي السرطانية على الأنواع التالية: [٣] [٤]
أورام الغدة النخامية: وهي الأورام التي تنمو في الغدة النخامية الواقعة في قاعدة الدماغ، وقد تكون بعض هذه الأورام صغيرة، ولا تُسبّب أية أضرار، إلّا أنّ بعضها قد يكون كبيرًا، ويمكن أنّ يكون له تأثيرات صحية كبيرة. الأورام السحائية: وهي الأورام التي تظهر في طبقات النسيج الضام الذي يحيط ويحمي الدماغ والحبل الشوكي، الذي يُسمّى بالسحايا، وقد تتسبّب بأضرار للعصب البصري ، والعمود الفقري.
[١] حكم الخيال الجنسي للمحصن ينقسم إلى قسمين، الأوّل منهما: إذا فكر بغير زوجته؛ فذلك حرام، وإذا فكّر بزوجته فذلك لا يترتب عليه حكم ما دام لا يؤدي إلى فعل المحرّم؛ كالزّنا أو مشاهدة الأفلام الإباحيّة ونحوه. ما حكم الخيال الجنسي لغير المحصن؟
إنّ الله تعالى لا يُحاسب العبد على تخيّلاته ما دام لم يطمئنّ قلبه للفعل المحرَّم الذي يتخيّله، كما أنّه لا يُآخذ على تخيّل لم يسترسل إليه أو يباشر بفعله، والدّليل على ذلك قول الرسول -عليه السّلام-: "إنَّ اللهَ تعالى تجاوز لأُمَّتي عما حدَّثَتْ به أنفُسَها، و ما لم تتكلَّمْ به، أو تعملْ به". [٢] [١] إنّ الله تعالى لا يحاسب العبد على تخيله ما دام لم يسترسل لفعل المحرّم. حكم إشباع الغريزة بالتخيلات - سطور. ما حكم التخيل الجنسي أثناء العلاقة الزوجية؟
إنّ حكم التخيّل الجنسي أثناء العلاقة بين الرجل والمرأة لا يختلف عن الحكم الذي تم بيانه سابقًا، فالحكم هنا كحكم التخيُّل الجنسي للمحصن، فإذا تخيل الجنس بزوجته أثناء الممارسة، فلا يترتب على ذلك حكمًا، وأمّا إذا تخيل امرأة غير زوجته فذلك محرم شرعًا. [١]
ما حكم التخيل الجنسي في الصيام؟
إنّ التخيّل الجنسي أثناء الصّيام إذا جاء بصورة عابرة، لا يترتب على ذلك حكمًا، وأمَّا إذا استرسل لتخيّله واستثيرت شهوته حتى أنزل منيًا، فالحكم هنا الحرمة، ويلزمه قضاء صيامه إذا كان في شهر رمضان.
حكم التخيلات الجنسية - إسلام ويب - مركز الفتوى
ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنفُسَهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَعمَلُوا بِهِ) متفق عليه. - وحديث النفس: فمعفو عنه باتفاق العلماء ؛ لأنه لا اختيار له في وقوعه ، ولا طريق له إلى الانفكاك عنه. والتخيلات الجنسية تدخل في دائرة حديث النفس المعفو عنها بنص الحديث السابق والله أعلم. ولكن كرهه بعض العلماء للأسباب التالية: 1. أن كثرة التخيلات تًعد إضطراباً نفسياً ، بحيث لا يستمتع المرء حتى بزوجته الحلال إلا من خلال التخيل الجنسي مع أخرى!! 2. حكم التخيل بالجماع للعزباء ف البطن. أن من باب سد الذرائع لأن كثرة التخيلات تؤدي بالمرء أن يسعى في طلب الشيء الذي يتخيله ، وتعتاد عينه على رؤية المحرمات ويسعى إلى الحصول إليها ، وتصبح جزءاً من حياته. 3. ضعف الشهودة عند الزوجين وعدم رغبة كلا منهما بالآخر. وعلاج ذلك يكون: 1- بغض البصر عن كل ما يثير التخيلات مثل الصور والمسلسلات وغيرها ؟ 2. المداومة على الأذكار الشرعية ، وخاصة تلك التي تقال قبل الجماع ( الَّلهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبِ الشَّيطَانَ مَا رَزَقتَنَا) متفق عليه. التلذذ بالحلال وتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم (وفي بضع أحدكم صدقة) 4- هل يرضى الزوج أو الزوجة أن أحدهما يتخيل شخصاً آخر اثناء العلاقة الحميمية!!!
ما حكم التخيلات الجنسية دون ان أفعل منها شيئ - أجيب
و من الخطأ أيضاً أن يتصور بأن المقصود من قول الله عز و جل: ﴿... فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ... ﴾ 2 حرمة إتيان النساء من الدبر ، بل المقصود منه من حيث أمركم الله تجَنُّبه في حال الحيض و هو الفرج ، و يظهر هذا المعنى بملاحظة الآية بكاملها التي تتحدث عن إعتزال النساء حال الحيض. حكم التخيلات الجنسية - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الله عز و جل: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ 2. قال المفسر الكبير العلامة الطبرسي ( رحمه الله) في تفسير هذه الآية: ﴿... ﴾ 2 معناه من حيث امركم الله تجنّبه في حال الحيض و هو الفرج ، عن ابن عباس و مجاهد و قتادة و الربيع. و قيل: من قِبَل الطُهر دون الحيض ، عن السدي و الضحاك. و قيل: من قبل النكاح دون الفجور ، عن ابن الحنفية ، و الأول أليق بالظاهر. قال الزجاج: معناه من الجهات التي تحل فيها أن تقرب المرأة ، و لا تقربوهن من حيث لا يحب ، أي لا تقربوهن و هن صائمات أو محرمات أو معتكفات.
حكم إشباع الغريزة بالتخيلات - سطور
قال الإمام أبو العباس القرطبي في "المُفهِم": "يعني: أن هواه وتمنيه: هو زناه. وإنما أُطْلِق على هذه الأمور كلها: زنا؛ لأنها مقدماتها، إذ لا يحصل الزنا الحقيقيُّ -في الغالب- إلا بعد استعمال هذه الأعضاء في تحصيله". وقال الإمام النووي في "شرح مسلم": "معنى الحديث أن ابن آدم قُدِّر عليه نصيب من الزنا، فمنهم من يكون زناه حقيقياً... أو النظر، أو اللمس، أو الحديث الحرام مع أجنبية، ونحو ذلك، أو بالفكر بالقلب". هذا؛ وقد اختلف الفقهاء في الرجل يجامع زوجته وهو يتخيل امرأة أخرى، وكذا المرأة يجامعها زوجها وهي تتخيل رجلاً آخر فذهب الأكثر إلى أن ذلك حرام، وهو مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة وبعض الشافعية؛ قال ابن عابدين -الحنفي- في "حاشيته": "والأقرب لقواعد مذهبنا عدم الحِلِّ؛ لأن تَصَوُّر تلك الأجنبية بين يديه يَطَؤهَا فيه تصوير مُبَاشَرة المعصية على هيئَتِها، فهو نظير مسألة الشرب، ثم رأيت صاحب "تبيين المحارم" من علمائنا نقل عبارة ابن الحاج وأقرَّها". ما حكم التخيلات الجنسية دون ان أفعل منها شيئ - أجيب. وقال ابن الحاج -المالكي- في كتابه "المدخل": "ويتعين عليه أن يَتَحَفَّظَ على نفسه بالفعل، وفي غيره بالقول من هذه الخصلة القبيحة التي عمت بها الْبَلْوَى في الغالب، وهي أن الرجل إذا رأى امرأة أعجبته، وأتى أهله جعل بين عينيه تلك المرأة التي رآها، وهذا نوع من الزنا، لما قاله علماؤنا فيمن أخذ كُوزاً من الماء فصوَّر بين عينيه أنه خمر يشربه، أن ذلك الماء يصير عليه حراماً، وهذا مما عمت به الْبَلْوَى".
ما لا يجوز من الاستمتاعات للزوجين
مستثنيات الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين هي ما يلي:
لا يجوز الجماع خلال فترة الحيض و النفاس. لا يجوز للزوجين ـ و كذا لغيرهما ـ حال الاحرام ممارسة الأمور الجنسية ، وطياً أو إستمناءً أو تقبيلاً أو لمساً أو النظر بشهوة و تلذذ. يشترط أن تكون الاستمتاعات بين الزوجين غير ضارة و غير مؤذية لأي منهما ، كما إذا تلذذ أحد الزوجين من قَرص أو عَض أو ضرب الطرف الآخر ، و يجوز كل ذلك برضاهما. حكم التخيل بالجماع للعزباء من. يجوز لهما الإستعانة بأعضاء البدن في إثارة الطرف الآخر جنسياً و إفراغ شهوته ، لكن لا تجوز الاستعانة بأجسام خارجية بإدخالها في الفرج أو الدبر (الشرج). لا يجوز لأي منهما بلع المادة المنوية لكونها نجسة. لا يجوز للزوج إكراه زوجته على مجامعتها في الدبر ، و لها أن لا تستجيب له. لا يجوز للزوج إكراه زوجته على الجماع حال كونها مريضة بحيث لا تطيق ممارسة الجنس، أو تكون العملية الجنسية مضرة بالنسبة لها، و لها أن تمتنع مما يضر بها. حكم الجماع في الدبر
خصص الله عز و جل مسلكاً خاصاً للعملية الجنسية تتوفر فيه كل المواصفات الكفيلة بإيصال الزوجين الى ذروة المتعة الجنسية و هو الفرج ( المهبل) ، و جعل الله جل جلاله أحكاماً للإتصال الجنسي ، كما و سنن آداباً للاستمتاعات الزوجية ، و نحن نؤمن بأن الأزواج الملتزمين بهذه القوانين و السنن يضمنون لأنفسهم سلامة معاشرتهم الجنسية الى جانب حصولهم على أعلى درجات المتعة الجنسية السليمة ، و يجنِّبون أنفسهم سلبيات و أضرار السلوك الجنسي الخاطيء.