جامعة بدر ضمن أفضل 201 جامعة على مستوى العالم فى التصنيف الإنجليزى. كتب: ماهر بدر
أعلن الدكتور فوزى تركى، رئيس جامعة بدر فى القاهرة، أن تصنيف الجامعات الإنجليزى "Times Higher Education Impact"، أعلن نتائج تقييمه لعام (2022)، وحصلت "جامعة بدر" فى القاهرة على ترتيب متقدم من (201-300) على مستوى جامعات العالم والبالغ مجموعها (1406) جامعات، وجاء ذلك الترتيب فى كل من: "الصحة الجيدة، والرفاهية، المياه النظيفة، والصرف الصحى".. مشيراً إلى أن هذا الترتيب المتقدم يأتى فى إطار الدعم المالى والمعنوى الذى يقدمه الدكتور حسن القلا رئيس مجلس أمناء الجامعة. جريدة الرياض | أمير جازان يشيد بحصول جامعة جـازان على المركز الـ12 وطنياً والـ44 عربياً. كشف رئيس جامعة بدر فى القاهرة، عن أن إدارة الجامعة تمضى قدماً نحو تحقيق هدفها للمنافسة بالتصنيفات الدولية فى إطار الإستراتيجية التى وضعتها الجامعة فى هذا الشأن.. لافتاً إلى أن هناك جهوداً تقودها لجنة التصنيف الدولى داخل الحرم الجامعى، برئاسة نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا و البحوث و التعاون الدولى؛ لتحقيق أعلى مشاركة للجامعة فى التصنيفات الدولية المختلفة بالبحث العلمى من خلال تشجيع الباحثين على النشر الدولى المتميز، ودعم نشر الأبحاث فى المجلات العالمية المرموقة ذات التأثير الدولى، مُقدماً خالص الشكر لفريق العمل فى لجنة التصنيف الدولى داخل الجامعة.
تصنيف الجامعات المتّحدة
المرفأ…. نشرت منظمة التايمز العالمية اليوم الأربعاء الموافق 27-4-2022 نتائج تصنيف التايمز لتأثير الجامعات THE University Impact Rankings 2022 حيث صنفت جامعة عمان الأهلية بالمرتبة الأولى على مستوى الأردن والمرتبة 101-200 على مستوى العالم. وحققت الجامعة تقدماً ملحوظاً في أغلب معايير هذا التصنيف العالمي الذي يهتم بمدى تأثير الجامعات العالمية في مجتمعاتها المحلية وفي تحقيق الاستدامة العالمية حسب معايير الأمم المتحدة. وقد أعلنت نتائج التصنيف على هامش قمة التايمز للتأثير والابتكار والتي أقيمت في العاصمة السويدية ستوكهولم، حيث شاركت جامعة عمان الأهلية ممثلة برئيس الجامعة الأستاذ الدكتور ساري حمدان ومساعده للشؤون الخارجية الأستاذ الدكتور أنس السعود. وقد هنأ الدكتور ماهر الحوراني رئيس هيئة المديرين لجامعة عمان الأهلية أسرة الجامعة ممثلة برئيس الجامعة الأستاذ الدكتور ساري حمدان وكادرالجامعة على هذا الإنجاز النوعي. تصنيف الجامعات المتّحدة. من جهته أكد رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور ساري حمدان إهتمام الجامعة بهذا التصنيف الذي يشمل جميع معايير التنمية المستدامة ويسعى لتحقيقها كجزء من رسالة الجامعة، وأكد أن تقدم الجامعة في معايير هذا التصنيف عالمياً يؤكد هذا الاهتمام، رغم أنه في هذا العام تأهل ضعف عدد الجامعات المصنفة مقارنة بالعام الماضي، ويأتي هذا نتاج جهود كبيرة ومخلصة من جميع العاملين في الجامعة.
تصنيف الجامعات العربيّة المتّحدة
واضاف الدكتور محمد عبد العزيز مهلل عرابي مدير مكتب التصنيف، أن جامعة أسوان منذ اليوم الأول أخذت على عاتقها مسؤولية العمل بشكل دؤوب على تحقيق اهداف التنمية المستدامة وفقا لرؤية مصر 2030. وكرست الجامعة في سبيل تحقيق ذلك الهدف كامل طاقاتها وامكانياتها المتاحة لتوفير جميع السبل لتعليم جيد وضمان حصول الجميع عليه بلا تمييز. مراكز متقدمة لجامعة سعودية في تصنيف دولي بمجال التنمية المستدامة. والقضاء على جميع اشكال التمييز وعدم المساواة وغيرها من اهداف التنمية المستدامة. واوضح الدكتور محمد عبد العزيز مهلل عرابي مدير مكتب التصنيف، أن دور الجامعة في تحقيق أهداف التنمية المستدامة يظهر جليا من خلال ظهورها للعام الرابع على التوالي في تصنيف التايمز البريطاني لتحقيق أهداف التنمية المستدامة. وهذا التصنيف هو أحد إصدارات تصنيفات مؤسسة التايمز البريطانية والتي تصدرها سنويا لمقارنة أداء الجامعات عالميا وهو يقيس مساهمة كل جامعة وأدائها فيما يتعلق بكل هدف من أهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة، مثل الصحة والرفاهية، والحد من عدم المساواة، والمساواة بين الجنسين، والعمل المناخي، والتعليم الجيد. ويعتمد التصنيف على معايير المشاركة الحقيقية والموثقة لأنشطة الجامعة المرتبطة بتحقيق أهداف التنمية المستدامة السبعة عشر كأحد مؤشرات النجاح في النهوض بدور الجامعة في تطوير وتنمية المجتمع المحيط.
تصنيف الجامعات العربية
- الاكثر زيارة مباريات اليوم
34- بروتوكول تعاون مع الجامعة الكورية aSSIST "كوريا". 35- اتفاقية تعاون مع منظمة Wadhwani Foundation "الهند". 36- اتفاقية تعاون مع الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية، وهيئة المعونة الأمريكية "أمريكا". 37- تعاون مع جامعة ألاباما ببرمنجهام "أمريكا". 38- مذكرة تفاهم مع المنظمة العربية للتنمية الإدارية. 39- اتفاقية تعاون مع جامعة إيكامبوس e-Campus "إيطاليا". تصنيف الجامعات المتحدة. 40- اتفاقية مع جامعة ماريلاند "أمريكا". مما يذكر، أنه بالنسبة للاتفاقيات والبروتوكولات المحلية مع "جامعة بدر" فى مجال التعليم الأكاديمى والبحث العلمى أو تدريب الطلاب بعضها كالتالى:
1- اتفاقية تعاون مع "جمعية المصدرين المصريين أكسبولينك". 2- بروتوكول تعاون مع "البورصة المصرية". 3- بروتوكول تعاون مع "الجامعة المصرية اليابانية للعلوم والتكنولوجيا". 4- اتفاقية تدريب صيفى لطلاب الهندسة "المقاولون العرب". 5- اتفاقية لتدريب الطلاب وتبادل الخبرات والتعاون البحثى "الهيئة القومية للإنتاج الحربى". 6- بروتوكول تعاون مع شركة "أس إيه دبليو أيليت للاستشارات" فى مجال الدبلوم المهنى فى تخصص مجال إدارة الطيران "Aviation Management".
جاء في الروض مع الحاشية: ولو لم يبلغ النتاج أو الربح نصابًا، فإن حولهما حول أصليهما فيجب ضمها إلى ما عنده إن كان نصابًا. لقول عمر: اعتد عليهم بالسخلة ولا تأْخذها منهم. رواه مالك، ولقول علي: عد عليهم الصغار والكبار، قال في المبدع وغيره: ولم يعرف لهما مخالف من الصحابة، وقول الفقهاء عامة، ولأن السائمة تختلف وقت ولادتها، فإفراد كل واحدة يشق، فجعلت تبعًا لأمهاتها، ولأنها تابعة لها في الملك، فتتبعها في الحول. انتهى. نصاب الزكاة في الغنم. فإذا حال الحول وكان بعضها صغارا وبعضها كبارا فإن الواجب عليك أن تقوم ما تملكه من الغنم وتخرج شاة وسطا بالنظر إلى قيمة المالين. قال في الروض مع الحاشية: وإن اجتمع صغار وكبار، وصحاح ومعيبات، وذكور وإناث أُخذت أُنثى صحيحة كبيرة، على قدر قيمة المالين أي الصغار والكبار وما عطف عليها، وفاقًا، فيقوم كبارًا ويعرف الفرض، ثم صغارًا كذلك، ثم يؤخذ بالقسط، وكذا صحاح ومعيبات، أو ذكور وإناث؛ فلو كانت قيمة المخرج إذا كان النصاب كبارًا صحاحًا عشرين، وقيمته إذا كان صغارًا مراضًا عشرة، وكان النصف من هذا والنصف من هذا، وجب إخراج صحيحة كبيرة قيمتها خمسة عشر. انتهى. وقال في مغني المحتاج: ولو تبعضت ماشيته إلى صغار وكبار فقياس ما تقدم وجوب كبيرة بالتقسيط.
الماعز تضم إلى الضأن في الزكاة والصغار تضم إلى الكبار - إسلام ويب - مركز الفتوى
(والشرب) أي الذي تشرب منه الماشية كعين أو نهر أو غيرهما (واحداً) وقوله (والحالب واحداً) هو أحد الوجهين في هذه المسألة، والأصح عدم اشتراط الاتحاد في الحالب، وكذا المحلب بكسر الميم وهو الإناء الذي تحلب فيه (وموضع الحلَب) بفتح اللام (واحداً) وحكى النووي إسكان اللام وهو اسم للبن المحلوب، ويطلق على المصدر، وقال بعضهم وهو المراد هنا. (فصل): ونصاب الذهب عشرون مثقالا تحديداً بوزن مكة والمثقال درهم وثلاثة أسباع درهم (وفيه) نصاب الذهب (ربع العشر وهو نصف مثقال وفيما زاد) على عشرين مثقالاً (بحسابه) وإن قل الزائد (ونصاب الورق) بكسر الراء وهو الفضة (مائتا درهم وفيه ربع العشر وهو خمسة دراهم وفيما زاد) على المائتين (بحسابه) وإن قل الزائد ولا شيء في المغشوش من ذهب أو فضة حتى يبلغ خالصه نصاباً (ولا يجب في الحلي المباح زكاة) أما المحرم كسوار وخلخال لرجل وخنثى فتجب الزكاة فيه. (فصل): ونصاب الزروع والثمار خمسة أوسق من الوسق مصدر بمعنى الجمع،لأن الوسق يجمع الصيعان (وهي) أي الخمسة أوسق (ألف وستمائة رطل بالعراق) وفي بعض النسخ بالبغدادي (وما زاد فبحسابه) ورطل بغداد عند النووي مائة وثمانية وعشرون درهماً وأربعة أسباع درهم (وفيها) أي الزروع والثمار (إن سقيت بماء السماء) وهو المطر ونحوه كالثلج (أو السيح) وهو الماء الجاري على الأرض بسبب سد النهر، فيصعد الماء على وجه الأرض فيسقيها (العشر وإن سقيت بدولاب) بضم الدال وفتحها ما يديره الحيوان (أو) سقيت ب (نضح) من نهر أو بئر بحيوان كبعير أو بقرة (نصف العشر) وفيما سقي بماء السماء والدولاب مثلاً سواء ثلاثة أرباع العشر.
بالنسبة إلى الذهب الذي يتم إعدادة كوسيلة للتجارة أو إلى الادخار فإن الزكاة فيه واجبة وهذا أمر لا يوجد به خلاف ، بالنسبة إلى ما تخرجه المرأة فإذا كان حجم الذهب الموجود لديها يصل إلى 85 جرام وما فوقه ، فإنه لابد على المراة عند الزكاة أن تقوم بإخراج ربع العشر ، ويتم الحساب في ذلك من خلال معرفة مقدار الذهاب ، بعدها يتم ضرب مقدار الذهاب في سعر الجرام والنتيجة التي يتم إخراجها تكون من كل ألف ريال 25 ريال. أيضًا إذا لم تخرج المرأة الذهب لعدة سنوات فإنه يجب أن تحتسب كمية الذهب والسنوات التي لم تخرج بها ، ويتم حسابه بنفس الطريقة السابقة وهي أن يتم حساب وزن الذهب في نوع العيار الذي لديه ثم تضرب في 2. 5% وبعدها تضرب في سعر الجرام النقي في اليوم الذي وجب فيه الزكاة ، ويتم قسمته على 24 والناتج الذي يحصل عليه هو الذي لابد من إخراجه للزكاة. حساب زكاة المال
يجب على المسلم أيضًا أن يتعرف على مقدار زكاة المال لإخراجها في الوقت المحدد ، حيث أن الأمر الواجب في زكاة المال أن يتم إخراج ربع العشر ، وهذا يعني إخراج 2. 5% وكذلك هي 25 في كل ألف ، أما بالنسبة إلى طريقة حساب الزكاة هي إخراج من كل ألف ريال 25 ريال ، أما إذا كان الأمر عشرة الآف فإن الزكاة عليها تكون 250 ألف ، وإذا كان عشرون ألف فإن الزكاة عليها تكون 500 ألف وهكذا ، ويوجد طريقة أخرى لحساب زكاة المال وهي أن يتم تقسيم المبلغ الذي يمتلكه الشخص على أربعين وما ينتج عن هذه القسمة يكون هو الزكاة الواجبة على المسلم ، مثل أن يتم تقسيم مبلغ يصل إلى 10000 ريال على أربعين فسوف نجد أن النتيجة تصبح 250 ريال وهو مقدار الزكاة الذي يجب أن يتم إخراجه.