من القلب إلى كلّ القلوب: تكليفنا في زمن الفتنة(*)
سماحة السيّد حسن نصر الله (حفظه الله)
ثمّة في لبنان حالة تفلُّت وانحطاط أخلاقيّ، وإسفاف وعدم انضباط، سواء في الشارع، أو عبر مواقع التواصل الاجتماعيّ، وأحياناً في وسائل الإعلام المرئيّة والمسموعة والمكتوبة، والأخطر من ذلك كلّه وجود صعوبة في ضبط هذا الأمر بشكل كامل. مسؤوليّتنا جميعاً؛ كلّ القوى السياسيّة والقيادات الدينيّة والسياسيّة في الدولة وفي المجتمع، وكلّ النخب، وكلّ من لديه إحساس بالمسؤوليّة، أن لا نسمح لبلدنا أن ينجرّ إلى الفوضى وإلى الفتنة، خصوصاً إذا كانت ذات طابع مذهبيّ أو سياسيّ. من القلب إلى كلّ القلوب: تكليفنا في زمن الفتنة(*). إنّ كلّ ما يحصل يهدّد بالانجرار إلى فتن مذهبيّة وطائفيّة وسياسيّة، وهذا الأمر سيستمرّ، إذ نشهده يوميّاً عبر مواقع التواصل، وأحياناً تسلّط عليه وسائل الإعلام الضوء. •الجيوش الإلكترونيّة تحيك الفتن
كلّنا نتذكر عندما خرج شخص قبل مدّة عبر مواقع التواصل الاجتماعيّ بالصوت وبالصورة، وقال كلاماً مسيئاً بحقّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام، وقد استنكر الشيعة هذا الأمر، واعتبروا أنّهم استُهدفوا لأنّه تمّت إهانة إمامهم. وبتاريخ 6/6/2020م حصل أمر مشابه أيضاً، حيث تمّ عرض فيديو عبر بعض وسائل الإعلام يظهر فيه شباب يشتمون أمّ المؤمنين السيّدة عائشة زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد اعتبر أيضاً إخواننا السنّة أنّ هذا استهداف وإهانة لهم، والتحقيق يجب أن يُظهر ما إذا كان ذلك الفيديو مفبركاً أو حقيقيّاً.
- ولا تزر وازرة وزر أخرى معنى
- قال تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى
- منتدي جامعه الملك عبدالعزيز انتساب
ولا تزر وازرة وزر أخرى معنى
القاعدة الثامنة: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)
للاستماع والحفظ للمادة الصوتية
للاستماع عالي الدقة
أما بعد:
فالمسطور يبدئ ويعيد، في ثوب جديد، ويسفر بادي الحُسن وحروفه زكية، وسيماه: (قواعد قرآنية)، نقف فيه مع قاعدة من القواعد القرآنية العظيمة، التي تؤسس مبدأً شريف القدر، سامي الذرى، إنه مبدأ العدل، وهذه قاعدة طالما استشهد بها العلماء والحكماء والأدباء؛ لعظيم أثرها في باب العدل والإنصاف، تلكم هي ما دل عليها قوله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الزمر: 7](1). ولا تزر وازرة وزر أخرى تفسيرها. والمعنى: أن المكلفين إنما يجازون بأعمالهم إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر، وأنه لا يحمل أحدٌ خطيئةَ أحد ولا جريرتَه، ما لم يكن له يدٌ فيها، وهذا من كمال عدل الله تبارك وتعالى وحكمته. ولعل الحكمة من التعبير عن الإثم بالوزر؛ لأن الوزر هو الحمل ـ وهو ما يحمله المرء على ظهره ـ فعبر عن الإثم بالوزر لأنه يُتَخّيَلُ ثقيلاً على نفس المؤمن(2). وهذه القاعدة القرآنية تكرر تقريرها في كتاب الله تعالى خمس مرات، وهذا ـ بلا شك ـ له دلالته ومغزاه. وإن هذا المعنى الذي دلت عليه القاعدة ليس من خصائص هذه الأمة المحمدية، بل هو عام في جميع الشرائع، تأمل قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (*) وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى (*) أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (*) أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى (*) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (*) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (*) وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (*) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (*) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى} [النجم: 33 - 41].
قال تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى
وهنا لا بد من القول: إنّ مهمة إرجاع
الأمور إلى نصابها وإلى الصراط السّوي الذي يجب أن يسير عليه المسلمون تقع على عاتق
كلّ مهتم بأمور المسلمين، بدءاً من العلماء والوعاظ والمثقفين، واستعمال كل وسائل
الإعلام من أجل توضيح الأعراف والتقاليد، وتبيان ما هو مخالف للإسلام والسعي إلى
منع العمل به، والترويج لما يوافق الإسلام والتشجيع عليه؛ لأنه رافد من روافد تقوية
الإسلام في النفوس. ولهذه المهمة الواجبة الملقاة على عاتق الغيورين على الإسلام،
ينبغي وضع الخطط والبرامج لها، خصوصاً في مجتمعاتنا التي لا زال يغلب عليها الطابع
العشائري الذي يمزج أعرافه وتقاليده مع الإسلام. ولهذا، فإنّ تحقيق الوعي الاجتماعي
وتبيان فوائد الأعراف والتقاليد غير المخالفة للإسلام، وتبيان المفاسد والمضار
والمساوئ للأعراف المخالفة للإسلام هو واجب، وينبغي السعي والعمل من أجله من دون
إبطاء أو تأخير حتّى لا يؤدّي ذلك إلى رسوخ الأعراف المخالفة عند الناس وتقديمها
على أحكام الإسلام. (*) مدير مكتب الوكيل الشرعي في لبنان. (1) البداية والنهاية، ابن كثير، ج2، ص355. جريدة الرياض | «دقة بدقة» وخرافات أخرى. أضيف في:
2019-01-23
|
عدد المشاهدات:
7013
تستغرب انجراف الناس وراء مقولات خاطئة شعبية حتى لو تعارضت مع نصوص الدين، ومع ما يرونه واقعا أمامهم!
احلى مع اسمك وشاركها مع اصحابك
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبدالعزيز، منتدى
اسمك مع بيبسي احلي مع " محمد وعلاء ومصطفي والكينج وعلياء واي حد تحب كتابة اسمك بنفسك علي
ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل, جامعة الدمام
اسمك على كنز بيبسي.. أحلى مع.. جميع الاسماء والاشكال خبرهم اسمك على كنز بيبسي.. أحلى مع..
منتدى جامعة الملك عبدالعزيز سكاو علم اجتماع
تصميمات صور اسماء بيبسي احلى مع صور وتصاميم بيبسي كانز أحلى مع. سلمى محمد عابد ابوراس الطويرقى | جامعة الملك عبد العزيز | المملكة العربية السعودية. اسمك قيام شركة كوكاكولا
منتدى طلاب وطالبات جامعه الملك عبدالعزيز
اسمك احلى مع كوكا كولا او بيبسى. عرض المزيد من اسمك احلى مع كوكا كولا او بيبسى
منتدى جامعة الملك عبد العزيز سكاو):: منتديات
تجمع طلابطالبات جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز
طلاب وطالبات جامعة الملك عبدالعزيز سكاو
منتدى طلاب وطالبات جامعه الملك فيصل
ملتقى طلاب وطالبات الانتساب المطور جامعة الملك
منتدي جامعه الملك عبدالعزيز انتساب
سلمى محمد عابد ابوراس الطويرقى
Skip Navigation Links الجامعة > سلمى محمد عابد ابوراس الطويرقى
د. سلمى بنت محمد أبوراس الطويرقي
جامعة الملك عبدالعزيز
كلية العلوم.. قسم الرياضيات
الدور الثاني.. غرفة 15
ت:6952000 تحويلة 26166
وحدة البحوث والإبداع
08-01-2006, 01:32 AM
إداري قدير سابق
بياناتي
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 122
جامعتي: جامعة الملك عبدالعزيز
مدينتي: مكة المكرمة
حالتي: منتسب
انا: طالب بكالوريوس
معدل تقييم المستوى: 0
اسئلة محلولة.. اقتصاد كلي.. قصد 102
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
اعزائي... ضمن المرفقات تجدون مجموعة اسئلة محلولة لمادة الاقتصاد الكلي "قصد 102"... مع تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق.