فلْنتقِّ اللهَ جميعاً في إخواننا ولْنتقِّ الزمهريرَ ولو بشقِّ تمرةٍ: { وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلاَ شُكُوراً * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً * فَوَقَـاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَومِ وَلَقَّـاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً * وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةً وَحَرِيراً * مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لاَ يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلاَ زَمْهَرِيراً} [الإنسان: 8-13].
ماهو ربيع المؤمن - إسألنا
إننا والله الذي لا إله غيره لم نُحْرَمْ صلاةَ الليلِ إلا بذنوبنا وإسرافنا على أنفسنا، ذلك الثلثُ الأخيرُ الذي تتنزَّلُ فيه الرحماتُ، وتُقسَمُ فيه الهباتُ مِن لَدُنْ ربِّ الأرضِ والسموات، باسطاً يده سحّاءَ، يَغفِرُ ذنوبَ المذنبين، ويَكشِفُ الضُّرَّ عن الملهوفين، ويُنفِّسُ كربَ المكروبين، يُجيبُ دعوةَ الداعي إذا دعاه. كَرَمٌ وتفضُّلٌ منه نحن عنه معروضون، وبلذيذ المنام نحن مشتغلون. لو دُعِيَ أحدُنا في كلِّ ليلةٍ في الثلثِ الأخيرِ ليُعطى مالاً لما تأخَّرَ أبداً، فما بالُنا نتخلّفُ عن أمرٍ هو خيرٌ من الذهب والورِقِ! لقد صَدَقَ فينا قولُ الله تعالى: { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * والآخرة خَيْرٌ وَأَبْقَى} [الأعلى: 16- 17]. في فصلِ الشِّتاء تشتدُّ الحاجةُ إلى بعضِ الرُّخَصِ التي شرَعَها الإسلام بسماحته ويُسْره؛ ففي الشتاء -وكذا في الصيف- يُرخَّصُ للمسلم أنْ يمسحَ على الجواربِ؛ درئاً للمشقَّة، يومًا وليلةً للمُقيم، وثلاثةَ أيامٍ بلياليها للمسافِر، بشروطٍ مُبيَّنةٍ في كتبِ الفقهِ. عباد الله: ذلك فضلُ اللهِ يؤتيه من يشاء، وأبوابُ الخيرِ كثيرةٌ ومشرَعَةٌ، لاسيما في هذا الموسم، فمن الناس مَن لا يملك ما يَدفَعُ عن نفسه ضررَ هذا البردِ، فها قد سنَحَتِ الفرصةُ لأهل الثراءِ والأغنياءِ ومحبي الخيرِ أن يتفقَّدوا جيرانَهم والمحتاجينَ مِن أقاربهم.
وقال السوسي: " إنّ المسلمين أعطوا اليوم سلاحاً لم يُعطَه أحداً من غيرهم، وهو سلاح الدعاء الذي يعد من أمضى الأسلحة وأقواها على الإطلاق ، والله -سبحانه وتعالى- قد وعد باستجابة الدعاء: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60]"، لافتاً إلى أنّ قطاع غزة، والكثير من المسلمين اليوم يعيشون كرباً عظيماً، وهم أحوج ما يكونون إلى تفريج هذا الكرب، والمطلوب هو الإخلاص لله وعدم الركون إلى غيره، واللجوء إليه بالدعاء والالحاح. معلومات الموضوع
الس لام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
فضل من قال ( دعوة ذي النون)
دعاء عظيم وله فضل كبير
تخيل ان هذه الاية الكريمه هي التي اخرجت سيدنا
يونس عليه السلام من بطن الحوت وحفظته بفضل الله
ومن فوائد هذه الدعاء
انه من الادعية الجامعة
فأوله توحيد (لااله الا انت)
ووسطه تسبيح(سبحانك)
واخره استغفار (انى كنت من الظالمين)
ـ أخرج الترمذي عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
دعوة ذا النون وهو في بطن الحوت لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له. ـ عن ابن السني قال عليه الصلاة والسلام:
إني لا أعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج عنه كلمة اخي يونس فنادى في الظلمات أن لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين. ـ أخرج الامام أحمد والنسائي عنسعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
دعوة ذي النون التي دعا بها وهو في بطن الحوت لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لن يدعو بها مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له. دعوة ذي النون - هوامير البورصة السعودية. ـ عن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
اسم الله عز وجل الذي إذا دعى به أجابوإذا سئل به أعطى دعوة يونس بن متى
قلت:يا رسول الله هي ليونس بن متى خاصة أو لجماعة المسلمين؟
قال عليه الصلاة والسلام:هي ليونس بن متى خاصة والمسلمين عامة إذا دعوا بها ألم تسمع قول الله عزوجل ذكره ( فنادى في الظلمات أن لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين) فهو شرط الله لمن دعا بها.
الدرر السنية
خطبة: قصة ذي النون
مشاهدات: 5129
السبت 11 جمادى الأولى 1437 هـ - السبت 20 فبراير 2016 م
الحمد لله...
أما بعد. أيها الإخوة المؤمنون: قص علينا ربنا في القرآن الكريم أحسن القصص، والمقصود الأعظم من قصص القرآن العبرة لا مجرد الحكاية، فهي قصص وأخبار واقعية صادقة معجزة، (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون)
وأحسن القصص قصص الأنبياء والرسل، وهي أكثر القصص في القرآن الكريم، قصها الله لأخذ العبرة وتقويم المسيرة وتصحيح المفاهيم، ومن قصص الأنبياء التي أعادها الله وكررها في القرآن، قصة نبي الله ذي النون، يونس عليه الصلاة والسلام، فقد ذكر الله لنا هذه القصة في القرآن إشارة أو تفصيلاً في نحو خمسة مواضع.
دعوة ذي النون - هوامير البورصة السعودية
نتائج البحث
لغير المتخصص (71060)
للمتخصص (252049)
1 - دَعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا ربَّه وهو في بَطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانك إنِّي كُنتُ مِن الظَّالمينَ ، لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسلمٌ في شَيءٍ قطُّ إلَّا اسْتُجِيبَ له.
خطبة: قصة ذي النون
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد:
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. الدرر السنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
شرح دعوة ذي النون لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله - منتديات الإمام الآجري
ـ حكي عن الحافظ أنه قال:
وجدت سقطا في خزانة بعض الملوك ووجدت فيه ورقا مختوما ففتحت الختام فوجدت مكتوبا على ظهره:
هذا شفاء من كل غم
بسم الله الرحمن الرحيم يقوم العبد في الليل فيصلي ركعتين ثم يرفع يديه ويقول:
اللهم إن ذا النون عبدك ونبيك دعاك من ضر أصابه وناداك من بطن الحوت لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين وإنك قلت (فاستجبناله ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين) فإني عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ادعوك لضر أصابني وأقول كما قال يونس عليه السلام لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجب لي كما استجبت ليونس عليه السلام ونجني من الغم كما نجيته فإنك على كل شيء قدير فإنك لا تخلف الميعاد. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم نجني واحبتي من العذاب ، اللهم ارحمنا واغفر لنا ذنوبنا ونحن على ابواب رمضان المبارك إنك أنت السميع المجيب. اطمع بدعوة طيبه منكم احبتي بتفريج الهم وتحقيق الامنيات
[1] أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبدالخالق بن خلاد بن عبيدالله العتكي، المعروف بالبزار (المتوفى: 292هـ)؛ مسند البزار المنشور باسم "البحر الزخار"، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله، (حقق الأجزاء من 1 إلى 9)، وعادل بن سعد (حقق الأجزاء من 10 إلى 17)، وصبري عبدالخالق الشافعي (حقق الجزء 18)، ط1، مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، بدأت 1988م، وانتهت 2009م)، (3/ 363)، حديث ( 1163). [2] علي بن أبي بكر الهيثمي: "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد"، مؤسسة المعارف، 1406هـ، 7 / 71؛ وانظر: زكي الدين عبدالعظيم، المنذري: "الترغيب والترهيب"، تحقيق محمد السيد، ط1، دار الفجر للتراث - القاهرة، 1421هـ، 2/ 395. مرحباً بالضيف
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 33
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ} [ الأنبياء87-88].