طيب بإختصار كده حا اقول ليكم امشوا أسألوا (العنبة) أقصد الانقاذ مش هى من اوجدت حميدتي ؟ أهااا الزول ده ذنبه شنو ؟ ياخ امه راضية عليه و الله أداهو من فضله عندكم كلام ؟
مش عارف جنجاويد و رباطة وكلام بالشكل ده! ياخ امشوا المحاكم أين المشكلة ؟
إذاً الرجل يجب ان يعامل بأفعاله لا بما قيل عنه (لانه بالطريقة دي ما حا نخلص). الم يكن حميدتي عضواً باللجنة الامنية للبشير فما ذنبه ؟ قوات الدعم السريع من اقر تشكيلها اليس هو برلمان البشير فما ذنب حميدتي فى الحكاية دي ؟ رئاسته للجنة الطواري الاقتصادية التى تضم حملة الشهادات العليا (ناس) الدكتور حمدوك والدكتور ود البدوي وغيرهما هل هو من طلب رئاستها ام هم من رشحوه! ومن الطرائف أن كل الانقاذ وهياكلها قد ماتت فى نظر (الدعميين) إلا الحتة بتاعت قوات الدعم السريع فإذا سألت عن مشروعيته قيل لك إنه مُجاز من برلمان الدولة يعني يؤمنون ببعض الكتاب و يكفرون ببعض وإذا استبدلنا كلمة الكتاب بالانقاذ لاستقام المعني. ما علينا اقدار الله نافذة وما تركزوا كتير فى الحته دي. (برلمان برلمان) وانا مالي! طيب نعود لكلامي الاول وهو (يا جماعة الزول ده كويس)! قوليّ كيف ؟ اقول ليك أنا
هو اساساً رجل الدولة ده شنو ؟ تنظير واللا مايكرفونات ام الشغلانة (قروش) يا عمك ؟ (طيب) ياخ طالما انو الزول ده (باهلا عليكم) عاوزين شنو تاني ؟ ما شاء الله قوافل دعم ودرء كوارث واصحاح البيئة ومش عارف مكافحة (الكرونا)!
يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض - Youtube
لا اعتبار بشعارات الحمقى المُبغضين الأوطان، الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض أو يغفلون أو يتغافلون عن بعض، فإن قيل لهم إن النبي عليه الصلاة والسلام كان رسولاً نبياً، ولم يكن حاكماً دنيوياً، شنّعوا على القول والقائل، واستعرضوا آيات الحاكمية في سورة المائدة، على ما تحتمله من تأويل ورمزية، تقتضيهما تاريخانية النص. وإن قيل لا بأس بالقول إن النبي عليه السلام ولِي الأمرين معاً، ولذا ليس كُفراً ولا شِركاً أن يكون وريثه حاكمنا اليوم، مع الأخذ في الاعتبار أن الحازم من الخلفاء الأمراء والملوك لم يسمح لكائن من كان بالتطاول على مُلكه، ومن اكتفى من الحُكّام بلباس التقوى تجرأوا عليه، وقتلوه في منزله، وهو يتلو القرآن، ليغدو قميص عثمان -رضي الله عنه- شاهداً على خطورة ضعف الحاكم أو استضعافه. ربما قال قائل ألا يلزم من ذلك إضفاء العصمة على الحُكّام، والجواب أن الأنبياء عليهم السلام غير معصومين في شؤونهم الدنيوية، ومن ذلك ما أجمع عليه العلماء، من عصمتهم عن الكبائر دون الصغائر وهو قول ابن تيمية، فآدم عليه السلام عصى ربه بأكله من الشجرة فغوى، ونوح دعا «ابني من أهلي» فعوتب من الله «ليس من أهلك» وموسى وكز رجلاً فقضى عليه، وداوود استعجل في الحكم دون سماع ردّ الخصم، ونبينا عليه السلام حرّم ما أحل الله له، وعبس في وجه ابن أم مكتوم.
و لكن غلبية البشر تشك في قدرة الله على: "رزقهم" و "تزويجهم"
و هذا الفعل هو تماما ما قال عنه الله "أتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض" … و هذا الفعل هو السبب وراء عذابك الفكري و الشعوري و الحركي. عندما سيتساوى عندك قدرة الله على خلقك و إماتك و إحيائك مع قدرته على رزقك و تزويجك عندها ستكون مِن مَن آمن بكل الكتاب و مِن مَن قالوا: "وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ"
فراجع إيمانك بالكتاب حتى تصبح من أولي الألباب و تتذكر كل ما نسيته بخصوص نفسك و بخصوص خالقك. لأن الإيمان بكل الكتاب هو جزء أساسي من نمو الإنسان الطبيعي الذي يجعل حياتك صالحة و غير قابلة للإفساد و الفساد. تريد أن يرزقك الله فآمن بقول الله: "ثم رزقكم"
تريد أن يزوجك الله زواجا طيبا صالحا، فآمن بقول الله: "ثم جعلكم أزواجا"
ثم رزقكم و جعلكم أزواجا جائت في صيغة الماضي، فالأمر حصل و نزل، كل ما عليك فعله هو أن تؤمن بذلك في حاضرك. الطريق سهل و هو بين يدي قلبك: "ما تؤمن به ستحصده في المستقبل، و هذا قانون ثابت لا يمكن تغييره"
إن آمنت بالله و بآياته فقد نجوت، إن آمنت ببعض و كفرت ببعض فقد هلكت و تعذبت.
الملوك والأمراء.. ورثةُ أنبياء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني ج5 ص 107 ط طهران. يروي ابن الميثم والدنبلي وابن أبي الحديد والشيعي المعاصر فيض الإسلام علي نقي:
أن أبي بكر كان يأخذ غلتها ( أي فدك) فيدفع إليهم ( أهل البيت) منها ما يكفيهم ، ويقسم الباقي ، فكان عمر كذلك ، ثم كان عثمان كذلك ، ثم كان علي كذلك. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج4 ، وأيضاً شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني ج 5 ص 107 ، وأيضاً الدرة النجفية ص 332 ، شرح نهج البلاغة - فارسي - لعلي نقي ج 5 ص 960 ط طهران. وبعد هذا اقول كما قال الله سبحانه وتعالى. {وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}الأعراف176
وقال الله سبحانه وتعالى. {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}الجمعة5
الحمد لله على الاسلام والسنة.
لطالما ألفى الإسلامويون أنفسهم في مأزق، فإنّ سلّموا بأنّ الملوك والأمراء ورثة الأنبياء، فالمطلوب إعطاء البيعة لرئيس الدولة بالقلب لا من ورائه، والخضوع لمنهج ومبدأ المواطنة بالالتزام بالواجبات، ونيل الحقوق المُقررة، إلّا أن هذا متعذّر على مَنْ أعطى بيعةً لمرشد وحِزب وولي.
يؤمنون ببعض الكتاب و يكفرون ببعض - شبكة أبرك للسلام
قال عمرو بن العاص رضي الله عنه: "بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش وفيهم أبو بكر وعمر، فلما رجعت قلت: يا رسول الله من أحب الناس إليك؟ قال: عائشة، قلت إنما أعني من الرجال، قال: أبوها " (رواه البخاري ومسلم). وهو الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم صديقا في الحديث الذي رواه البخاري رحمه الله. روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أُحداً وأبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم فقال: اثبت أُحد ، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان. وهو الذي قال فيه امامك المعصوم بزعمك الباطل تبعا لعمائم الشيطان. وروى جعفر بن محمد – وهو جعفر الصادق - عن أبيه – وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي – رضي الله عنهم أجمعين ، قال: جاء رجل إلى أبي – يعني علي بن الحسين ، المعروف والمشهور بزين العابدين - فقال: أخبرني عن أبي بكر ؟ قال: عن الصديق تسأل ؟ قال: وتسميه الصديق ؟! قال: ثكلتك أمك ، قد سماه صديقا من هو خير مني ؛ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار ، فمن لم يُسمه صدِّيقا ، فلا صدّق الله قوله ، اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما ، فما كان من أمـر ففي عنقي. وقال فيه
قال جعفر الصادق لسالم بن أبي حفصة وقد سأله عن أبي بكر وعمر ، فقال: يا سالم تولَّهُما ، وابرأ من عدوهما ، فإنهما كانا إمامي هدى ، ثم قال جعفر: يا سالم أيسُبُّ الرجل جده ؟ أبو بكر جدي ، لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما.
إن الجزء الأكبر الذي لا تهتدي به هو أشبه شيء بالكفر به، فموقفي من القرآن الكريم كموقف اليهود من التوراة.. مثلاً: هو لا ينكر أن تلك العبارة هي مما أنزله الله، مما أوحاه إلى موسى (صلوات الله عليه) كما نحن جميعا نؤمن أن هذه الآيات هي مما أوحاها الله سبحانه وتعالى إلى رسوله وأنها من عند الله، لم يكن اليهود يضعون أصفاراً على بعض مفردات كتابهم وينكرونها. لا, وإنما كانوا لا يهتدون بها, ولا يسيرون على هديها فسميت تلك الحالة كفر ببعض وإيمان ببعض. لو نستعرض لربما وجدنا نسبة الكفر لدينا بكثير من كتاب الله ربما أكثر مما حصل عند بني إسرائيل فيما يتعلق بالتوراة! والقرآن الكريم هو أعظم بكثير من التوراة؛ لذا قال الله عنه أنه مهيمن على كل الكتب السابقة، مهيمن عليها، هو يعتبر المرجع، هو يعتبر الأساس، هو أوسع، هو أشمل. فعندما نكون نرى واقعنا على هذا النحو إن ذلك يعني أننا لا نهتدي بكتاب الله، وحينها سنستحق كلما تحدثنا عنه سابقاً بما فيه الخزي في الدنيا والعذاب العظيم في الآخرة، نسأل الله سبحانه وتعالى المخرج من حالة الخزي في الدنيا والعذاب العظيم في الآخرة. دروس من هدي القرآن الكريم
#ملزمة_مسؤولية_طلاب_العلوم_الدينية
#ألقاها_السيد_ حسين_بدر_الدين_الحوثي
بتاريخ: 9/3/2002م
اليمن – صعدة
الله أكبر
الموت لأمريكا
الموت لإسرائيل
اللعنه على اليهود
النصر للإسلام
ملخص مباراة الهلال السعودي والدحيل القطري 3-1 🔥 جنون عصام الشوالي HD - YouTube
مباراه الهلال السعودي اليوم
يُذكر أن الريان سيتنافس في الجولة السادسة من دور المجموعات على الدخول ضمن أفضل 3 أندية تحتل المركز الثاني في منطقة الغرب مع نادي القوة الجوية العراقي (ثاني المجموعة الثانية، 7 نقاط)، و شباب الأهلي دبي الإماراتي (ثاني المجموعة الثالثة، 9 نقاط)، و التعاون السعودي (ثاني المجموعة الرابعة، 7 نقاط)، و ناساف الأوزبكي (ثاني المجموعة الخامسة، 8 نقاط)، وذلك في ظل صعوبة انتزاع صدارة المجموعة الأولى من الهلال. شارك:
مباراة الهلال السعودي والجزيرة الاماراتي
واصل الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال السعودي، انتصاراته في بطولة دوري أبطال آسيا، بعد الفوز على استقلول، بثلاثية نظيفة، ضمن منافسات الجولة الرابعة من دور المجموعات. سجل أوديون إيجالو، الهدف الأول في الدقيقة 8 من صناعة سلمان الفرج، فيما أحرز أوديون إيجالو الهدف الثاني في الدقيقة 33 من صناعة محمد البريك، لينتهي الشوط الأول بتقدم الهلال السعودي بهدفين نظيفين. ملخص آخر أخبار الهلال السعودي اليوم.. دياز يصدم عطيف قبل مباراة الريان - سبورت 360. واستطاع سالم الدوسري أن يسجل الهدف الثالث في الدقيقة 90+2، لتنتهي المباراة بفوز الهلال السعودي بثلاثة أهداف دون رد. وأصبح الهلال السعودي، قريبًا من التأهل إلى دور ربع نهائي دوري أبطال آسيا، حيث رفع رصيده إلى 12 نقطة محتلًا المركز الأول في جدول ترتيب المجموعة، بينما لم يحصد استقلول حتى الآن أي نقاط.
مباراة الهلال السعودي مباشر
التفاصيل من هنا
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
رابط مباراة الهلال السعودي اليوم بث مباشر
2022-04-25 من مباراة الريان القطري والهلال السعودي في مرحلة الذهاب من دور المجموعات لدوري أبطال آسيا (Getty) تتوجه أنظار متابعي الكرة الآسيوية إلى ملعب "فيصل بن فهد" في العاصمة السعودية الرياض، والذي سيستضيف قمة مباريات المجموعة الأولى في دوري أبطال آسيا بين الهلال السعودي والريان القطري، لحساب الجولة السادسة (الأخيرة) من دور المجموعات للبطولة القارية. ويصل الهلال إلى هذه المباراة بعد أن ضمن التأهل إلى ثمن نهائي البطولة برصيد 13 نقطة من 4 انتصارات وتعادل وحيد، ويأتي بعده الريان في المركز الثاني على سلم المجموعة برصيد 10 نقاط من 3 انتصارات وتعادل وهزيمة، وينص نظام البطولة على تأهل الفرق التي تحصل على المركز الأول إلى جانب أفضل 3 فرق تحتل المركز الثاني من المجموعات كافة. الريان القطري يسعى إلى مرافقة الهلال السعودي في ثمن نهائي دوري أبطال آسيا يسعى "الزعيم" لتأكيد أفضليته من خلال تكرار الفوز على الريان، بينما يسعى "الرهيب" إلى الثأر لخسارته ذهابا (0-3)، لكن مهمته ستكون صعبة جدا في انتزاع صدارة المجموعة من الهلال والتأهل المباشر بحسب ما يجزم به محللون؛ إذ يحتاج إلى الفوز بفارق 4 أهداف لنيل الصدارة بأفضلية المواجهات المباشرة.
زوار ومتابعو موقع بطولات الكرام، أهلا ومرحبا بكم في تغطية حية ومباشرة لأحداث مباراة تشيلسي والهلال بكأس العالم للأندية.