بحياتك ياولدى امرأه عيناها سبحان المعبود - YouTube
- عيناها سبحان المعبود -٢ بقلم جيهان جمال
- وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده ❤ - YouTube
- روائع التلاوة(وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض) #قرآن_كريم_راحة_نفسية#اكسبلور#explore - YouTube
عيناها سبحان المعبود -٢ بقلم جيهان جمال
أمَا عن وجهها النحيل الذي يزينهَ هذا الشعر الكيرلي الذي راح يطوف بي إلى هنا ، وهناك لازال يؤسرني كضحكتهَا.. كبشرتهَا التي تتدلل مابين اللون الفاتح احياناً ، واللون القمحي احياناً. ، ومابين موج بحر عينيهَا.. ما احلاهَا. كل ذلك ، واكثر اكيد ، وليس ربما راح يشدني إليهَا بل ، و يناديني نحو الأعمق ، والأهم...
نحو الإرادة الفولاذية ، والسعي ، والطموح ، والنجاح..
فقررت البحث عنهَا ، وعبر جوجل عرفتهَا...
ثم تحرجت كثيراً مني لأني عرفتهَا من بعد أكثر من ٣ سنوات من الكتابة ، واللقاءات عنها ، و كذلك دخولهَا مسابقة الشخصيات الملهمة...
مثلما دخلت انا بهذا العام ضمن المسابقة لكنها سبقتني. ، ولي عظيم الشرف أن تسبقني..
بالحقيقة هي سبقت الكثيرين على تفاوت اعمارهم.. عيناها سبحان المعبود -٢ بقلم جيهان جمال. بالحقيقة سبقتنا ابنة عقد الياسمين اقصد العشرين...
لأجدني اتواصل معهَا عبر صفحة عيادتهَا ثم هاهي.. ترد على تواصلي سريعاً واسرع مما تخيلت.. ثم قررنا اللقاء...
يتبع
لأجد اسراء تتحدث عن لوحاتها الموضوعة برقي على الجدران وتطلب الرأي...
إذ كانت اللوحات المرسومة بنعومة بالغة تشبهها لأنهَا صاحبة الفكرة ، و الفرشاة ، والألوان.. وهذا ماقلته لهَا وبأمانة شديدة..
لتكتمل عندي الصورة التي اوحىَ لي بهَا الأستاذ محمود سعد حين استضافهَا ببرنامج باب الخلق الذي عرفتها من خلاله حين سألهَا عن حبهَا للقراءة...
فذكرت اصل الحكاية.. ذكرت الأدباء العظام... ذكرت الكُتاب الذين احبهم. وسؤال آخر عرفني من تكون اسراء قبل أن اقرر التواصل معها لذا ادين بالفضل لبرنامج باب الخلق
السؤال مسني بشدة لأني كتبت عنه قبل أن اسمع اسراء حين سألهَا الأستاذ... عن احلامها فقالت..
لا اتحدث عن احلامي قبل أن تتحقق ، و كذلك انا كتبتهَا بمقالي " اخبروا الله " قبل أن التقي اسراء بفترة لأكتشف انها لا تخبر غير الله...
لذا كانت سعادتي مثل سعادتهَا بهذا اللقاء الذي تركتنا فيه والدتهَا بصحبة اسراء ، وصحبة امان الله. ذاك الأمان الذي سوف يظل يحيط بإسراء التي ذكرت عنهَا هنا ، وعن عائلتهَا جزء يسير جدا من مشوار طويل امتد لأكثر من ٢٥ عام من المعاناة ، والدموع ، والتحدي ، والإصرار ، والفرح ، والسعادة ، والنجاح.
[ ص: 134] ( وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين ( 74) وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين ( 75)) ( وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض) أي: أرض الجنة. روائع التلاوة(وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض) #قرآن_كريم_راحة_نفسية#اكسبلور#explore - YouTube. وهو قوله عز وجل: " ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون " ( الأنبياء - 105) ( نتبوأ) ننزل ، ( من الجنة حيث نشاء) قال الله تعالى: ( فنعم أجر العاملين) ثواب المطيعين. ( وترى الملائكة حافين من حول العرش) أي: محدقين محيطين بالعرش ، مطيفين بحوافيه أي: بجوانبه ، ( يسبحون بحمد ربهم) قيل: هذا تسبيح تلذذ لا تسبيح تعبد ؛ لأن التكليف يزول في ذلك اليوم ( وقضي بينهم بالحق) أي: قضي بين أهل الجنة والنار بالعدل ، ( وقيل الحمد لله رب العالمين) يقول أهل الجنة: شكرا لله ، حين تم وعد الله لهم. أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، حدثنا حميد بن زنجويه ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: إن مثل القرآن كمثل رجل انطلق يرتاد لأهله منزلا فمر بأثر غيث فبينما هو يسير فيه ويتعجب منه إذ هبط على روضات دمثات ، فقال: عجبت من الغيث الأول فهذا أعجب منه وأعجب ، فقيل له: إن مثل الغيث الأول مثل عظم القرآن ، وإن مثل هؤلاء الروضات الدمثات مثل ال حم في القرآن.
وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده ❤ - Youtube
يصور الله عز وجل في هذه الآيات آخر المشاهد في ذلك اليوم العظيم يوم القيامة، فبعد خروج النتائج ومعرفة كل إنسان مصيره ومنتهاه، تأتي الملائكة فتسوق المجرمين إلى النار زمراً، ومن الجانب الآخر تأتي ملائكة تقود أهل الجنة إلى مستقرهم في موكب مهيب يبشرونهم بخير محل وأكرم مقام، ثم تنتقل الملائكة أسراباً تحيط بعرش الرحمن وتحفه من كل جانب إيذاناً بانقضاء مشاهد ذلك اليوم العظيم. تفسير قوله تعالى: (وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمراً... وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده ❤ - YouTube. )
تفسير قوله تعالى: (قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين)
قال تعالى: قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ [الزمر:72]. وهذا هو قول الزبانية لهم، والمتكبرون: هم الذين تكبروا على الله، فما آمنوا به ولا بلقائه، وما عبدوه وحده، ولا أطاعوه، ولا استجابوا له، فبئس المنزل منزلهم، وبئس المقام مقامهم، وبئس المثوى مثواهم، وصفة التكبر صفة ذميمة، والمؤمنون الصالحون يجب أن تنتزع هذه الصفة من قلوبهم، فلا يتكبرون ولا يترفعون، ولا يعرضون عن الناس، بل هم متواضعون دائماً، أما المتكبرون الذين تكبروا على الله، فلم يؤمنوا به ولم يخافوه ولم يرهبوه ولم يطمعوا فيه ولم يرجوه فمصيرهم في جهنم والعياذ بالله.
روائع التلاوة(وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض) #قرآن_كريم_راحة_نفسية#اكسبلور#Explore - Youtube
ثم قال تعالى عنهم: نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ [الزمر:74]، أي: نمشي فيها وننزل ونسكن حيث نشاء، فليس فيها مكان خاص، ومنازل أهل الجنة تتراءى كما نتراءى الكواكب في بعدها وعلوها، لا إله إلا الله. وأنت حين ترفع رأسك تنظر إلى كواكب السماء وأفلاكها وفوق تلك السماء وفوقها سماء أخرى، وهكذا سبع سماوات وبعدها عالم السعادة، الجنة دار السلام ودار الأبرار، ودنيانا هذه لا تساويها بشيء، وقد ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم مثل دنيانا كقطرة ماء في البحر بالنسبة الدار الآخرة، وإذا تأملت ما تحت الأرض ستجد أنه عالم الشقاء جهنم والعياذ بالله. وهو عالم كله شقاء، ونحن في الأرض في الوسط بين عالم السعادة العلوي وبين عالم الشقاء السفلي، فإن آمنا واستقمنا وتبنا وعبدنا الله عز وجل أسكننا الجنة، وإن كفرنا وأشركنا وعصينا وفسقنا وفجرنا أنزلنا عالم الشقاء النار.
وقولهم: ( وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين) قال أبو العالية ، وأبو صالح ، وقتادة ، والسدي ، وابن زيد: أي أرض الجنة. وهذه الآية كقوله: ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) [ الأنبياء: 105] ، ولهذا قالوا: ( نتبوأ من الجنة حيث نشاء) أي: أين شئنا حللنا ، فنعم الأجر أجرنا على عملنا. وفي الصحيحين من حديث الزهري ، عن أنس في قصة المعراج قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أدخلت الجنة ، فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ ، وإذا ترابها المسك ". وقال عبد بن حميد: حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد [ رضي الله عنه] أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأل ابن صائد عن تربة الجنة ؟ فقال: درمكة بيضاء مسك خالص: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " صدق ". وكذا رواه مسلم ، من حديث أبي مسلمة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، به. ورواه مسلم [ أيضا] عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد; أن ابن صائد سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تربة الجنة ، فقال: " درمكة بيضاء مسك خالص ".