حدثنا سفيان بن وكيع ، قال: ثنا جرير ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه جبريل بالوحي ، كان يحرك به لسانه وشفتيه ، فيشتد عليه ، فكان يعرف ذلك فيه ، فأنزل الله هذه الآية في " لا أقسم بيوم القيامة " ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه). لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ | تفسير ابن كثير | القيامة 16. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن ، حرك شفتيه ، فيعرف بذلك ، فحاكاه سعيد ، فقال: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) قال: لتعجل بأخذه. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به). قال: كان جبريل عليه السلام ينزل بالقرآن ، فيحرك به لسانه ، يستعجل به ، فقال: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به). حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا ربعي بن علية ، قال: ثنا داود بن أبى هند ، عن الشعبي في هذه الآية: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) قال: كان إذا نزل عليه الوحي عجل يتكلم به من حبه إياه ، فنزل: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه).
بدء الوحي - حديث صحيح البخاري
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) قال: لا تكلم بالذي أوحينا إليك حتى يقضى إليك وحيه ، فإذا قضينا إليك وحيه ، فتكلم به. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت [ ص: 67] الضحاك يقول في قوله: ( لا تحرك به لسانك) قال: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي من القرآن حرك به لسانه مخافة أن ينساه. #26 رقائق قرآنية || لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ || الدكتور فواز بن منصّر الشاؤوش - YouTube. وقال آخرون: بل السبب الذي من أجله قيل له ذلك ، أنه كان يكثر تلاوة القرآن مخافة نسيانه ، فقيل له: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) إن علينا أن نجمعه لك ، ونقرئكه فلا تنسى. ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، في قوله: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) قال: كان لا يفتر من القرآن مخافة أن ينساه ، فقال الله: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به) إن علينا أن نجمعه لك ، ( وقرآنه): أن نقرئك فلا تنسى. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( لا تحرك به لسانك) قال: كان يستذكر القرآن مخافة النسيان ، فقال له: كفيناكه يا محمد.
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ | تفسير ابن كثير | القيامة 16
#26 رقائق قرآنية || لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ || الدكتور فواز بن منصّر الشاؤوش - YouTube
#26 رقائق قرآنية || لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ || الدكتور فواز بن منصّر الشاؤوش - Youtube
وجملة: (يحسب الإنسان) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (لن نجمع) في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة. والمصدر المؤوّل (أن لن نجمع... ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسب. 4- (بلى) حرف جواب لإيجاب السؤال المنفيّ أي بلى نجمعها (قادرين) حال منصوبة من فاعل الفعل المقدّر (أن) حرف مصدريّ ونصب... والمصدر المؤوّل (أن نسوّي... ) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (قادرين). وجملة: نجمعها (قادرين) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (نسوّي) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). الصرف: (اللوّامة)، مؤنّث اللوّام، صيغة مبالغة من الثلاثيّ لام، وزنه فعّال والمؤنّث فعّالة بفتح الفاء. البلاغة: فن صحة الأقسام أو التناسب بين المعاني: قوله تعالى: (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ). لا تحرك به لسانك لتعجل به انا علينا. فهذه الآية تعدّ من محاسن التقسيم، لتناسب الأمرين المقسم بهما، فقد أقسم بيوم البعث أولا، ثم أقسم بالنفوس المجزية فيه، على حقيقة البعث والجزاء.. إعراب الآيات (5- 6): {بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ (5) يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ (6)}. الإعراب: (بل) للإضراب الانتقاليّ اللام زائدة (يفجر) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (أمامه) ظرف أستعير للزمان- وكان للمكان- منصوب، (أيّان) اسم استفهام في محلّ نصب ظرف زمان متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (يوم).
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 7/10/2015 ميلادي - 24/12/1436 هجري
الزيارات: 54870
تكفل الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم ببيان ما أنزل إليه من كتابه، كما قال سبحانه: ﴿ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴾ [القيامة:16 - 19]. لا تحرك به لسانك لتعجل به. قال ابن كثير في تفسيره (8/278):
"هذا تعليم من الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم في كيفية تلقيه الوحي من الملك، فإنه كان يبادر إلى أخذه، ويسابق الملك في قراءته، فأمره الله عز وجل إذا جاءه الملك بالوحي أن يستمع له، وتكفل له أن يجمعه في صدره، وأن ييسره لأدائه على الوجه الذي ألقاه إليه، وأن يبينه له ويفسره ويوضحه. فالحالة الأولى جمعه في صدره، والثانية تلاوته، والثالثة تفسيره وإيضاح معناه؛ ولهذا قال: ﴿ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ﴾ [القيامة: 16] أي: بالقرآن، كما قال: ﴿ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114]. ثم قال: ﴿ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ ﴾ [القيامة: 17] أي: في صدرك، ﴿ وَقُرْآنَهُ ﴾ [القيامة: 17] أي: أن تقرأه، ﴿ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ ﴾ [القيامة: 18] أي: إذا تلاه عليك المَلَك عن الله عز وجل، ﴿ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴾ [القيامة: 18] أي: فاستمع له، ثم اقرأه كما أقرأك، ﴿ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴾ [القيامة: 19] أي: بعد حفظه وتلاوته نبينه لك ونوضحه، ونلهمك معناه على ما أردنا وشرعنا ".
{ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}} أي:
إذا كمل جبريل قراءة ما أوحى الله إليك، فحينئذ اتبع ما قرأه وأقرأه. { { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ}} أي:
بيان معانيه، فوعده بحفظ لفظه وحفظ معانيه، وهذا أعلى ما يكون
فامتثل صلى الله عليه وسلم لأدب ربه، فكان إذا تلا عليه جبريل القرآن بعد هذا
أنصت له، فإذا فرغ قرأه. وفي هذه الآية أدب لأخذ العلم، أن لا يبادر المتعلم المعلم قبل أن يفرغ من
المسألة التي شرع فيها، فإذا فرغ منها سأله عما أشكل عليه
وكذلك إذا كان في أول الكلام ما يوجب الرد أو الاستحسان، أن لا يبادر برده أو قبوله
حتى يفرغ من ذلك الكلام، ليتبين ما فيه من حق أو باطل، وليفهمه فهما يتمكن به من الكلام عليه
وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كما بين للأمة ألفاظ الوحي
فإنه قد بين لهم معانيه. بدء الوحي - حديث صحيح البخاري. 10-28-19, 06:35 PM
# 2
سبحان الله وصلى الله على نبينا
محمد وعلى اله وصحبه وسلم
جزاك الله خيرا وبارك فيك اختنا
قيثارة الابداع على روعة مشاركاتك
10-28-19, 06:39 PM
# 3
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بوركت... قيثاره وجزاكي الله خير ولاحرمك الاجر
دمتي سعيده.... قيثاره. 10-28-19, 11:17 PM
# 5
منووورين أخوتي
وانت من أهل الجزاء ان شاء الله
شكراً على مروركم الكريم
عروض على كيفك اليوم 4 يوليو 2020 الموافق 13 ذو القعدة 1441, نقدم لكم اقوى العروض المميزه في اسواقنا ضمن سلسلة التخفيضات, لدينا منتجات متنوعة و حصرية لا تفوتوا كل هذا في عروض على كيفك الاسبوعية التي نتابعها حصريا في موقع عروض الاسبوع اهلا وسهلا بكم ويتضمن العرض اليوم من عروض على كيفك الصور التالية
عروض على كيفك الرياض اليوم العالمي
عروض على كيفك الأسبوعية 2 مارس 2022 الموافق 29 رجب 1443 هـ عروض يوم التأسيس مستمرة نقدم لكم العروض الجديدة على العديد من المنتجات المتعددة من اليوم 2-3-2022 كما ولا تفوتوا فرصة القدوم الينا لمعرفة اخر العروض واوفر الأسعار كذلك تابعوا بقية عروضنا على موقع عروض السوق من اليوم 29-7-1443.
عروض على كيفك الرياض اليوم … إليكم كم
في عروض السعودية
31 أغسطس، 2020
417 زيارة عروض على كيفك اليوم 31 اغسطس 2020 الموافق 12 محرم 1442, نقدم لكم اقوى العروض المميزه في اسواقنا ضمن سلسلة التخفيضات, لدينا منتجات متنوعة و حصرية لا تفوتوا كل هذا في عروض على كيفك الاسبوعية التي نتابعها حصريا في موقع عروض الاسبوع اهلا وسهلا بكم ويتضمن العرض اليوم من عروض على كيفك الصور التالية
عروض على كيفك الرياض اليوم السابع
355 ريال، جوال هونر 9 اكس برو 256 جيجا بايت ب 999 ريال، جوال هواوي واي 7 ايه ب 685 ريال، جوال تكنو ك اي 5 ك ب 469 ريال، جوال فيفو واي 30 ب 790 ريال، تابلت لينوفو ام 10 ب 709 ريال، لابتوب لينوفو ب 2. 389 ريال، تابلت جي تايد ب 185 ريال، مصيدة حشرات كهربائية ب 99 ريال، حافظة ثلج كوزمويلا ست 5 ل ب 34. 95 ريال، طاولة لاب توب قابلة للطي ب 32. 95 ريال، فحم الشرقية قوالب 700 جم ب 14. 95 ريال. عروض الجوالات
عروض السعودية الأسبوعية
كريمة بوك للطبخ لتر ب 18. 95 ريال، 3 حبة من جبن بوك بالقشطة مربعات ب 9. 95 ريال، جبن بوك موزاريلا مبشور كيلو ب 24. 95 ريال، قشطة بوك قيمر ب 9. 95 ريال، 3 حبات من جبن كرافت شيدر علب 50 جم ب 9. 95 ريال، حليب السعودية مركز 200 مل ب 4. 50 ريال، شيبس كرسبي حروف ب 8. 95 ريال، حليب السعودية شوكولاتة 200 مل 3 حبة ب 18. عروض على كيفك الرياض اليوم. 95 ريال. عروض السعودية الأسبوعية على المجمدات
بطاطس لامب ستون أصلية ب 13. 95 ريال، قطع دجاج دو مجمدة 500 جم ب 11. 95 ريال، جبن بريزيدن شرائح سندوتش 200 جم ب 7. 95 ريال، جبن بريذيدن موزاريلا بيتزا 900 جم ب 32. 95 ريال، لب مانجو مونتانا كيلو ب 9. 95 ريال، كريمة طبخ بريذيدن لتر ب 22.
عروض على كيفك الرياض اليوم الوطني
عروض السعودية الأسبوعية من العثيم على السلع الأساسية التي يحتاج إليها كل منزل بأقل الأسعار، وتشمل 5 كيلو من أرز هالى كالروز ب 23. 95 ريال، زيت زيتون فيكتو بكر 500 مل ب 12. 50 ريال، شعيرية هالى نكهة دجاج 40 حبة ب 33. 95 ريال، زبدة فول سوداني هالى خشن 510 ريال، حليب هالى سائل 170 جم ب 1. 95 ريال، معمول هالى بالتمر 24 حبة ب 8. 95 ريال، كريمة تزيين ويبي فانيليا ب 4. 75 ريال، نشاء الريضا 12 حبة ب 12. 75 ريال، بيكربونات صوديوم الرياض فود 12 حبة ب 29. 95 ريال، حليب هالى بودرة 1800 جم ب 36. 95 ريال، تونة جنتل أبيض فاخر 185 جم ب 16. 50 ريال، جبنة كريمي هالى 500 جم ب 9. 95 ريال. عروض العثيم
دجاج برازيلي نات مجمد 10 حبات ب 118. 95 ريال، عسل هالى زهور ضغاط 500 جم ب 12. 75 ريال، بطاطس هالى شرائح 2. 5 كيلو ب 11. 95 ريال، طحينة الموسم سائلة 900 جم ب 20. 50 ريال، قشطة هالى 95 جم ب 1. 75 ريال، أرز فيكتو سيلا بسمتي 10 كيلو ب 51. عروض على كيفك اليوم الأثنين 20 يوليو 2020 الموافق 29 ذي القعدة 1441 هـ نقدم لكم العروض. 95 ريال، أرز صن فيلدج كالروزه كجم ب 20. 95 ريال، صابون صحون ركس ليمون 3*1 لتر ب 14. 95 ريال، صابون بودرة ركس أصفر 10 كيلو ب 35. 95 ريال، مبيض ملابس ب 7. 95 ريال. عروض العثيم اليوم
عروض العثيم على الجوالات اليوم
جوال سامسونج آي 21 اس 64 جيجا بايت ب 715 ريال، جوال سامسونج ايه 42 ب 1.
عروض اسواق المزرعة الرياض والخرج اليوم
عروض نت تقدم لكم احدث عروض اسواق المزرعة السعودية الجديدة فى صفحة واحدة – عروض كل اثنين بنصف الثمن من اسواق المزرعة – و ذلك يوم الاثنين 2 مايو 2022 او حتى نفاذ الكمية من اسواق المزرعة هايبر ماركت بجميع الفروع. المزرعة حائل و المزرعة عرعر و المزرعة الشرقية و المزرعة الرياض و المزرعة الخرج.