24/9/1443 26/4/2022
المقال للكاتب: موفق السباعي
مقالات الرأي المنشورة في "تركيا اليوم" لا تعبر عن وجهة نظر فريق تحرير الموقع.
| Page 3 | موقع المسلم
الثاني عشر:
وتقول أيضاً: "يا مُدَبِّرَ الاُمُورِ، يا باعِثَ مَنْ فِي القُبُورِ، يا مُجْرِيَ البُحُورِ، يا مُلَيِّنَ الحَدِيدِ لِداوودَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بِي كَذا وَكَذا" وتسأل حاجتك، "اللَّيْلَةَ اللَّيْلَةَ"، وارفع يديك الى السّماء، أي عِندَ قولك "يامُدَبِّرَ الامُورِ… " الى آخر الدُّعاء، وادع بهذا الدُّعاء راكعاً وساجداً وقائماً وقاعداً وكرّره، وادع بهِ في اللّيلة الآخيرة أيضاً. الثالث عشر:
صلاة الليلة الثالثة والعشرين: ثمان ركعات بما تيسّر مِن السّور.
الأدب المنفصل عن الواقع.. &Quot;اتحاد الكتاب العرب&Quot; في اللاذقية نموذجاً
وهذا كله مخالف لكلام الله تعالى ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ العنكبوت 57. فكيف يكون حياً، وهو في نفق مظلم، أو جُحرٍ معتمٍ؟ وما الدليل على حياته؟! ولكن عبيد الشيعة الهمل، يصدقون هذه الأكاذيب، ويؤمنون بها.. بل يعتقدون اعتقاداً جازماً، بأنه كلما استحر القتل في المسلمين، وكلما نزفت دماؤهم بغزارة.. كلما عجل الله لهم الفرج، وأخرج مهديهم بسرعة من سردابه! ﴿انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا﴾ النساء 50. الأدب المنفصل عن الواقع.. "اتحاد الكتاب العرب" في اللاذقية نموذجاً. والحر! هو الذي لا يصدق خرافات أهل الكتاب، النصارى، الذين يزعمون أن المسيح عيسى بن مريم، هو: الله أو أنه ثالث ثلاثة، أو أنه ابن الله، سبحانه وتعالى عما يُشركون. كما لا يصدق خرافه صلب المسيح عيسى بن مريم، ولا يصدق هذه التناقضات العجيبة الغريبة، بين كونه إلهاً، أو ابن الله، ثم يُصلب! فهل يرضى أي ملك بشري، على وجه الأرض أن يُصلب ابنه؟ أو أن يُشاركه في الحكم أي مخلوق آخر حتى ولو كان ابنه؟ فبالأولى أن لا يرضى الله تعالى أن يشاركه إله آخر، بله مخلوق؟ وهو الذي يحذر أشد التحذير من اتخاذ إلهين اثنين ﴿وَقَالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾ النحل 51.
القائد الفتحاوي الكبير &Quot;صلاح التعمري&Quot;في ذمة الله
والحر! هو الشخص الذي يتحرر من كل هذه الوثنيات الجاهلية الآنفة الذكر، ومن كل الموبقات، ويعلن عبوديته الخالصة للخالق، الذي خلق كل المخلوقات، أحراراً، على حد سواء.. ويعلن دينونته، وخضوعه الكامل لملك الملوك، ورب السماوات والأرض، ويستعلي على العبودية المهينة لأي مخلوق مثله ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ الأعراف 194. ومن هو العبد؟
هو الذي يستنكف، أن يكون عبداً لله، ويرفض العبودية، والدينونة له؛ استكباراً، وعتواً، وغطرسةً، وكفراً، وغروراً؛ بأنه ليس بحاجة إلى ربٍ يعبده؛ وأنه غني عن نعمائه، وآلائه؛ وظناً منه أنه هو الأقوى – كما ظنت عاد قوم هود قديماً – ﴿فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ﴾ فصلت 15. قضى نحبه معنى. والعبد! هو الذي ينغمس في مستنقع الشهوات؛ فيعب منها عباً، ويتمتع بالملذات الحسية المادية، كيفما يشاء، من غير اهتمام إن كانت حلالاً أو حراماً، كما تتمتع الأنعام ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأنْعَامُ﴾ محمد 12.
الثوار! كثيرون في هذه الأرض منذ قديم الزمان، وإلى يومنا الحاضر. وكذلك الثورات! ويستطيع أي إنسان – إذا كان لديه شيءٌ من العزة، والكرامة، والإباء – أن يثور على الأنظمة الطاغوتية، وعلى الحكام المستبدين، وأن يثور على المجتمع، وعلى تقاليده، وعاداته، وأن يتمرد على عقائده، وقيمه، وأخلاقه – سواءً كانت عقائد سماوية أو أرضية – أو أن يثور على الفساد المتعشش في أوصاله، وعلى الظلم الذي ينخر في أركانه. | Page 3 | موقع المسلم. كل هذا! يمكن أن يفعله عوام الناس، والطبقات الدنيا في المجتمع، حينما تنطلق هائجة ثائرة؛ لأجل لقمة العيش المفقودة، وضد الغلاء الفاحش في أسعار الأغذية. وأحياناً قليلة جداً لأجل قمع الحريات، ومنع التعبير عن الرأي والفكر. فالثورة! ليست أمراً صعباً، ولا مهمة مستحيلة، ولا تحتاج إلى مؤهلات خاصة، ولا إلى كفاءات استثنائية، ولا شهادات جامعية، ولا خبرات فنية. فبمجرد أن تضيق الظروف المعيشية، والأحوال الاقتصادية بالناس في أي مجتمع من المجتمعات البشرية، وينتشر الفقر المدقع بين أغلبية الناس، ويصبح الناس لا طاقة لهم على تحمل مرارتها، فإنهم ينفجرون، ويهرولون، ويتسابقون إلى الشوارع، والطرقات، ويحتشدون في الميادين، متظاهرين، ومحتجين، ومنددين بالأوضاع المأساوية السائدة في هذا المجتمع.
السؤال: يحدث في مكاتب تأجير العقارات أخذ مبالغ من المستأجر بصفة سعي، وبصورة أوضح مثلًا: جاء شخص وطلب استئجار محل أو شقة، وطلب مني إذا حققت له طلبه هذا في إيجاد المحل أو الشقة، فإنه سوف يعطيني مبلغًا من المال بخلاف ثمن الإيجار؛ بصفة سعي، أو نظير حصوله على هذا المحل أو تلك الشقة. أرجو أن أعرف بوضوح: هل هذا المال حلال أم حرام؟
الجواب: لا حرج في ذلك، فهذه أجرة وتسمى السعي، وعليك أن تجتهد في التماس المحل المناسب الذي يريد الشخص أن يستأجره، فإذا ساعدته في ذلك، والتمست له المكان المناسب وساعدته في الاتفاق مع المالك على الأجرة، فكل هذا لا بأس به إن شاء الله، بشرط: أن لا يكون هناك خيانة ولا خديعة، بل على سبيل الأمانة والصدق، فإذا صدقت وأديت الأمانة في التماس المطلوب من غير خداع ولا ظلم لا له ولا لصاحب العقار فأنت على خير إن شاء الله [1]. ارض في حي الندى طيبة. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من برنامج (نور على الدرب). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 19/ 358). فتاوى ذات صلة
الصحة العالمية ثلث سكان العالم لم يتلقوا بعد
5 في المائة عن العقد الواحد فقط. وقال بسام بودي نائب رئيس اللجنة العقارية في غرفة الشرقية: إن مشاركة المالك في السعي أصبح عرفا مع أنه لا يجوز مضيفا أن تغريدة وزير التجارة مهمة وواقعية ويجب على الجميع التقيد بها. وبين أن تطبيق القرار صعب في الفترة الحالية لأن السعي أصبح عرفا مشيرا إلى أن هناك حالات نادرة يقوم فيها بعض الملاك بزيادة قيمة العقار وذلك خوفاً من الشبهات، مطالباً الوزارة بتشديد الرقابة على المكاتب التي تدير الأملاك والتي لا تطبق قرار إدارة الأملاك والذي يحدد النسبة عن 2. الصحة العالمية ثلث سكان العالم لم يتلقوا بعد. 5 في المائة إلا أنهم يرفعونها إلى 5 في المائة. من جهته قال حسن القحطاني عضو اللجنة العقارية: إن شركات التطوير تعتمد اعتمادا كليا على السعي وذلك خدمة لتطوير المخططات، واعترف بأن هناك الكثير من الملاك يشترطون الدخول في السعي عند البيع أو إيقاف البيع ويقحم اسم احد أقاربه في السعي وهذا لا يجوز في عرف العقاريين الكبار ويطبقه البعض فقط، مشيرا إلى أن شركات التطوير يحق لها أخذ السعي عند بيع المخطط بعد تطويره. وتوقع بندر الحمود عضو اللجنة العقارية في غرفة الشرقية صعوبة تطبيق قرار تطبيق منع المالك من المساهمة في السعي كون هناك عدة طرق ملتوية للحصول على السعي، مقترحا على ملاك العقار فرض مبلغ مالي لسعر العقار والاكتفاء به تجنبا للشبهات الشرعية.
ارض في حي الندى طيبة
تأهيل الوسطاء العقاريين حددت اللجنة عددا من الاشتراطات لمنح الوسطاء العقاريين تراخيص التسجيل كوسطاء عقاريين بعد سداد المقابل المالي المحدد، والتي تتضمن إلزام مقدم الطلب برفع شهادة تؤكد اجتياز المتقدم للبرنامج التأهيلي للوساطة العقارية، ورفع صورة من السجل التجاري ساري المفعول صادرا من الجهات المختصة، وصورة طبق الأصل من شهادة ملكية محل الوساطة أو عقد إيجاره، كما ينبغي على الوسيط العقاري التقدم بطلب تجديد قيده في السجل قبل انتهاء الرخصة بمدة لا تقل عن 15 يوما، وفي حال مضي 30 يوما من انتهاء الرخصة وعدم التجديد يعامل طلب التجديد كمعاملة طلب قيد جديد.
13:07:35 2013. 10. 04 [مكة]
السلام عليكم
بالنسبة للسعي في المكاتب العقارية
لماذا يكون على المشتري او المستاجر!! لو كان على البائع لما تسابقت المكاتب في رفع سعر العقار. بالعقل انا صاحب مكتب عقار سعيت لك يا صاحب العقار في بيع عقارك عندما عرضته في مكتبي العقاري
او كما هو الحال عندنا كل مكتب عقاري يسابق الثاني لوضع لوحة مكتبه على العقار..
من المفترض صاحب العقار هو الذي يدفع السعي وليس المشتري
بحكم ان المشتري جاء بنفسه للمكتب وليس المكتب هو من اتى بالمشتري. وإلا لا يا اخوان؟