وأضاف عاشور، فى إجابته عن سؤال «حكم قراءة التشهد الأوسط كاملًا فى الصلاة؟»، أن التشهد الأوسط من السُنة أن يقرأ إلى (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله) ولكنه عند الشافعية يقرأون الى قول ( اللهم صلى على سيدنا محمد) أما باقى الأئمة قالوا الى قول (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله) ولكن إن أكمل المصلى لآخر التشهد فلا حرج فى ذلك. ماذا يفعل الإمام إذا نسي التشهد الأوسط هل يجلس للتشهد أم يكمل؟ إذا نسي الإمام التشهد الأوسط هل يجلس ثانية للتشهد أم يكمل؟.. حكم نسيان التشهد الاخير. سؤال أجاب عنه الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال فتوى مسجلة له. وأجاب وسام، قائلًا: إننا يجب أن نفرق بين إذا ما قام للركعة الثالثة حتى وصل الى أغلب القيام ففى هذه الحالة لا يركع لأن القيام بالركعة هو ركن من الأركان أما الجلوس للتشهد الأوسط فهو سنة من سنن الصلاة، فلا يرجع من الركن إلى سنة، أما إذا كان لا يزال أقرب للقعود فيقعد ويكمل التشهد ثم يكمل الصلاة. التشهد الأوسط.. سنة أم فرض وحكم تركه سهوا وهل تجوز قراءته كاملا في الصلاة قال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، إن الوارد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى التشهد أن الصلاة الإبراهيمية على النبي صلى الله عليه وآله وسلم تكون فى التشهد الأخير وليس الأول.
حكم نسيان التشهد الاخير
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان
حكم التشهد الأخير في الصلاة
ومما يقوِّي هذا المذهب أن النبي -صلى الله عليه وسلم- جعل إدراك فضل الجماعة يتوقف على السعي لها بوجهه، ولا يُقَصِّر في ذلك سواء أدركها أم لا؛ فقد روى النسائي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج عامداً إلى المسجد؛ فوجد الناس قد صلوا، كتب الله له مثل أجر من حضرها، ولا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً "، فالمؤمن يُثاب على مجرد النية إذا حبسه عن العمل عذر، والله أعلم. -------------------------------------
من فتاوى موقع الألوكة
22
5
122, 496
حكم التشهد الاخير في الصلاة
تاريخ النشر: الأحد 26 شعبان 1425 هـ - 10-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 54393
44583
0
431
السؤال
شخص مأموم في صلاة العصر سرح أثناء الجلوس للتشهد الأخير ولم يقل أي شيء حتى سلم الإمام فلم يدر ماذا يفعل فسلم، فهل صلاته صحيحة أم لا، وماذا كان يجب عليه أن يفعل في هذا الموقف؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان المأموم لم يأت بالتشهد الأخير حتى سلم الإمام فسلم، ولم يتدارك التشهد، فإن صلاته غير صحيحة عند الحنابلة والشافعية، فيجب عليه أن يعيدها لأنه ترك ركناً من أركان الصلاة، وذلك لأن لفظ التشهد عندهم فرض من فرائض الصلاة، فمن نسيه حتى سلم فلابد أن يأتي به بالقرب، فإن لم يأت به أصلاً أو حصل الطول، فقد فات تداركه وبطلت الصلاة. هل تقبل صلاة من نسي التشهد الأخير؟ - المدينة نيوز. قال ابن قدامة في المغني عند كلامه على التشهد الأخير: وهذا التشهد والجلوس له من أركان الصلاة. انتهى، وقال النووي أيضاً في نفس الموضوع: وهذا الجلوس والتشهد فيه فرضان عندنا لا تصح الصلاة إلا بهما. انتهى. ومعلوم أن الإمام لا يحمل عن المأموم سهو الفرائض، وكان على الأخ الذي جرت عليه هذه المسألة أن يتشهد عند تذكره قبل سلام الإمام ثم يسلم، ولا سجود سهو عليه.
حكم الصلاة الابراهيمية في التشهد الاخير
السؤال:
إذا أتيت والإمام في آخر الصلاة قبل التسليم بقليل، ومعي جماعة، هل ندخل مع الإمام، أم نصلي جماعة وحدنا؟ وما هو الدليل على أن تكبيرة الإحرام تكفي عن تكبيرة الركوع إذا دخل مع الإمام في الركوع؟
الجواب:
هذا الذي قاله السائل فيه سعة -إن شاء الله- ولكن ظاهر الأحاديث أنه يدخل مع الإمام؛ لأن النبي ﷺ قال: ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا وفي لفظ: فاقضوا. فالذي جاء قبل أن يسلم الإمام أدرك شيئًا من الصلاة فيعمه قوله: فما أدركتم فصلوا يقول ﷺ: إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة والوقار، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا هذا يشمل من جاء في الأولى، أو في الثانية، أو في الثالثة، أو الرابعة، أو في التحيات، الحديث يعمه، فإذا دخلوا معه في الصلاة، وجلسوا للتحيات، وسجدوا معه السجود الأخير؛ فهذا أفضل، وأوفق لظاهر السنة. وإن صلوا جماعة بعد سلام الإمام في أي مكان في المسجد، فنرجو أن لا حرج عليهم، ولكن نصيحتي، والذي أراه أفضل، وأولى بالسنة أن يدخلوا مع الإمام، ولو كان في آخر الصلاة؛ أخذًا بالحديث: ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا. حكم من أخطأ في التشهد الأخير وأنهى الصلاة دون تصويبه - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما قول بعض العلماء أنها تجزي تكبيرة الإحرام عن الركوع فهذا مستنده أنهما عبادتان من جنس واحد فدخلت الصغرى في الكبرى، دخلت الصغرى في الكبرى عبادتان الله أكبر عبادتان في وقت واحد عند وصوله إلى الصف والإمام راكع، فاجتمعتا في وقت، ويخشى بالنطق بهما فوات الركعة، فدخلت الصغرى في الكبرى، كما إذا جاء إلى المسجد، ومشروع له تحية المسجد صلى ركعتي الراتبة، راتبة الظهر مثلًا، أو راتبة الفجر مثلًا، وأجزأته عن تحية المسجد.
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 شعبان 1435 هـ - 17-6-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 258145
49134
0
696
السؤال
ما حكم من قال في التشهد الأخير: السلام علينا وعلى ـ ثم تو قف قليلا ليتذكر هل ما يقوله صحيح، ثم أعاد وعلى عباد الله الصالحين؟....... وهل إعادة جزء من التشهد الأخير عمدا أو سهوا تختلف عن إعادته كاملا من حيث سجود السهو؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن كرر التشهد الأخير ناسيا, أو عامدا فلا سجود عليه, وصلاته صحيحة, جاء في المجموع للنووي: كذا لو كرر التشهد الآخر والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدا لا تبطل. انتهى. وفي حاشية الرملي: تعليقا على قول زكريا الأنصاري في أسنى المطالب: نعم لو قرأ السورة قبل الفاتحة لم يسجد ـ وكذا لو كرر التشهد ناسيا أو شك فيه فأعاده، كما قاله القاضي الحسين. حكم التشهد الأخير في الصلاة. انتهى. وفي البحر الرائق وهو حنفي: ولو كرر التشهد في القعدة الأخيرة، فلا سهو عليه. انتهى. وما دام تكرار جميع التشهد لا يبطل الصلاة, ولا يوجب سجود السهو ـ كما رأينا ـ فيكون تكرار جزء منه من باب أحرى. وبناء على ما سبق، فما قام به الشخص المذكور من تكرار كلمة من التشهد لا يبطل صلاته, ولا يترتب عليه سجود سهو.
عندما تبدأ الشمس بجمع خيوطها مُعلنه ولادة قمر الليله (إسم المولود) الغالي بمستشفى (.. ) غرفه (.. ) الدور (.. ). طير الفرح غنا وبديارنا علاّ وبولادتك يا (إسم المولود) نتهنى. مـهما تقولت فيك من أشعار.. فنور وجهك وجمال عينيك قد سحقت تلك الحروف والكلمات. بقدومه أشرقت شمس الشموس وصار بهجة كل النفوس.. نوّر على دنيانا وجوده.. ومن اليوم بنحجز له أجمل عروس. للغاليين أحلى تحيه.. مُعطره بالورد وألف هديه.. بمناسبة ولادة (إسم المولود) يحفظه لكم رب البرية. تباركت الأرض بخطواتكم بحضوركم غنت الدنيا مسفهله.. جمع ربي (اسم المولود) بـ( إسم الأم) وإستهاضت دموعنا من الفرحة. إستنارت الدنيا بحضوركم.. نجوم الدنيا ولمعتها فهنئياً لكم حضور إجتماع الشمس بالقمر. كُلوا حلاوتي وتحملوا شقاوتي.. إخذوا الحلاوة وكلوها.. وبولادتي أمي هنوها. بقدومه هلت البشاير وبصوته هز المشاعر.. الله يحميه من المخاطر ويجعله دوم طيب الخاطر. منشور عن مولود جديد - ووردز. بكرة تمر السنين وتشوفه أحلى الشباب، يوقف جنبكم ويعين وكل المصاعب تلين. حملتيه تسع شهور، واليوم جاه ألف مبروك والكل وهبه أجمل شعور وصار بالعيلة مشهور. ألف مبروك للحلوين بقدوم أغلى الغالين الله يبارك فيه ويعين كل من تعب من أجله آمين.
كلمات عن مولود جديد حساب
أختي الحبيبة/ جاءتكِ طفلة حلوة كالبدر.. وجهها يفوحُ عذوبة وطُهر.. وعيناها بريئتان كالفجر.. ونفسها صافية كالنهر.. تملأ الدنيا أفراحاً وبشر.. وتجعل الحياة حديقة من زهر.. بارك الله لكِ فيها.. ورزقها البر والصلاح. السعادة بقلبي مالها اليوم سعه، وما بقى فيني من الصبر صبر، أبزيل الكدر والهم والأقنعة وأنحني لربي وأشكره أعظم شكر وأرسم الفرحة وأنسى الحزن ومدمعه، وأبشركم بولادة (إسم المولود) يا أغلى البشر.
اليوم شرفنا الأمير (إسم المولود) حبيبنا الصغير، ليزين عقدنا العائلي السعيد ويضفي الأنوار ويبث السعادة بيننا، لذا أدعوا الله أن يُقر به عيننا. مبروك كلمة أقولها من قلبي أهنيك فيها على ما رزقك ربي عساه من الصالحين يكون، وعساه بالفرح يملا الكون وبالنجاح إن شاءالله يرفع راسك لفوق وتفتخرون به وين ما يكون مبروك ألف مبروك يالقلب الحنون. عشان غلاكم ماله حدود ومكانكم بالقلب موجود حبّيت أبشركم بقدوم أجمل مولود (إسم المولود + إسم العائلة). سلام مِنا على الخلان أحلى تحيا من الوجدان، الله وهبنا الغالية أو الغالي (إسم المولود) جاتنا ونورت كل المكان قدومها اليوم للفرح عنوان، تقول للي إنتظروها أنا وصلت اليوم هبه من المنّان. فرحة الأمومة تنهمر كالجداول الرقراقة تجري دفاقة.. من قلب الأم إلى قلب طفلها تلبسه الحنان زهراً وأكاليل.. فرحتنا بكِ يا أم اليوم والغد تعادل فرحتك.. فبحبكِ ورعايتكِ إجعلي طفلكِ مَشعل حق يضيء دروب هذا الجيل. بعد تصدره التريند.. أول تعليق لـ أحمد سعد: «الإنكار مش هيفيدنا». أهدي لك أحلى رسالة بالبخور مُعطره وبماي الورد مقطره وبأحلى البخور مبخره، بولادة (إسم المولود) مبشره.. ولدت بمستشفى (.. ). يا طير طاير بالأجواء ميّل وغرّد بأحلى غناء لأحلى مولود وصل اليوم (إسم المولود) شيخ كل الشباب.