اخلطي المكونات جيدًا بتحريكهما باستمرار لتتمتزج المكونات، وللحصول على خليط متجانس تمامًا كريمي القوام. طريقة تنظيف المنطقة الحساسة. أضيفي مادة هيدروكسيد البوتاسيوم للخليط السابق، وهذا ما يُميّز الصابون المغربي عن غيره؛ إذ أن الصابون العادي تُضاف له مادة هيدرو كسيد الصوديوم. سخّني الخليط على النار جيدًا إلى أن يُصبح لونه أكثر قتامة وسماكةً. ارفعي الخليط عن النار، ثم اتركيه جانبًا حتى يبقرد تمامًا. ضعي خليط الصابون الجاهز في قوالب خاصة بتصنيع الصابون، ثم اتركيه ليتصلّب تمامًا للحصول على صابون مغربي منزليّ الصنع وجاهزًا للاستخدام مباشرةً.
- طريقة تنظيف المنطقة الحساسة
- طريقة استخدام الصابون المغربي للوجه
- طول الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
- طول الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرف
طريقة تنظيف المنطقة الحساسة
ضعي الصابون الأسود على وجهكِ كاملًا، واعلمي أنّه لا يصنع رغوة كباقي أنواع الغسول التي اعتدتِ عليها، فقط ستشعرين بانزلاقه على وجهكِ. ابدئي بفرك بشرتكِ بأصابعكِ بحركات دائرية لضمان اتغطيّة وجهكِ كاملًا بالصابون المغربي، وستلاحظين أنّ الجلد الميت قد بدأ فعلًا بالتساقط، وهذا دليل على أنّ الصابون أخذ مفعوله. غسّلي وجهكِ جيًدا للتخلّص من بقايا الصابون عن البشرة، ثم كرري وضع الصابون مجددًا لمرتين أو ثلاث مرات في حال شعرتِ أنك بحاجة إلى ذلك، وتُعدّ هذه الخطوة اختياريّة. طريقة استخدام الصابون المغربي للوجه. استمري بفرك جسمكِ باستخدام قفازات تقشير الجسم؛ إذ ستُلاحظين تساقط خيوط سوداء من الجسم، ولكن لا داعي للقلق فهذا أمرًا طبيعيًّا، فهذا تقشير لخلايا الجلد الميّتة عن جسمكِ، وهو المطلوب. اشطفي وجهك بالماء البارد بعد الانتهاء من التقشير، وتجنّبي وضع أيّ كريمات أو مستحضرات كيميائية أو لوشن على بشرتكِ الآن؛ فالبشرة تكون منتعشة تمامًا في هذا الحين، وكل مساماتها مفتوحة، وفي حال وضعتِ إحدى هذه المواد سوف يؤدي لسدّ كل المسامات المفتوحة، وبالتالي تدمير بشرتكِ الناعمة. صناعة الصابون المغربي
يُمكنِ تصنيع الصابون المغربي الطبيعي في المنزل في حال الحاجة إليه وعدم القدرة على الحصول عليه من الأسواق باتّباع الخطوات التالية [٣]:
ضعي كلًّا من زيت الزيتون المغربي والزيتون الأسود المهروس في وعاء عميق لتحضير الصابون المغربي.
طريقة استخدام الصابون المغربي للوجه
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
في الأزياء والموضة
14 ساعة مضت
3 زيارة
اكتسب الصابون المغربي شهرة واسعة لاستخدامه المثالي للعناية بالجسم والبشرة. عند الاستحمام وتنظيف الجسم جيداً باستخدام ليفة مغربية خاصة ، يتخلص الجسم من العديد من السموم العالقة فيه ، ويوصى بتنظيف الوجه بالصابون المغربي لما له من فوائد عديدة مثل إزالة الخلايا الميتة من الجسم. كيف يمكنكِ استخدام الصابون المغربي للوجه؟
من أبرز الفوائد المتداولة والمعروفة للصابون المغربي هو دخوله في مجال العناية بالبشرة، ولمعرفة كيفية استخدام الصابون الأسود للوجه، إليكِ أهم الخطوات التي يُمكنكِ اتّباعها [٢]:
اشتري عبوة الصابون الأسود من محلات ببيع المنتجات التجميلية المغربيّة، إضافةً لضرورة شراء قفازات سنفرة وتنظيف الجسم والتي تتميّز بملمس خشن يُشبه ورق الصنفرة وتُعدّ مثاليّة للحصول على بشرة ناعمة تمامًا؛ إذ يُساعدكِ استخدام القفازات مع الصابون المغربي تقشيرًا رائعًا للبشرة، كما أنّه يُخلّصكِ من الجلد الميت والأوساخ المتراكمة على الجلد. أدخلي إلى غرفة الساونا أو إلى الحمام العادي ولكن بعد التأكّد من أنّه امتلأ بالبخار وأصبح ساخنًا جدًا؛ إذ تُساعد الحرارة المرتفعة في الحمام على تتفتح مسامات الوجه.
طول النبي
لم يذكر طول النبي صلى الله عليه وسلم بأي نوع من أنواع القياس، ولكن توجد العديد من الاحاديث لوصف النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها أنه ليس بالطويل ولا بالقصير، وذكر في الصحيحين عن البراء بأنه قال: (كان الرسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير)، وبشكل عام تبقى هذه المسائل من الأمور التي لم نتكلف بالبحث والسؤال عنها أو حتى إستنباطها أيضاً. وصف النبي صلى الله عليه وسلم
وصف النبي محمد صلى الله عليه وسلم كماورد في الأحاديث:
عن البراء بن عازب رضي الله عنهما في ذكر اوصاف النبي محمد بأنه قال: ( كان النبي مربوعاً متوسط القامة، بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة أذنه، رأيته في حلةٍ حمراء، لم أر شيئاً قط أحسن منه)
عن أنس رضي الله عنه قال: ( كان الرسول أزهر اللون- أبيض مستدير- ، كأنَّ عرقه اللؤلؤ، إذا مشى تكفأ، ولا مَسَسْتُ ديباجة – نوع نفيس من الحرير- ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممتُ مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم). عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَال:َ ( دخل علينا الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال -أي نام نومة القيلولة- عندنا، فعرق وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت -تجمع- العرق فيها، فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت: هذا عرقك نجعله في طيبنا، وهو من أطيب الطيب).
طول الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
كما رُوِي أنه كان أحسن الناس وجهًا، وأحسنهم خلقًا، ليس بالطويل ولا بالقصير. ورُوِي أيضًا أنه كان رِبْعة [1] من القوم؛ ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، حسن الجسم. طول الرسول صلي الله عليه وسلم زخرفه. وجاء في حديث هند بن أبي هالة: أطول من المربوع، وأقصر من المشذب. يقول القلقشندي في محاسن صفات النوع الإنساني: ومنها: حسن القد، وأحسن القدود الرِّبعة، وهو المعتدل القامة، الذي لا طول فيه ولا قصر، وليس كما يقع في بعض الأذهان من أن المراد منه دون الاعتدال. وقد جاء في وصف النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان ربعة [2]. يقول الحافظ العراقي في صفة طوله:
وَرَبْعَةً كَانَ مِنَ الرِّجَالِ ♦♦♦ لا مِنْ قِصَارِهِمْ وَلا الطِّوَالِ
ويقول أيضًا:
لا بَائِنٌ طُولاً وَلاَ يُقْتَحَمُ ♦♦♦ مِنْ قِصَرٍ فَهْوَ عَلَيهِمْ يَعظُمُ
ذراعاه صلى الله عليه وسلم:
كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذراعان طويلتان، في تناسب مع باقي أعضاء جسده الشريف، طال زنداها، وامتد ساعداها، وعلاها شعر كثيف، ومما ذكره أصحابه في صفة ذراعيه قول أحدهم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طويل الزندين، ضخم الكراديس [3] ، أشعر الذراعين [4]. يقول الحافظ العراقي في صفة ذراعيه:
مُفَلَّجُ الأَسْنَانِ سَهْلُ الْخَدِّ ♦♦♦ أشْنَبُ بَادِنٌ طَوِيلُ الزَّنْدِ
ظهره صلى الله عليه وسلم:
كان ظهر الرسول صلى الله عليه وسلم واسعًا، جميل المنظر والصورة، كأنه سبيكة الفضة في استوائه وصفائه، فعن محرش الكعبي رضي الله عنه قال: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلاً، فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة [5].
طول الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرف
ورواه أحمد في " المسند " أيضا (2/344) من طريق شريك عن عبد الملك بن عمير ، بلفظ:
( ضخم اللحية)
وورد أيضا وصفه صلى الله عليه وسلم بأنه كان " ضخم الرأس واللحية " مِن حديث عثمان
بن عبد الله - أو ابن مسلم – بن هرمز ، عن نافع بن جبير ، عن علي بن أبي طالب رضي
الله عنه قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم... طول الرسول صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ)
رواه أحمد في " المسند " (2/143) طبعة مؤسسة الرسالة ، والضياء المقدسي في "
المختارة " (2/368)، وغيرهم. وهذا إسناد ضعيف بسبب عثمان بن عبد الله بن هرمز ، قال فيه النسائي: ليس بذاك ،
انظر: " تهذيب التهذيب " (7/139)، وهو وإن توبع من رواة آخرين ، لكن المتابعة حاصلة
لأصل الحديث فقط ، وليس فيها هذا الوصف: " ضخم الرأس واللحية "، بل إن رواية
الإمام الترمذي للحديث في " الجامع " (رقم/3637) من الطريق نفسها فيها وصف " ضخم
الرأس "، دون قوله: " واللحية "، مما يدل على اضطراب بعض رواة الحديث. ثالثا:
وأما وصف لحيته صلى الله عليه وسلم بأنها كانت تملأ صدره الشريف عليه الصلاة
والسلام: فهذا لم نقف عليه مسندا مأثورا ، وإنما ذكره القاضي عياض رحمه الله من
غير إسناد ، ولا نسبةٍ إلى قائله.
قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْ رَأَيْتَهُ فِي
الْيَقَظَةِ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَنْعَتَهُ فَوْقَ هَذَا)
رواه أحمد في " المسند " (5/389) طبعة مؤسسة الرسالة. وصف طول النبي صلى الله عليه وسلم - موقع المتقدم. وهذا الحديث يختلف حكمه بسبب الاختلاف في يزيد الفارسي ، فذهب علي بن المديني وأحمد
بن حنبل إلى أنه هو نفسه يزيد بن هرمز الثقة ، وذهب يحيى القطان ورجحه أكثر
المتأخرين إلى أنه يزيد آخر في عداد المجهولين ، ولكن لعل الحكم عليه بالجهالة لا
يتوافق مع ما ذهب إليه أبو حاتم في " الجرح والتعديل " (9/293) من قوله فيه: لا
بأس به ، رغم ترجيح أبي حاتم أنهما راويان مختلفان. وباقي الإسناد رواته ثقات. والشاهد في الحديث قوله: ( قَدْ مَلَأَتْ لِحْيَتُهُ مِنْ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ ،
حَتَّى كَادَتْ تَمْلَأُ نَحْرَهُ) فقد جاء في رواية ابن أبي شيبة في " المصنف "
(6/328) – وأشار بيده إلى صدغيه – يعني أن لحيته الشريفة عليه الصلاة والسلام لم
تكن طويلة تملأ صدره ، بل تكاد تملأ نحره ، والنحر هو أعلى الصدر ، وهذا يدل على
اعتدال طولها وتوسطه. وأما حكم الأخذ من اللحية ، فقد سبق بيانه في جواب رقم:
(48960) ،
(137251) ،
(145512)
والله أعلم.