تفسير سورة المطففين للاطفال يبحث عنه الكثير من الأهل والمعلمين، وذلك في سبيل تعليم القرآن الكريم للأطفال الصغار وتنشئتهم عليه وتربيته بأخلاقه وتغذيتهم بأحكامه، فتفسير القرآن للطفل يعينه على الحفظ التثبيت من القرآن الكريم، وهو من أفضل وسائل التربية والتنشئة، ويهتمّ موقع المرجع عبر هذا المقال بشرح سورة المطففين وبيان كلّ ما يتعلّق بها من أحكامٍ ودروس وعبر.
- تفسير سورة التحريم للاطفال – سكوب الاخباري
- يوم تاتى كل نفس تجادل عن نفسها
تفسير سورة التحريم للاطفال – سكوب الاخباري
وأيضا ورد ان الليل من أفضل الأوقات عبادة كما أن قراءة القرآن الكريم وقيام الليل من أفضل ما يقوم به الفرد لتحقيق سعادة حقيقية ومن يعتقد أن ذلك ثقيل فهو ثقيل فقط في الحق. (واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرًا جميلًا، وذرني والمكذبين أولى النعمة ومهلهم قليلًا، إن لدينا أنكالًا وجحيمًا، وطعامًا ذا غصة وعذابًا أليمًا، يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبًا مهيلًا، إنا أرسلنا إليكم رسولًا شاهدًا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولًا، فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذًا وبيلًا). ومن خلال تفسير هذه الآيات يمكن القول أن الله عز وجل اوصى النبي صلى الله عليه بنشر الدعوة وتبليغها بين الجميع ويطلب منه أن يصبر على إيذاء الكفار له ويوضح له أن هذا صعب ولكن عليك الصبر حتى يتم نشر الدعوة. تفسير سورة المزمل للاطفال. ذكر ايضا في الآيات قصة فرعون لكي تكون موعظة للمشركين وايضا ذكر الأهوال التي تحدث يوم القيامة، كما تحدث عن النعم التي سوف يحصل عليها الكثير ممن يحمده ويشكره أما الذى لا يحمده ولا يشكره فسوف يعاقب على هذا لأنه جاحد. (إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضًا حسنًا).
ابتغاء وجه الله, وما تفعلوا من وجوه البر والخير وعمل الطاعات, تلقوا أجره وثوابه
عند الله يوم القيامة خيرا مما قدمتم في الدنيا, وأعظم منه ثوابا, واطلبوا مغفرة
الله في جميع أحوالكم, إن الله غفور لكم رحيم بكم.
من شدة هول يوم القيامة سوى محمد - صلـى الله عليه وسلم - فإنه يسأل في أمته. وفي حديث عمر أنه قال لكعب الأحبار: يا كعب ، خوفنا هيجنا حدثنا نبهنا. فقال له كعب: يا أمير المؤمنين ، والذي نفسي بيده لو وافيت يوم القيامة بمثل عمل سبعين نبيا لأتت عليك تارات لا يهمك إلا نفسك ، وإن لجهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي منتخب إلا وقع جاثيا على ركبتيه ، حتى إن إبراهيم الخليل ليدلي بالخلة فيقول: يا رب ، أنا خليلك إبراهيم ، لا أسألك اليوم إلا نفسي! يوم تاتى كل نفس تجادل عن نفسها. قال: يا كعب ، أين تجد ذلك في كتاب الله ؟ قال: قوله تعالى:يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون. وقال ابن عباس في هذه الآية: ما تزال الخصومة بالناس يوم القيامة حتى تخاصم الروح الجسد; فتقول الروح: رب ، الروح منك أنت خلقته ، لم تكن لي يد أبطش بها ، ولا رجل أمشي بها ، ولا عين أبصر بها ، ولا أذن أسمع بها ولا عقل أعقل به ، حتى جئت فدخلت في هذا الجسد ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني; فيقول الجسد: رب ، أنت خلقتني بيدك فكنت كالخشبة ، ليس لي يد أبطش بها ، ولا قدم أسعى به ، ولا بصر أبصر به ، ولا سمع أسمع به ، فجاء هذا كشعاع النور ، فبه نطق لساني ، وبه أبصرت عيني ، وبه مشت رجلي ، وبه سمعت أذني ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني منه.
يوم تاتى كل نفس تجادل عن نفسها
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون قوله تعالى: يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها أي تخاصم وتحاج عن نفسها; جاء في الخبر أن كل أحد يقول يوم القيامة: نفسي نفسي! من شدة هول يوم القيامة سوى محمد - صلى الله عليه وسلم - فإنه يسأل في أمته. وفي حديث عمر أنه قال لكعب الأحبار: يا كعب ، خوفنا هيجنا حدثنا نبهنا. فقال له كعب: يا أمير المؤمنين ، والذي نفسي بيده لو وافيت يوم القيامة بمثل عمل سبعين نبيا لأتت عليك تارات لا يهمك إلا نفسك ، وإن لجهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي منتخب إلا وقع جاثيا على ركبتيه ، حتى إن إبراهيم الخليل ليدلي بالخلة فيقول: يا رب ، أنا خليلك إبراهيم ، لا أسألك اليوم إلا نفسي! قال: يا كعب ، أين تجد ذلك في كتاب الله ؟ قال: قوله - تعالى -: يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون. وقال ابن عباس في هذه الآية: ما تزال الخصومة بالناس يوم القيامة حتى تخاصم الروح الجسد; فتقول الروح: رب ، الروح منك أنت خلقته ، لم تكن لي يد أبطش بها ، ولا رجل أمشي بها ، ولا عين أبصر بها ، ولا أذن أسمع بها ولا عقل أعقل به ، حتى جئت فدخلت في هذا الجسد ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني; فيقول الجسد: رب ، أنت خلقتني بيدك فكنت كالخشبة ، ليس لي يد أبطش بها ، ولا قدم أسعى به ، ولا بصر أبصر به ، ولا سمع أسمع به ، فجاء هذا كشعاع النور ، فبه نطق لساني ، وبه أبصرت عيني ، وبه مشت رجلي ، وبه سمعت أذني ، فضعف عليه أنواع العذاب ونجني منه.
{وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ}، كل نفس تجد جزاء عملها خيراً كان أو شراً، {وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} فتوضع الموازين وهي القسط، فلا يمكن أن يقع فيها غبن ولا جور ولا حيف، كل إنسان يجد عمله محفوظاً فيثاب على حسنه ويعاقب على سيئه إلا أن يتجاوز الله عنه.