شنب
يأتيكم اليوم الجمعة الساعة 1:30 صباحاً بتوقيت القاهرة
عناية مركزة
يأتيكم اليوم الجمعة الساعة 2:21 صباحاً بتوقيت القاهرة
احداث اسبوع الالام
يأتيكم اليوم الجمعة الساعة 11:00 صباحاً بتوقيت القاهرة
فيلم إنجيل متى المرئي
يأتيكم اليوم الجمعة الساعة 2:58 صباحاً بتوقيت القاهرة
كلام ستات
يأتيكم اليوم الجمعة الساعة 9:30 صباحاً بتوقيت القاهرة
رسالة فريش
يأتيكم اليوم الجمعة الساعة 2:17 صباحاً بتوقيت القاهرة
برهان القيامة
يأتيكم اليوم الجمعة الساعة 3:09 مساءً بتوقيت القاهرة
تأمّلات مع د. مايكل إسحق
يأتيكم اليوم الجمعة الساعة 1:10 مساءً بتوقيت القاهرة
حياتك في قصّة
يأتيكم اليوم الجمعة الساعة 9:00 صباحاً بتوقيت القاهرة
قضايا مصيرية
يأتيكم اليوم الجمعة الساعة 2:28 صباحاً بتوقيت القاهرة
نص ساعة
يأتيكم اليوم الجمعة الساعة 7:04 صباحاً بتوقيت القاهرة
اخبار المجد
تابع كل ما هو جديد
هل تريد ان تشاهد قناة المجد على Sling ؟
برامج قناة المجد
استمتع بمجموعة رائعة من البرامج والافلام
واما انت فمتى صمت...
الذي يؤمن به لا يدان،....
حي هو الرب و مبارك صخرتي...
ماذا ينتفع الإنسان لو ربح الع...
افرحوا في الرب كل حين...
مخافة الرب رأس المعرفة...
- حلقة مختارة من كرتون قصص الأنبياء | قناة المجد العامة (فترة مجد للأطفال) ١٤٢٥ هـ - YouTube
- قصص من حال أجدادنا في أيام الجوع ..الشيخ سعد العتيق و سعد التويم - YouTube
- رمضان2022..حمادة هلال أمام مسجد يصل عمره لـ 350 عاما بكوالي | مصراوى
- تعريف الإعراب لغةً واصطلاحًا - موضوع
حلقة مختارة من كرتون قصص الأنبياء | قناة المجد العامة (فترة مجد للأطفال) ١٤٢٥ هـ - Youtube
الكتاب العظيم
اطفال
الكتاب العظيم ياخذ اطفالنا قي رحلة رائعة عبر الزمن بطريقة مبسطة حتى يستطيعوا تخيل الاحداث باسلوب بسيط. هذه السلسلة مُعدّة للفئة العمرية التي تتراوح ما بين 7 سنوات و12 سنة. البرنامج من تقديم
مواعيد الاذاعة
اليوم
القاهرة
بتوقيت جرينتش
الثلاثاء
04:30 PM
07:00 PM
الاربعاء
01:30 AM
الجمعة
09:00 AM
06:00 PM
07:00 PM
قصص من حال أجدادنا في أيام الجوع ..الشيخ سعد العتيق و سعد التويم - Youtube
مسافر على رجليه يدور الرزق وشاف امرأة عند نهر في الطريق وهذا ما حدث بعدها | المؤرخ بدر الوهيبي - YouTube
رمضان2022..حمادة هلال أمام مسجد يصل عمره لـ 350 عاما بكوالي | مصراوى
كشتنا في البر الله لا يعيدها من رحلة | العم نايف الحربي - YouTube
فأمسك المدير إحدى الأوراق التي على مكتبه وقال له: " انظر إلى هذا العمل الذي تعمله طوال الوقت على جهازك"، وكانت الورقة تضم عناوين المواقع الإباحية التي يتردد عليها ذلك الموظف، والذي خجل خجلاً شديداً، طالباً أن يعطى فرصة أخرى للعمل، ووعدً ألا يعود إلى مثل ذلك، خاصة وأنه علم أن الإدارة تراقب أجهزتهم في الخفاء! الكثير والكثير من هذه القصص منتشرة بين الناس، ولعل معظم الناس يعرفون قصة أو أكثر تدور حول هذه المشاكل، تتعلق بقريب لهم أو صديق أو بهم شخصياً! :44:
وقد يحدث ما هو أكثر من هذا، كأن يتابع الزوج وزوجته الأفلام الجنسية (! )، وهو ما حصل في سؤال لإحدى السيدات اللاتي أرسلن سؤالهن حول هذا الموضوع إلى أحد مواقع الفتاوى الإسلامية السعودية على الإنترنت، حيث كتبت تقول: " هل مشاهدة الأفلام الجنسية حرام؟ فأنا أشاهدها مع زوجي"! رمضان2022..حمادة هلال أمام مسجد يصل عمره لـ 350 عاما بكوالي | مصراوى. أستغفر الله الحرام حررررررررام:mad:
ماذا نقول لربنا وقد جاء ملك الموت ونحن نشاهد هذه اللقطات والصور والفيديو والاغاني وكل محرم:44:
الطامة الكبرى:
لقد أمرنا الدين الإسلامي بغض البصر والامتناع عن النظر إلى الحرام، قال الله _تعالى_ في كتابه الحكيم: "قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ*وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ... " الآية [النور: 30، 31[.
حلقة مختارة من كرتون قصص الأنبياء | قناة المجد العامة (فترة مجد للأطفال) ١٤٢٥ هـ - YouTube
الفتوى رقم: 1403 السؤال: من المقصود بالأعراب في قوله تعالى: (الأعراب أشدُّ كفرًا ونفاقًا)؟
الجواب، وبالله تعالى التوفيق:
لقد ورد في القرآن الكريم ذِكْرُ الأعراب في عدد من السور؛ منها هذه الآية التي في سورة التوبة، قال الله تعالى: (الأعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. ما معنى لا محل له من الاعراب. وَمِنَ الأعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. وَمِنَ الأعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [آية:97-99]. وكذلك ورد ذكرهم في سورة الحجرات. والمقصود الأعراب وليس العرب، وفَرْقٌ بين اللفظين؛ فالعرب هم الجنس المعروف الذي ينقسم إلى حَضَرٍ وبَدْو، والحضر: هم سكان المدن والقرى، أما البدو: فهم "الأعراب" سكان البادية دومًا، وهؤلاء هم الذين تخبر عنهم الآيات الكريمات في سورة التوبة.
تعريف الإعراب لغةً واصطلاحًا - موضوع
وقوله: (وَمِنَ الأعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ) ، هذا هو القسم الممدوح من الأعراب، وهم الذين يتخذون ما ينفقون في سبيل الله قُربة يتقرَّبون بها عند الله، ويبتغون بذلك دعاء الرسول لهم، (أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ) أي: ألا إن ذلك حاصل لهم (سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)". انتهى.
فإذا كان الاسم في أحد طرفيه معربا لزم أن يكون في الطرف الآخر أيضا كذلك دفعا للتحكم، بخلاف التحوّل فإنه ناشئ من الحركة الثانية أو الحرف الثاني، وإن كان تقدّم حرف أو حركة شرطا له فتدبر. وقوله آخر المعرب يخرج اختلاف الوسط في نحو ابنم وامرئ بضم النون والراء وابنما وامرأ بفتحهما وابنم وامرئ بكسرهما، فإنه لا يسمّى إعرابا. والمعرب شامل للاسم والفعل المضارع. وقيد الحيثية معتبر، أي الإعراب حركة أو حرف يتحوّل به آخر المعرب من حيث هو معرب ذاتا كما في الإعراب بالحروف أو صفة كما في الإعراب بالحركات، فخرج حركة نحو غلامي فإنه معرب على اختيار ابن الحاجب، لكن هذه الحركة ليست مما جيء بها من حيث أنها يختلف بها آخر المعرب بل، من حيث أنها توافق الياء وكذا جر الجوار. والباء في به للسببية والمتبادر من السبب السبب القريب فخرج العامل، وإن كان حرفا واحدا، ولو أبقيت ما على عمومها ولم ترد بها الحركة أو الحرف خرج المقتضي والعامل كلاهما بهذا القيد لكونهما من الأسباب البعيدة. ثم التنوين ليس في آخر المعرب لأنه يلحق الحركة. وأما كون الحرف في نحو مسلمان ومسلمون وإن لم يكن في آخره ظاهرا إذ الآخر هو النون إلّا أنّ النون فيهما كالتنوين لحذفه حال الإضافة كالتنوين، فكما أنّ التنوين لعروضه لم يخرج ما قبله عن أن يكون آخر الحروف فكذا النون.