السؤال: هل المذي -وهو السائل الشفاف الخفيف الذي يظهر من العضو الذكري أثناء
الإثارة كتقبيل الزوجة مثلا- ينقض الوضوء أو يستلزم الغسل ؟ وهل هو نجس
يجب تغيير الملابس إذا نزل عليها؟
الإجابة: المذي ينقض الوضوء ، والذي يجب عند خروجه أن يغسل ذكره وخصيتيه، وينضح
ما أصاب الثياب منه، أما هل هو نجس؟ فإنه نجس، لكن نجاسته ليست كنجاسة
البول، فإن كان الإنسان كثير المذي فيكفي في تطهيره نضح الثوب، أي:
رشه بالماء، أما إن كان قليلا، أي: لا يخرج معه بكثرة فليغسله، والله
أعلم. المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح
4
0
28, 240
- مذي - ويكيبيديا
- حكم المذي والمني إذا علق باللباس
- مطعم هاشم بريده اليوم
- مطعم هاشم بريده الاهليه
- مطعم هاشم بريده بالانجليزي
- مطعم هاشم بريده الطقس
- مطعم هاشم بريده الاهلية
مذي - ويكيبيديا
تاريخ النشر: الإثنين 1 جمادى الأولى 1432 هـ - 4-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 153465
30040
0
356
السؤال
هل المني طاهر أم نجس؟ لأني قرأت كلاما يفيد (أن الطب يؤكد اليوم أن المذي والمني مصدره غدة واحدة) فالمني طاهر، وإذا كانا كلاهما يخرجان من نفس الغدة وبشهوة فما سبب الحكم بنجاسته ؟ وهل يخرج المذي عند ثوران الشهوة أم حتى عند التفكير العادي، فقد تعبت حتى في صلاتي، أحاول قطع التفكير لكن يغلبني إضافة إلى أنه يشبه لون الإفرازات فيصعب علي التفريق، وهو أيضا يخرج من الرحم مثل المني تماما، وإذا اتضح أنه طاهر فهل ينقض الوضوء؟ خاصة إذا قسناه على إفرازات الرحم التي حكم البعض بعدم نقضها. أنا لا أريد أن أدعي شيئا، لكن المذي والمني والإفرازات تخرج من الرحم، فلماذا أحدهما نجس والآخر طاهر. مذي - ويكيبيديا. وحديث علي رضي الله عنه أليس خاصا بالرجال؟ أرجوكم أجيبوني على إيميلي قريبا فإني والله مهمومة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحكم على الأعيان بالطهارة أو النجاسة مرده إلى أدلة الشرع المطهر، وقد اختلف العلماء في المني هل هو طاهر أو نجس، والراجح طهارته كما هو مذهب الشافعية والحنابلة.
حكم المذي والمني إذا علق باللباس
اهــ. والقول بأنه لزج لا يزول بالرش والنضح لا يدل على طهارته، فالعذرة نجسة بالاتفاق وقد جاء الشرع بالاكتفاء بمسح أسفل النعل منها, قال الشوكاني في نيل الأوطار في الرد على من احتج بما احتجت به السائلة: محتجين بأن النضح لا يزيله ولو كان نجسا لوجبت الإزالة، ويلزمهم القول بطهارة العذرة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بمسح النعل منها بالأرض والصلاة فيها، والمسح لا يزيلها، وهو باطل بالاتفاق. اهــ. مع أن بعض الفقهاء قال إن المقصود بالرش في تطهير المذي الغسل، لأن النضح والرش في اللغة يطلقان ويراد بهما الغسل، قال بدر الدين العيني في شرح البخاري: النضح هو صب الماء، لأن العرب تسمي ذلك نضحا وقد يذكر ويراد به الغسل وكذلك الرش يذكر ويراد به الغسل، إلخ. وضرب أمثلة على ذلك. والقول بأن الأمر بغسل الفرج لأجل إيقاف الخارج كما يفعل بالضرع نقول فيه إن هذه حكمة ذكرها أهل العلم كما قال في عون المعبود: وَيُقَال إِنَّ الْمَاء الْبَارِد إِذَا أَصَابَ الْأُنْثَيَيْنِ رَدَّ الْمَذْي فَلِذَلِكَ أَمَرَهُ بِغَسْلِهَا. ولا مانع من أن تكون هذه حكمة أخرى مع القول بنجاسة المذي، وكذا القول بأن المذي جزء من المني قال به بعض أهل العلم، ولكن حتى لو فرض أن هذا صحيح فلا يلزم من كون المذي جزءا من المني أن يأخذ حكمه في كل شيء؛ إذ الاختلاف بينهما حاصل فيما يلزم من خروجهما, فالمني يجب بخروجه الغسل ومع ذلك لا يجب الغسل بخروج المذي، فهل يقال يجب الغسل من المذي، لأنه جزء من المني, هذا لا يقوله أحد، وأما القول بأن ما ينزل من النساء يسمى قذيا فهذا صحيح, وقد جاء في اللسان، كلُّ ذَكَرٍ يَمْذي وكل أُنثى تَقْذي.
ولمسلم: " اغسل ذكرك وتوضأ " (4)، وفيه دليل على أنه ينقض الوضوء، وأنه لا يوجب الغُسل. وفي قوله عليه الصلاة والسلام: " اغسل ذكرك، وتوضأ "، ما يفيد غسل الذكر كله، والحكمة فيه أنه يتقلص لبرودة الماء، فيقل خروج المذي. وفي رواية أبي داود: " يغسل ذكره وأنثييه، ويتوضأ " (5)، والله أعلم. ___________________________________________
1 - (1/330). 2 - أبو داود (210)، والترمذي (115) وغيرهما، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق في المذي، مثل هذا. 3 - البخاري (132، 178) واللفظ له، ومسلم (303 / 18) وفيه: " منه الوضوء ". 4 - مسلم (303 /17- باب المذي)، وفيه: " يغسل ذكره ويتوضأ ". 5 - أبو داود (208) من رواية هشام بن عروة عن أبيه عن علي، وهو منقطع بين عروة وعلي، كما قال الحافظ في (التلخيص) (1/117) وقال: رواه أبو عوانة في (صحيحه) -وهو فيه (1/273)- من حديث عبيدة -السلماني- عن علي بالزيادة -يعني زيادة غسل الأنثيين- وإسناده لا مطعن فيه. هـ. 10
4
271, 249
Address
Umar Ibn Al Khatab Rd, حي النهضة, Buraydah, Saudi Arabia
Phone
+966 16 382 4000
Hours
05:00-12:00, 17:00-00:00
Website
Categories
Brunch Restaurant, Restaurant
Rating
2. 4 30 reviews
مطعم هاشم
Similar companies nearby Melicon — Uthman Ibn Affan Rd, حي النهضة, Buraydah
Hashem Restaurant / مطعم هاشم - بريدة reviews 30
Munera
31 August 2019 5:51
الفلافل عادي وأسعاره مرتفعه خبزة الفلافل ب 8ريال الحبه أخذت منه ولم يعجبني ولن يتكرر ذلك مافيه تجديد الطعم عادي
*i Don't Want Google To Know My Name*
22 August 2019 1:28
طعم الفلافل مثلها مثل اي بوفية ام ريال وريالين. لكن الاسعار اغلى، الساندويتش العادي بالخبز الشامي ٥ ريال، اما خبز التورتيلا (بحجم شاورما صاروخ) ٨ ريال! ماجد
25 July 2019 5:41
طلبت صحون منوعة الأكل جيد نوعا ما لكن وصل متأخر وبارد رغم إن المحل غير مزحوم. بعض العمالة تحتاج تدريب أو تغيير
Saleh
14 May 2019 8:46
المطعم بشكل عام ممتاز ، يتميز بالتنوع ، وفتح بعد صلاة الفجر ، لكن يعيبه ان الاسعار تغيرت عن اول رفعوا الاسعار. مطعم هاشم بريده اليوم. 10 April 2019 7:45
عادي جداً هي أول زيارة وأخر زيارة بأذن الله مثله مثل أي مقصف صغير بطريقته وترتيبه و شغله ولا يستحق الزيارة إلا أذا غيرو طريقتهم وشغلهم ونزلو أسعارهم الي من غير سنع
Yosef
22 March 2019 15:51
من ناحيه شغل مميز نعم مميز اما الأسعار غاليه جداً و بشكل غير مبرر بالإضافة الى ان الكبدة و اللحوم المستخدمة مجمدة اي غير طازجة و اغلاء من مطاعم اللحوم الطازجة
فاطمه
17 March 2019 18:20
ماشاءالله حمصهم ولا غلطه بالذات حمص بالكبده وبعد الفول لذيييييذ وفلافلهم المحشيه باختصار كل شي جميل ولذيذ
ABO
06 March 2019 3:35
فول وحمص وفلافل فطور أغلى من نفر لحم.
مطعم هاشم بريده اليوم
يعد مطعم هاشم من المطاعم القديمة المعروفة التي بدأت في دولة الأردن ، وانتشرت في العديد من الفروع في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية والبحرين. لديها العديد من الزوار يوميا. يقدم مزيجًا من الوجبات الرائعة مثل الفول والفطائر والحمص باللحم المفروم ووجبات أخرى من جميع أنحاء العالم. في جميع أنحاء الوطن العربي ، بما في ذلك الأردن ومصر وسوريا والمملكة العربية السعودية ، نقدم لكم اليوم عدد مطاعم هاشم في مختلف المدن السعودية مثل الرياض وجدة والأحساء وحفر الباطن وعنوان كل فرع ، ونعرض لك أيضًا صورة لقائمة المطعم. رقم مطعم هاشم المتحد بجميع الفروع
يربط المطعم جميع الفروع من خلال رقم موحد. مطاعم سقيفة هاشم - دليل السعودية العالمي للأعمال. بالإمكان التواصل بسرعة مع أي فرع وطلب توصيل أي وجبة يقدمها أي فرع ويتم التوصيل من خلال أقرب فرع من فروع السكن والرقم 920005998 ويوجد أيضاً رقم واتس اب لـ الاتصال السريع من خلال الرسائل 0580333778
فلافل من مطعم هاشم
أرقام وعناوين فروع مطعم هاشم في السعودية
مطعم هاشم الاصلي الاردني له العديد من الفروع في المملكة العربية السعودية.
مطعم هاشم بريده الاهليه
تعتبر مطاعم سقيفة هاشم الكائن في مكة المكرمة مخطط الشوقية الشارع العام ج 0555752188 وال من المنشآت التي تقوم على تقديم مطعم كما يمكنكم التواصل مع مطاعم سقيفة هاشم من خلال معلومات الاتصال التالية
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
مطعم
الهاتف
0000000
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
مطعم هاشم بريده بالانجليزي
نلاحظ المحاسب للاسف يتجاهل الزبائن لا اعرف مالسبب!! التقرير الرابع:
المخبز يقدم منتجات لذيذة وطازجة لكن استغرب من البلدية ماتمر عليهم وتغير مكان المحاسبة مو معقول إلى يحاسب جنب فرن الخبز أقلها علشان النظافة والتعقيم..! مخبز متوفر لأغلب الإنصاف الفطائر المشكله والفطائر والفطور الصباحي وتعدد بلاصناف تقيمي له 3*5 اسعار من متوسطه الي مرتفعه
الكمية كبيرة والأسعار رخيصة جدا والطعم عادي
ماشاء الله اكلهم ممتاز ومعاملتهم كويسه وباالاخص الكاشير هلال
فطاير روعه ولذيذه وخفيفة ماشاء الله❤️👍👍
مطعم هاشم بريده الطقس
اقرأ تقييمات الفندق واختر أفضل عروض الفنادق لإقامتك. قائمة وخط ساخن مطعم بركات Delivery Menu - hotline restaurant Barakat Egypt. مطعم الدوار المصري في جدة الاسم. اكتشف فندق راديسون بلو بريدة وبادر بحجز غرفة فندقية تلائم المسافرين بغرض العمل أو الترفيه. مطعم الخلوج الصورة قديمة شوي.
مطعم هاشم بريده الاهلية
Moiyd
02 August 2018 20:15
مطعم فلافل لا باس به، لا يوجد لديه توصيل بالليل او بالأحرى امتنع عن توصيل طلبي مساءا علما بانه طلبي تجاوز ال ١٠٠ ريال! Add review
حسافة المفروض يشوفون حل لعجينتهم.