[١٠] قيل: الخشية هي تألم القلب والخوف الدائم بسبب توقع مكروه، وتكون إما بكثرة الجناية من العبد أو بمعرفة جلال الله وهيبته، أما الخوف فهو توقع المكروه أو فوات المحبوب من دون توجع، [١١] والأمن نقيض الخوف وهو: عدم توقع مكروه في الزمان الآتي، [١٢] وكانت فارس قد سبَت أهل بيت المقدس فأما أهل مكة فلم يطمع فيهم جبَّار. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - الآية 55. [١٣]
معنى الآية (وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا)
تفسير معنى الآية فيما يأتي:
إنَّ معنى التبديل في الآية يتعدى الخوف والأمن إلى كونهم أصبحوا طالبين بعد أن كانوا مطلوبين، وقاهرين بعد أن كانوا مقهورين، أي خفف عنهم بعد ما كان فيهم من التشديد فقال: "وليبدّلنهم" بالتشديد، [١٤] فقد كان أصحاب رسول الله -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- بمكة لا يصلون إلا متخفين، وكان الواحد منهم يحفظ صاحبه حتى يصلي ويتناوبون على ذلك. [١٥]
أقسم الله -عز وجل- بالأمان لعباده، لأنَّ اللام في "وليبدلنهم" جواب ليمين مضمرة بمعنى: والله ليبدلنهم. [١٦]
تدل الآية على صحة إمامة الخلفاء الأربعة الذين بسط لهم في الأرض فقاموا بسياسة المسلمين والذب عن حوزة المسلمين. [١٧]
تشير الآية إلى أئمة الدين والعلماء الذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين.
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - الآية 55
- علم النفس الإرشادي - الأكاديمية الدولية للإنجاز
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النور - الآية 55
والذي قاله أبو العالية من التأويل أشبه بتأويل الآية، وذلك أن الله وعد الإنعام على هذه الأمة بما أخبر في هذه الآية، أنه منعم به عليهم، ثم قال عقيب ذلك: فمن كفر هذه النعمة بعد ذلك ( فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ). حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله: ( يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا) قال: تلك أمة محمد صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد ( أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا) قال: لا يخافون غيري. ------------------------ الهوامش: (3) البيت من مشطور الرجز ، لأبي النجم العجلي الراجز ( اللسان: بدل) قال: قال أبو العباس ( يعني ثعلبًا) وحقيقته: أن التبديل تغيير الصورة إلى صورة أخرى ، والجوهرة بعينها ؛ والإبدال: تنحية الجوهرة ، واستئناف جوهرة أخرى. منه قول أبي النجم: * عـزل الأمـير للأمـير المبـدل * ألا ترى أنه نحى جسمًا ، وجعل مكانه جسمًا غيره ؟. (4) في فتح القدير للشوكاني ( 4: 47) ليست فيهم جديدة. ولعلها رواية أخرى (5) لعله أبو العالية ، راوي الحديث.
وفي الختام، غايةَ مُناي أن تكون رسالتي قد مسحت على قلوبكم بما أرجو، حتماً لكل ضائقةٌ انفراج، ولكُلِ صِعابٌ كشفٌ من الرحمن الرحيم فعينهُ باصِرةٌ وناظرة، اطمئنوا جميعاً ستنفرج بإذن اللَّه.
أهمية علم النفس الإرشادي. تشمل ممارسة علم النفس الإرشادي مجموعة واسعة من الممارسات الحساسة ثقافياً، التي تساعد الناس على تحسين رفاههم وتخفيف الضيق وسوء التكيف وحل الأزمات وزيادة قدرتهم على العمل بشكل أفضل في حياتهم، من خلال اهتمامه بقضايا النمو العادية والمشاكل المرتبطة بالاضطرابات الجسدية والعاطفية والعقلية، يحمل هذا العلم منظور فريد في مجالات علم النفس الأوسع والقائمة على الممارسة. أهمية علم النفس الإرشادي: ما زلنا نتعلم الكثير عن كيفية عمل العقل البشري وكيف يتقاطع مع واقعنا المادي، غالباً ما يساعد المستشارون الأفراد على التعامل مع الأحداث ووجهات النظر والظروف النفسية الصعبة التي تؤثر عليهم بطريقة جسدية بحيث يتجاوز الجسد الإعاقة المفاجئة والمشكلات المتعلقة بالمواد والديناميات الشخصية، كذلك الظروف العقلية ذات الروابط العضوية؛ مثل الاضطرابات الفصامية الوجدانية والقضايا التي تقع على طيف التوحد. نحن نعيش في عصر نحتاج فيه إلى أمور عديدة من أجل عيشنا المستمر والحصري، نتيجة لوجود مثل هذه الحياة الصعبة ليس من الطبيعي أن نغمر أنفسنا في بعض الأحيان، في مثل هذه الحالات فإن أحد أفضل أنواع الدعم التي يقدمها نظام الرعاية الصحية لدينا هو علم النفس الإرشادي أو الاستشاري.
علم النفس الإرشادي - الأكاديمية الدولية للإنجاز
وأثناء تحقيق الذات يعمل المرشد على مساعدة الفرد في الوصول إلى درجة يستطيع فيها أن ينظر فيها إلى نفسه فيرضي عنها ،فعلم النفس الإرشـــــــــــــادي يهدف إلى العمل على نمو مفهوم موجب نحو الذات يحدث من خلاله تطابق مفهوم الذات الواقعي (أي المفهوم المدرك للذات المثالية كما يعبر عنه الشخص). ثانيا: تحقيق التوافق
التوافق لا يعني الخلو التام من الأمراض والاضطرابات النفسية والسلوكية ، بقدر ما يعني الخلو النسبي من الأمراض والاضطرابات، كما تجمع أيضا في أن عملية التوافق عملية مستمرة باستمرار الحياة لدي الفرد، حيث يحاول الفرد على الدوام تحقيق أكبر قدر من التوافق وان كان يختلف في ذلك من مرحلة إلى أخري ومن بيئة إلى أخرى، ويتضمن مفهوم التوافق عدة معان: التوافق البيولوجي. التوافق الاجتماعي ، التوافق النفسي والشخصي. ثالثا: تحقيق الصحة النفسية
الصحة النفسية هي الهدف العام الشامل للإرشاد ، ويرتبط بتحقيق الصحة النفسية:حل مشكلات المسترشد أي مساعدته لحلها بنفسه. رابعا: تحسين العملية التربوية
من أهم أهداف علم النفس الإرشادي تحسين العملية التربوية ويكون بذلك من خلال:
1-إثـــــــــــــارة الدافعية وتشجيع الرغبة في التحصيل واستخدام الثواب والعقاب.
يعتبر علم النفس الإرشادي بكل مفاهيمه مجموعة إنسانية تتضمن عدداً من الخدمات التي تقدم للأفراد لمساعدتهم على فهم أنفسهم وإدراك المشكلات التي يعانون منها ، والانتفاع بقدراتهم ومواهبهم في التغلب على المشكلات التي تواجههم ، مما يؤدي إلى تحقيق التوافق بينهم وبين البيئة التي يعيشون بها. وقد عرّف كان -1978- علم النفس الإرشادي بانه عملية تحقيق الذات حيث يكشف الفرد استعداداته وقدراته مما يؤدي إلى توافقه وسعادته وصحته النفسية (حامد زهران 1983). أما فون (1975): فقد عرف علم النفس الإرشــــــــــادي بـــــأنه عملية مساعدة الفرد في الاستعداد والإعـــداد لمستقبله وأن يأخذ مكانه المناسب الذي يعيش فيه ( حامد عبد العزيز الفقي 1988). أما فولمر (1972): فقد عرف علم النفس الإرشـــــــادي بانه عملية مساعدة الفرد في تنمية إمكاناته وقدراته من خلال المشكلات ( حامد زهران 1982). أما انجلش فيري بأن علم النفس الإرشادي هو علاقة يعمل فيها الشخص على مساعدة أخر في فهم مشاكله والسعي إلى حلها ، ويشمل ذلك مجالات التوافق والإرشاد التربوي والمهني والاجتماعي ( الداهري 2005). أما هولدين (1971) فقد عرف علم النفس الإرشادي بانه علاقة مشكلات بين المرشد النفسي الذي يساعد المسترشد على فهم نفسه وحل مشكلاته ( كاظم العبيدي وآخرون).