المحتوى الرئيسى
الرئيسية
مصر
هل هناك صلاة تسمى «التوبة»؟.. الإفتاء تُجيب
04/01 00:49
ورد سؤال إلى دار الإفتاء بشأن وجود صلاة تسمى " صلاة التوبة "، حيث أجابت بقولها: "عن أبي بكر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ»، ثم قرأ هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ [آل عمران: 135] أخرجه الترمذي في "سننه". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 135. وأوضحت الدار أن هذا الحديث يدل على مشروعية صلاة التوبة ، وهي مستحبة باتفاق المذاهب الأربعة، فيستحب للمسلم إن وقع في المعصية أن يتوضأ ويحسن الوضوء، ثم يصلي ركعتين يجتهد فيهما بأن يستحضر قلبه ويخشع لله تعالى، ثم يستغفر الله، فيغفر الله تعالى له، وعليه كذلك أن يحقق شروط التوبة بأن يندم على المعصية ويعزم على عدم العودة إليها، وإن كانت تتعلق بحق آدمي رده إليه. أهم أخبار مصر
مفتي الجمهورية: ليس للتوبة زمان أو مكان.. والإقلاع عن الذنوب من قوة شخصية المسلم (فيديو) - الأسبوع
وقوله: ( وهم يعلمون) قال مجاهد وعبد الله بن عبيد بن عمير: ( وهم يعلمون) أن من تاب تاب الله عليه. وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ | البوابة. وهذا كقوله تعالى: ( ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده) [ التوبة: 104] وكقوله ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) [ النساء: 110] ونظائر هذا كثيرة جدا. وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد أخبرنا جرير ، حدثنا حبان - هو ابن زيد الشرعبي - عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال - وهو على المنبر -: " ارحموا ترحموا ، واغفروا يغفر لكم ، ويل لأقماع القول ، ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون ". تفرد به أحمد ، رحمه الله.
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ | البوابة
ثم قرأ هذه الآية: { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران:135] » (أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة 2/180 واللفظ له، والترمذي في سننه، كتاب الصلاة 2 / 258، وابن ماجة في سننه، كتاب إقامة الصلاة 1 / 446، وحسنه الألباني ، انظر: صحيح سنن الترمذي 1 / 128، وصحيح سنن ابن ماجة 1/ 233، ومشكاة المصابيح 1 / 416). مفتي الجمهورية: ليس للتوبة زمان أو مكان.. والإقلاع عن الذنوب من قوة شخصية المسلم (فيديو) - الأسبوع. 2- { فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ} أي طلبوا الغفران لأجل ذنوبهم. وهذا الواجب الثاني على من وقع في المعصية سواء كانت صغيرة أو كبيرة، وهو المبادرة إلى الله سبحانه وتعالى بالاستغفار، ولكن الاستغفار الذي ينبع من القلب ينم على الندم على المعصية، والخشية من عقابها. وقال القرطبي: "قال علماؤنا: الاستغفار المطلوب هو الذي يحل عقد الإصرار ويثبت معناه في الجنان، لا التلفظ باللسان، فأما من قال بلسانه: أستغفر الله، وقلبه مصر على معصيته فاستغفاره ذلك يحتاج إلى استغفار، وصغيرته لاحقة بالكبائر. وروي عن الحسن البصري أنه قال: استغفارنا يحتاج إلى استغفار" (القرطبي، الجامع لأحكام القرآن 4/135).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 135
ومنه قيل لمجاري المياه: " الكظائم " ، لامتلائها بالماء. ومنه قيل: " أخذت بكَظَمِه " يعني: بمجاري نفسه. * * * و " الغيظ " مصدر من قول القائل: " غاظني فلان فهو يغيظني غيظًا " ، وذلك إذا أحفظه وأغضبهُ. * * * وأما قوله: " والعافين عن الناس " ، فإنه يعني: والصافحين عن الناس عقوبَةَ ذنوبهم إليهم وهم على الانتقام منهم قادرون، فتاركوها لهم. * * * وأما قوله: " والله يحب المحسنين " ، فإنه يعني: فإن الله يحب من عمل بهذه الأمور التي وصف أنه أعدَّ للعاملين بها الجنة التي عرضُها السموات والأرض، والعاملون بها هم " احسنون " ، وإحسانهم، هو عملهم بها،. كما:- 7839- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " الذين ينفقون في السراء والضراء " الآية: " والعافين عن الناس والله يحب المحسنين " ، أي: وذلك الإحسان، وأنا أحب من عمل به. (15) 7840- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: " الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين " ، قوم أنفقوا في العسر واليسر، والجهد والرخاء، فمن استطاع أن يغلب الشر بالخير فليفعل، ولا قوة إلا بالله. فنِعْمت والله يا ابن آدم، الجرعة تجترعها من صبر وأنت مغيظ، وأنت مظلومٌ.
قال القرطبي: الباعث على التوبة وحل الإصرار هو إدامة الفكر في كتاب الله العزيز الغفار [10]. 6- ﴿ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 135] أن من تاب تاب الله عليه [11]. وإذا حقق الإنسان هذه الأمور مع جملة أمور ذكرها الله سبحانه وتعالى في صفات المتقين فقد كتب الله له الجزاء العظيم بقوله ﴿ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾ [آل عمران: 136] [12]. [1] سورة آل عمران، الآية 135. [2] الشوكاني، فتح القدير 1/381. [3] الشوكاني، فتح القدير 1/382. [4] القرطبي، الجامع لأحكام القرآن 4/135. [5] سورة آل عمران، جزء من الآية 135. وتمامها: ﴿ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [آل عمران: 135]. [6] أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة 2/180 واللفظ له، والترمذي في سننه، كتاب الصلاة 2 / 258، وابن ماجة في سننه، كتاب إقامة الصلاة 1 / 446، وحسنه الألباني، انظر: صحيح سنن الترمذي 1 / 128، وصحيح سنن ابن ماجة 1/ 233، ومشكاة المصابيح 1 / 416.
ثم قرأ هذه الآية ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ ﴾ [5] إلى آخر الآية [6]. 2- ﴿ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ﴾ [آل عمران: 135] أي طلبوا الغفران لأجل ذنوبهم. وهذا الواجب الثاني على من وقع في المعصية سواء كانت صغيرة أو كبيرة، وهو المبادرة إلى الله سبحانه وتعالى بالاستغفار، ولكن الاستغافار الذي ينبع من القلب ينم على الندم على المعصية، والخشية من عقابها. وقال القرطبي: قال علماؤنا: الاستغفار المطلوب هو الذي يحل عقد الإصرار ويثبت معناه في الجنان، لا التلفظ باللسان، فأما من قال بلسانه: أستغفر الله، وقلبه مصر على معصيته فاستغفاره ذلك يحتاج إلى استغفار، وصغيرته لاحقة بالكبائر. وروي عن الحسن البصري أنه قال: استغفارنا يحتاج إلى استغفار [7]. 4- ﴿ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ ﴾ [آل عمران: 135] أي لا يغفرها أحد إلا الله [8]. 5- ﴿ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا ﴾ [آل عمران: 135] أي تابوا من ذنوبهم ورجعوا إلى الله من قريب، ولم يستمروا على المعصية ويصروا عليها غير مقلعين عنها [9]. والإقلاع عن الذنب والعزم على عدم العودة إليه من أهم الواجبات التي تتوجب على العاصي.
يمكن استخدام المزلقات الطبية مع الواقي الذكري مما يزيد من الاستمتاع بالعلاقة لدى الطرفين. عيوب الواقي الذكري لمنع الحمل
في إطار الإجابة عن سؤال هل الواقي الذكري يمنع الحمل، فإنه من المهم أن نتعرف على بعض العيوب التي ذكرها مستخدمو الواقي الذكري لمنع الحمل ومنها ما يلي:
قد يحدث قطع في الواقي الذكري وقت العلاقة الجنسية، وبالتالي لن يكون فعال في منع الحمل، لذا من المهم اختيار المقاس المناسب من الواقي وكذلك الاعتماد على نوع جيد. هل الواقي الذكري مانع للحمل كلياً؟. قد يشتكي الزوجين من أن الواقي الذكري يحرمهما من لذة الاستمتاع بالعلاقة الزوجية، ولكن هناك بعض الأنواع التي تم تصنيعها بشكل أرق لكي لا تؤثر على شعور الطرفين. تعرض أي من الزوجية لحساسية تجاه بعض المواد المصنوع منها الواقي الذكري. اقرأ أيضًا: هل يجوز مداعبة الزوجة في الدبر أثناء الحيض
وفي نهاية مقالة هل الواقي الذكري يمنع الحمل، نشير إلى أنه يعتبر من وسائل منع الحمل المضمونة والتي ليس لها أي آثار جانبية للطرفين خاصة عند استخدامها بشكل صحيح، وإذا كنتي تشعرين بالقلق من استخدام الواقي يمكن استبداله بغيره من وسائل منع الحمل المعروفة.
هل الواقي الذكري مانع للحمل كلياً؟
وبناءاً علي ما سبق فإننا نجد أن دور وسائل منع الحمل تكون متمثلة في منع التبويض وفي هذه الحالة يتم إستخدام وسيلة لمنع الحمل من جانب المرأة تمنع خروج البويضة من الأساس من داخل المبيضين سواء المبيض اليمين أو المبيض اليسار، أما في حالة إستخدام الرجل للواقي الذكري فإننا نجده يمنع من جانبه ويحول بين السائل المنوي الذي يحتوي علي الحيوانات المنوية من ناحية وبين البويضة من ناحية أخرى مما ينجم عنه عدم حدوث الحمل.
هل الواقي الذكري يمنع الحمل – جربها
خروج السائل الخاص بالزوج من الواقي الذكري بعد الاستخدام قد يكون من أسباب حدوث الحمل. استخدام واقي ذكري منتهي الصلاحية. جفاف المهبل مع استخدام الواقي الذكري قد يسبب تمزق للواقي وحدوث حمل. استخدام الواقي الذكري بعد بدء العلاقة الزوجية ببضع دقائق وهذا قد يسبب هروب كمية من السائل داخل الرحم والذي قد يحتوي على حيوانات منوية ويحدث منه الحمل، لذا ينصح بضرورة ارتداء الواقي الذكري من بداية الجماع. تعرض الواقي الذكري إلى درجة حرارة مرتفعة قد يكون من أسباب عدم فعاليته وحدوث ثقوب غير مرئية به. اقرأ أيضًا: هل التوقف عن العادة يعالج ضعف الانتصاب
مزايا استخدام الواقي الذكري لمنع الحمل
يفضل الكثير من الأشخاص الاعتماد على الواقي الذكري لمنع الحمل بسبب مزاياه المتعددة ومنها ما يلي:
تصل نسبة الأمان التي يوفرها الواقي الذكري تقريباً 97%، وهي نسبة مرتفعة جداً. استخدام الواقي الذكري ليس له أي آثار جانبية على الطرفين، بل أنه يعمل على منع انتقال الأمراض الجنسية التي قد تنتقل بين الزوجين وقت الجماع مثل السيلان، الزهري وبعض التهابات المهبل. الواقي الذكري لا يسبب تغير في هرمونات الجسم والذي ينتج عنها آثار سلبية ضارة على نفسية الزوجة مثل الذي تفعله حبوب منع الحمل.
يعد الواقي الذكري من الوسائل المتوفرة بشكل دائم في داخل كافة الصيدليات مما يجعله وسيلة متوفرة ومن السهل الحصول عليها في أي وقت. من ناحية أخرى يعد الواقي الذكري من وسائل منع الحمل التي نجدها تتنوع وتختلف في ما بين بعضها البعض نتيجة لطبيعة الفرد الذي يقدم علي إستخدامها. لم يتم التحقق من أن الواقي الذكري له أي أثار سلبية حتى الآن وهذا ما قد أكدته العديد من الدراسات والإحصائيات التي قد تمت علي الواقي الذكري كأحد وسائل منع الحمل. من ناحية أخرى فقد تم التحقق من قبل الكثير من الدراسات أن الواقي الذكري هو وسيلة آمنة وفعالة في منع الحمل، هذا فضلا عن كونه من الوسائل سهلة الإستخدام والوقتية أي أن الزوج لا يستخدمها إلا في حالة الشروع في ممارسة المعاشرة الجنسية مع الزوجة فقط. عيوب الواقي الذكري
إذا كنا قد ذكرنا مميزات الواقي الذكري فيجب علينا أيضا أن نلقي الضوء علي كافة السلبيات والعيوب التي نجدها تشوب الواقي الذكري والمآخذ التي قد آخذت عليه:
ولعل أولى النقاظ السلبية هي كونه يتمزق بسرعة في حالة إن الرجل لم يستخدمه بالصورة الصحيحة. في كثير من الآحيان نجد الكثير من الرجال يرفضون من جانبهم إرتداؤه حيث أنه يؤثر بالسلب علي المتعة الجنسية لهم.