نشرت هيئة الغذاء والدواء اليوم (الجمعة) على حسابها الرسمي عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" إنفوجرافيك توضح فيه للمستهلك طريقة مثالية لمعرفة تاريخ انتهاء صلاحية الأدوية قبل وبعد استخدامها. وأوضحت الهيئة أن الأقراص والكبسولات التي تأتي بعلبة صرف من الصيدلية تنتهي صلاحيتها بعد 6 أشهر من تاريخ صرفها، إلا إذا تم الإبلاغ بغير ذلك. وأفادت أن الأسبرين الفوار ينتهي بعد شهر من صرفه، أما قطرات العين والأذن والأنف فتكون غير صالحة للاستخدام بعد 28 يوما من الفتح.
- طريقة قراءة تاريخ انتهاء الدواء مستمر
- طريقة قراءة تاريخ انتهاء الدواء اون لاين
- طريقة قراءة تاريخ انتهاء الدواء هو نفسه سبكتولين
- شرح العقيده الطحاويه محمد حسين يعقوب
- شرح العقيدة الطحاوية الميسر
- شرح العقيده الطحاويه لابن ابي العز
- شرح العقيدة الطحاوية للتركستاني
طريقة قراءة تاريخ انتهاء الدواء مستمر
و هنالك إيضاً المضادات الحيوية التي تأتي في صورة مسحوق يحل بالماء عند فتحه, فدواء الأموكسيسلين صالح لمدة 14 يوماً من تاريخ فتح العبوة للاستعمال. هل طريقة حفظ الدواء تؤثر علي صلاحيته؟ بالتأكيد نعم, فترك الدواء في درجة حرارة أعلي من المدونة علي غلافه تعرضه للتلف بسرعة أكير. لذا عند شراء دواء جديد عليك مراجعة ظروف التخزين المدونة علي الغلاف أو سؤال الصيدلي ليدلك علي طريقة الحفظ المثلي له. ماذا تعني صلاحية المنتجات وتاريخ الانتهاء؟.. «الغذاء والدواء تجيب». كيف أتصرف عند الشك في صلاحية دواء ما؟ يمكنك إستشارة الصيدلي ليساعدك و إذا لم تتمكن من ذلك فيفضل التخلص من الدواء محل الشك و شراء عبوة جديدة تجنباً للمشاكل. صيدلي, مدير موقع صيدلية الملاك. أعمل بالصيدلة منذ 1998 و أهوي تصميم مواقع الإنترنت و دعم المحتوي العربي علي الإنترنت. يسعدني تواصلك معي علي موقعنا و علي مواقع التواصل الإجتماعي.
طريقة قراءة تاريخ انتهاء الدواء اون لاين
بعد الفتح للمرة الأولى: 4 أسابيع من تاريخ الفتح إذا حفظ في درجة حرارة مناسبة. دائمًا: افحص وتأكد من تاريخ انتهاء صلاحية أي الدواء قبل تناوله. إظهار المزيد
فيديوهات متعلقة
لجميع الفئات
طريقة قراءة تاريخ انتهاء الدواء هو نفسه سبكتولين
ومن امثلتها أدوية علاج الصرع مثل فينتوين (Phenytoin) وفالبرويت (Valproate) ، ودواء منع تجلط الدم وارفرين (Warfarin) ، ودواء نايتروجليسرين (Nitroglycerin) الموصوف في علاج الذبحة القلبية ، ودواء ثايوفلين (Theophylline) الموصوف لعلاج الربو، ودواء دجوكسين (Digoxin) لعلاج القصور القلبي ، و موانع الحمل ، و الانسولين الموصوف لعلاج السكري، وادوية علاج قصور الغدة الدرقية. و نستنتج من هذه المعلومات أنّه يجب الحفاظ على الأدوية في ظروف تخزين مناسبة و عدم شراء الأدوية من أماكن غير موثوقة لما لهذا تأثير على الصحة خاصة للأدوية المذكورة أعلاه التي تتصف بمدى علاجي ضيق. اقرأ أيضاً: الجدل حول انتهاء صلاحية الأدوية أدوية يجب حفظها في البراد أسرار خفية حول تناول بعض الأدوية ما لا تعرفه عن الدواء أخطاء شائعة في استخدام الأدوية
كشفت الحملة التوعوية "الحد من الهدر الغذائي"، التي أطلقتها الهيئة العامة للغذاء والدواء، عن طرق قراءة تاريخ انتهاء صلاحية المنتجات الغذائية، مشددةً على أهمية التحقق بانتظام من تاريخ انتهاء صلاحية الأغذية، واستهلاكها قبل الفترة المحددة، مع تناول الأقدم فالأحدث. وأوضحت أن العبارة المكتوبة على المنتج الغذائي، التي تشير إلى أن تاريخ الانتهاء أكتوبر 2018م، تعني أن المنتج صالح للاستهلاك الآدمي حتى نهاية شهر أكتوبر 2018م، في حين بينت أن العبارة التي تذكر أن تاريخ انتهاء الصلاحية 11/12/2018م تعني أن المنتج صالح حتى نهاية يوم 11/12/2018م. وأشارت الحملة إلى أن عبارة "صالح لمدة سنتين من تاريخ الإنتاج 11/12/2018م" تعني أن المنتج صالح حتى نهاية يوم 11/12/2020م، فيما تعني عبارة "يستهلك قبل تاريخ 11/12/2018م" أن المنتج صالح حتى نهاية يوم 10/12/2018م.
[شرح الرسالة التدمرية:502] * بقدر بعد الناس عن شرع الله تعالى يكون شقاؤهم, وبقدر تمسكهم بشرع الله تكون سعادتهم. [شرح الرسالة التدمرية:502] * الإنسان مهما بلغ من منزلة فلا بد له من الاستغفار, لأنه دليل التواضع, وشعور العبد بالتقصير. [شرح الرسالة التدمرية: 526] * الاستغفار مطلوب من العبد قبل التوبة, لأنه قد يكون سبباً في التوبة, كما أنه مطلوب بعد التوبة لكونه من أسباب قبولها [شرح الرسالة التدمرية:530] * م ا لم يكن بالله لا يكون, لأنه لا حول ولا قوة إلا بالله, وما لم يكون لله لا ينفع, ولا يدوم. [شرح الرسالة التدمرية:534] * السعادة سببها توحيد الله وعبادته وحده لا شريك له, وطاعته وطاعة رسله, هذه أسس السعادة: إيمان, وتقوى, وعمل صالح, ولا تكون السعادة بدون ذلك. [شرح العقيدة الطحاوية:167] * الشقاوة موقفة على أسبابها, فالشقاوة سببها: الكفر, والعصيان, والشرك, والظلم, والفسق, والعدوان. [شرح العقيدة:168] * المخلص هو الذي أراد بعمله وجه الله تعالى دون سواه, نعم الإخلاص يدفع إلى الجد في العمل, لكن ليس كل جاد في عمله يعد مخلصاً[ شرح التدمرية:536] * التفكر في الآيات الكونية, والتدبر للآيات الشرعية القرآنية هما من روافد الإيمان, ومما يسقي شجرة الإيمان فالإيمان يزيد بالفكر في آيات الله [شرح الطحاوية:24] * ينبغي للمسلم أن يكون متواضعاً لا يأنف عن أن يستفيد ممن فوقه, أو مثله, أو دونه, فقد بجد الفائدة عند من هو دونه في العلم وفي السن, كما كان الأئمة يفعلون ذلك فالحق والعلم ضالة المؤمن فأين وجدها قبلها وأخذها [شرح الطحاوية:388] كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ
شرح العقيده الطحاويه محمد حسين يعقوب
[ توضيح مقاصد العقيدة الواسطية:91_92] المراء في الدين: المراء: الجدال, وأكثر ما يطلق المراء على الجدال بالباطل, إما من جهة القصد, أو من جهة ما يجادل به ويحتج به, من الحجج الباطلة الداحضة, فالاحتجاج بالحجج الباطلة كالاحتجاج والاستدلال بالشبه العقلية, والروايات المكذوبة, أو الجدال على وجه التعصب, لا لقصد إظهار وبيان الحق والوصول إليه, كل هذا من الجدال بالباطل ومن المراء في الدين ومن ذلك الجدال أو المراء على وجه المعارضة لما جاءت به النصوص, فكل هذا من المراء في الدين. [ شرح الطحاوية:209] طرق القرآن في تقرير إمكانية البعث: أظهر طرق القرآن في تقرير إمكانية البعث أربعة: الاستدلال بخلق السموات والأرض الاستدلال بإحياء الأرض بعد موتها - الاستدلال بالنشأة الأولى – الاستدلال بما وقع من إحياء الموتى فيما سبق. تجد هذه الأربع تثنى في القرآن في آيات كثيرة. [ِشرح العقيدة الطحاوية:242] تدبر القرآن من صحة النية, وسلامة القصد: في قول الشيخ [ ابن تيمية]: " من تدبر القرآن طالباً للهدى منه" تنبيه إلى أن الانتفاع بالقرآن, وحصول المعرفة, وظهور الحق لا يحصل بمجرد تدبر التدبر, بل لا بد من صحة النية, وسلامة القصد, وذلك بأن يكون القصد من التدبر طلب الهدى والفرقان بين الحق والباطل.
شرح العقيدة الطحاوية الميسر
وهما مورد انقسام العباد إلى "مرحوم" و"محروم"، وبهما يتميز البر من الفاجر، والتقي من الغوي، والظالم من المظلوم. ولما كان العلم للعمل قريناً وشافعاً، وشرفُه لشرف معلومه تابعاً كان أشرف العلوم على الإطلاق علم التوحيد، وأنفعها علم أحكام أفعال العبيد". ( 1 إعلام الموقعين عن رب العالمين، ابن قيم الجوزية، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، 1411هـ، 1/ 5)
وقال ابن أبي العز الحنفي، رحمه الله:
"إنه لما كان علم أصول الدين أشرف العلوم؛ إذ شرف العلم بشرف المعلوم ، وهو الفقه الأكبر بالنسبة إلى فقه الفروع، ولهذا سمى الإمام أبو حنيفة رحمة الله عليه ما قاله وجمعه في أوراق من أصول الدين (الفقه الأكبر). وحاجة عباد الله إليه فوق كل حاجة، وضرورتهم إليه فوق كل ضرورة؛ لأنه لا حياة للقلوب ولا نعيم ولا طمأنينة إلا بأن تعرف ربها، ومعبودها، وفاطرها بأسمائه وصفاته وأفعاله، ويكون مع ذلك كله أحب إليها مما سواه". ( 2 شرح العقيدة الطحاوية، ابن أبي العز الحنفي، تحقيق: شعيب الأرناؤوط – عبد الله بن المحسن التركي، مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة العاشرة، 1417هـ، 1/ 5)
وقال الشيخ ابن عثيمين، رحمه الله:
"إن علم التوحيد أشرف العلوم، وأجلّها قدراً، وأوجبها مطلباً؛ لأنه العلم بالله تعالى، وأسمائه، وصفاته، وحقوقه على عباده؛ ولأنه مفتاح الطريق إلى الله تعالى، وأساس شرائعه.
شرح العقيده الطحاويه لابن ابي العز
تحميل كتاب شرح العقيدة الطحاوية pdf
23-04-2022
المشاهدات:
16
حمل الان
تحميل كتاب شرح عقيدة الطحاوية pdf لعبد الغني الغنيمي الدمشقي الميداني الحنفي
شرح عقيدة الطحاوية – الإمام عبد الغني الغنيمي المدني الحنفي الإمام العلامة والفقيه عبد الغني بن طالب بن حمادة الغنيمي الميداني الحنفي. عبد الغني الميداني (1222 – 1298 هـ = 1807 – 1881 م) هو الشيخ الإمام العالم الفقيه عبد الغني بن طالب بن حمادة بن سليمان الغنيمي الدمشقي الحنفي ، المشهور بالميداني رحمه الله. فاضل من فقهاء الحنفية. ونسب الميدان إلى بلدة الميدان بدمشق. ولد في دمشق ومات هناك. وعاش حياته في سوريا والحجاز ومصر. قرأ القرآن الكريم على يد أبيه ، ثم تعدد أساتذته وتلاه على عدد منهم. زار الحجاز مرارًا وتكرارًا لطلب العلم والتواصل مع علمائه ، وسافر مع الأمير عبد القادر الجزيري إلى مصر لحضور حفل افتتاح قناة السويس. ترك كتب نافعة رحمه الله منها: 1- اللباب في شرح الكتاب وفيه شرح كتاب القدوري في الفقه الحنفي. 2- رسالة لمساعدة المصلين على إقامة فرائض الدين شرحها نجله الشيخ إسماعيل 3- رسالة تشرح موضوعاً من كتاب المنار في الدراسة الخاصة 4- رسالة رد على شبهات قُدمت إلى بعض الأفضل 5- رسالة في الرسم وشرحها 6- رسالة بخصوص صحة وقف الإشاعات 7- رسالة في مشد الإمساك 8- اسألوا حسام عن سب دين الإسلام 9- شرح عقيدة الطحاوية وهو هذا الكتاب 10- شرح للمتعة في الصرف 11- فتوى في الشركاء المشتركين فيما بينهم بحسب خطته 12- إفشاء اللبس في قول الإمام البخاري.
شرح العقيدة الطحاوية للتركستاني
[توضيح مقاصد الواسطية:157] رد الكلام المشكل إلى أصوله: في القرآن متشابه, وفي السنة أحاديث متشابهة, وفي كلام الناس متشابه, فإذا ورد عن إمام من الأئمة مثلاً عبارة توهم كذا, أو تدل على كذا, فالواجب رد هذا الكلام المشكل إلى أصوله, وإلى ما عُرف به, وكلامه الواضح, وأما المغرضون والجاهلون فإنهم يضلون بالمتشابه من الكلام. [شرح الرسالة التدمرية:316] تصوير بديع لدلالة هذه الآية: قال تعالى: { وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين} [الأنعام:59] لسيد قطب رحمه الله في تفسيره كلام وتصوير بديع لدلالة هذه الآية, وما فيها من الشمولية العظيمة, والدلالة على الإعجاز.
30 يونيو 2021
2021-06-30T07:45:00-07:00
2021-06-30T07:45:05-07:00
كوكب المنى
الصفحة الرئيسية
كتب دينية واسلامية
رابط مباشر للتحميل هنااااااااااا