بوربوينت درس النباتات البذرية مادة علوم لطلاب الصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني خصائص النباتات البذرية الأوراق طبقات خلايا الورقة الساق الجذور الأنسجة الوعائية تتكون من ثلاثة أنسجة هي: الخشب - اللحاء - الكامبيوم نباتات معراة البذور (لازهرية) نباتات مغطاة البذور (زهرية) الأزهار ذوات الفلقة و ذوات الفلقتين دورة حياة النباتات المغطاة البذور أهمية النباتات البذرية منتجات النباتات البذرية الخلاصة اختبر نفسي
- أسماء نباتات معراة البذور - حياتكَ
- الفرق بين بذور النباتات المعراة وبذور النباتات المغطاة - موسوعة
- بوربوينت درس النباتات البذرية علوم ثاني متوسط - حلول
- ثم لتسألن يومئذ عن النعيم - سهام علي - طريق الإسلام
أسماء نباتات معراة البذور - حياتكَ
إذ يبرز الفرق الجوهري بين بذور النباتات المعراة وبذور النباتات المغطاة، فيما يلي:
تُعد النباتات معراة البذور ي التي ينتج عنها بذور بدون أية ثمار تحميها من الخارج، فيما تتميز في شكلها بأنها أوراق إبرية الشكل وتكتسي باللون الأخضر. فيما تنتج النباتات المغطاة بالبذور؛ الأزهار التي تصير ثمارًا، تحمي البذور. لذا فإن الفرق الأساسي بين النباتات المعراة البذور والمغطاة البذور في؛ إنتاج كل منهما، فيما تنتج المغطاة البذور بدون حماية، أي بدون ثمار، بينما ينتج عن البذور المغطاة بذور محمية بالثمار. فيما يُطلق على النباتات مغطاة البذور بالنباتات الزهرية. قارن بين النباتات المغطاة البذور والمعراه البذور
إليك عزيزي القارئ إجابة وافية عن هذا التساؤل الذي لطالما يُسأل عنه الطالب في المرحلة الثانوية بمادة الأحياء، لذا نصحبكم في جولة للتعرُّف على خصائص النباتات المغطاة البذور، وأهم ما يُميزها عن النباتات المعراة البذور. خصائص النباتات المغطاة البذور
يُطلق على النباتات المغطاة البذور اسم البذور الوعائية، لما لها من بويضات في مبيض الزهرة الأنثى تقع في الجزء القاعدي. إذ يُعتبر الجزء الحيوي في النباتات الجزء الوسطي الذي يُسمى النواة، لما يوجد بها من كيس جنيني ، يضم عدد الكروموسومات، أي الجينات الخاصة بها.
الفرق بين بذور النباتات المعراة وبذور النباتات المغطاة - موسوعة
Edited. ↑ "درس النباتات البذرية" ، shms ، اطّلع عليه بتاريخ 31-8-2018. بتصرّف. ↑ موسى قدورة، "اهمية النباتات مغطاة البذور" ، nb3asala ، اطّلع عليه بتاريخ 31-8-2018. بتصرّف.
بوربوينت درس النباتات البذرية علوم ثاني متوسط - حلول
النباتات المزهرة وتدعى أيضًا مستورات البذور وكاسيات البذور (باللاتينية: Angiosperms)) هي المجموعة الرئيسية ضمن نباتات الأرض تشكل شعبة مستقلة من النباتات تدعى شعبة الماغنوليات (باللاتينية: Magnoliophyta) أو شعبة مستورات البذور. تؤلف هذه المجموعة واحدة من مجموعتين موجودتين في النباتات البذرية Spermatophyt) seed plants): تقوم النباتات البذرية بتغطية بذورها ضمن ثمرة fruit حقيقية. بالتالي فهي تحمل الأعضاء التكاثرية reproductive organs ضمن بنية تدعى بالزهرة. البيضة ovule يكون محصورًا عادة ضمن المتاع (بالإنكليزية: Carpel) التي ستعطي بدورها الثمرة بعد حدوث التلقيح. تصنف النباتات مغطاة البذور إلى: ** محاصيل زراعية. **أشجار مثمرة. **خضراوات. **نباتات طبية. **مراعي. **نباتات زينة. *** المحاصيل الزراعيه: هو غذاء رئيسي للأنسان والحيوان وتسمى بهذا الاسم لانه يوجد موسم خاص لجمعها *** أشجار مثمره: تشكل مصدر غذاء للانسان والحيوان تمنع انجراف التربه مهمه لنقاء البيئه مأوى لبعض الحيوانات مصدر للثروه الخشبيه مثل: اللوزيات والتفاحيات *** الخضروات:التعدين و شكل مصدر لغذاء الانسان. *** النباتات الطبية: استخدامها كعلاج لكثير من الامراض عند الانسان سواء كان ذلك مباشره او في تصنيع الادويه و تأخذ الماده الطبيه من النبات من الساق او الاوراق او الجذور او البذور او الازهار الأوراق: النعنع ،، الميرميه ،، زعتر ،، قيصوم،، الشيح ،، الكزبره الأزهار: قيصوم ، رجل الحمامه ،، يانسون ،، جعده البذور: يانسون ،، حلبه ،، قرفه ،، السماق ،، السمسم سيقان: قرفه ،، شومر ،، جعده ،، ميرميه الجذور: زنجبيل *** المراعي: مصدر رئيس لغذاء الحيوان وبصوره غير مباشره تعود الفائده للانسان *** نبات زينه: جميع انواع البذور كالياسمين والجوري والقرنفل
ذات صلة فوائد صحية للنباتات معراة البذور خصائص النباتات مغطاة البذور
النباتات
هي إحدى الكائنات الحيّة الّتي تمدّنا بالغذاء والدواء والظل وغيرها. والنباتات عدّة أنواعٍ وأصناف؛ فمن هذه الأصناف النباتات البذريّة؛ أي ذات البذور وهي من أكثر النباتات انتشاراً على سطح الكرة الأرضية بسبب وجود البذور التي تستطيع أن تحتفظ بخصائصها الحيّة في ظلّ أقسى الظروف الطبيعية من الحر أو البرد أو الرياح، وعندما تتاح لها الظروف البيئيّة المناسبة فإنها سرعان ما تنمو وتُزهر وتُثمر. النباتات البذريّة تنقسم إلى قسمين رئيسيين هما: مغلّفات أو مغطاة البذور، وعاريات البذور. [١]
مميّزات النباتات مغطّاة البذور
النباتات مغطاة البذور تُعرف أيضاً باسم كاسيات البذور، والنباتات الزهرية، وتتميّز بما يلي: [٢]
تمتلك عضو تكاثرٍ جنسي أنثوي هو الزهرة. توجد البذور داخل مبايض الزهرة المؤنّثة؛ لذلك سمّيت مغطاة البذور. تنتشر بشكلٍ واسعٍ في الكرة الأرضية، وتنقسم إلى طائفتين هما: ذوات الفلقة الواحدة مثل النخيل والشعير والبصل والموز، وذوات الفلقتين مثل الطماطم والبقوليات؛ كالفول، والعدس، والحمضيّات كالبرتقال والليمون. أهمية النباتات مغطاة البذور
النباتات مغطّاة البذور نظراً لانتشارها الكبير على سطح الكرة الأرضيّة فهي تلعب دوراً مهمّاً للإنسان والبيئة في عدّة أوجهٍ منها: [٣]
الغذاء: النباتات مغطاة البذور تُعدّ الغذاء الأساسي للإنسان؛ فهي في معظمها تشكّل الجزء الأكبر من الغذاء النباتيّ فيؤكل منها الأوراق والثمار والجذور حسب نوع النبات، كما يمكن استخلاص مواد غذائية أخرى من مغطاة البذور مثل: النشا، والمعكرونة، والدقيق المستخلص من القمح وغيرها.
تشمل أمثلة الصنوبريات:
الصنوبر. الأخشاب الحمراء. التنوب. الشوكران. تعتبر الصنوبريات مصدرًا مهمًا للأخشاب والمنتجات مثل الورق المطوّر من الخشب، وبالمقارنة بين كاسيات البذور وعاريات البذور من حيث إنتاج الأخشاب يتضح أن خشب معراة البذور يعتبر من الأخشاب اللينة، على عكس الأخشاب الصلبة لبعض كاسيات البذور. تعني كلمة صنوبرية "حامل المخروط"، وهي سمة مميزة مشتركة بين الصنوبريات، تضم الصنوبريات الهياكل التناسلية للذكور والإناث من الصنوبريات، معظم الصنوبريات أحادية المسكن حيث يمكن العثور على المخاريط من الذكور والإناث على نفس الشجرة. من الخصائص الأخرى التي يمكن التعرف عليها بسهولة للصنوبريات أن أوراقها الشبيهة بالإبرة تُميز العائلات المختلفة من الصنوبريات، مثل الصنوبر وCupressaceae (السرو) يميزها نوع الأوراقها. تحتوي أشجار الصنوبر على أوراق شبيهة بالإبرة أو كتل من الصنوبريات على طول الساق، أشجار السرو لها أوراق مسطحة تشبه القشور على طول سيقانها، الصنوبريات الأخرى من (جنس Agathis) لها أوراق سميكة، بيضاوية الشكل. الصنوبريات من جنس (Nageia) لها أوراق عريضة ومسطحة، الصنوبريات تتكيف في البيئة الباردة للغابات الشمالية، الشكل المثلث الطويل للأشجار يسمح للثلج بالسقوط من الفروع بسهولة أكبر ويمنعه من الانكسار تحت وطأة الجليد.
وفي رواية للترمذي عن أبي هريرة لما نزلت هذه الآية: \"ثم لتسألن يومئذ عن النعيم\"، قال الناس: يا رسول الله، عن أي نعيم نسأل؟! ثم لتسألن يومئذ عن النعيم - سهام علي - طريق الإسلام. إنما هما الأسودان التمر والماء، وسيوفنا على أكتافنا والعدو أمامنا؟ قال: \"إن ذلك سيكون\"، وفي رواية: \"لتسألن عن الأسوَدَين\". وقال الحسن: لا يسأل عن النعيم إلا أهل النار. وجمع البعض بين هذه الأخبار أن الكل يسأل، عن كل نعيم قليلاً أم كثيراً، ولكن سؤال الكافر سؤال توبيخ، لأنه لم يؤد الشكر، وسؤال المؤمن سؤال تشريف، لأنه شكر، والله أعلم. اللهم إنا نسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، والفوز بالجنة، والنجاة من النار، برحمتك يا عزيز يا غفار، وصلى الله وسلم وبارك وعظم على العبد الشكور، وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته إلى يوم الدين.
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم - سهام علي - طريق الإسلام
الصفحة الاساسية
› الشيخ حياته وآثاره
› مؤلفات الشيخ سيّدي محمد المدني
› المذاكرات
› ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
الاثنين6 نوفمبر 2017, بقلم
بسم الله الرحمن الرحيم
" ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ "
1. وَصَلنا بسلامة الله وعافية إلى سيدي الناصر (من عمادات السواسي)، قُبَيلَ منتصف الليل، فَوَجدنا إخواننا في الله مُجتمعين على الذكر والمذاكرة، واقتبلونا أحرَّ قبولٍ، وإليكم أول المذاكرات التي عَمَّت أسرارُها الإخوانَ، وأشرقت من أنوارها الفَيَّاضة القلوب وانتَعَشَت بها الأبدان. 2. وسَبَبها هو: بينما كنَّا ضَحْوَة (صباحًا)، وَراءَ الماكينة (معصرة الزيتون بسيدي الناصر)، حَولَ بَدْرنا الأتم (الشيخ المدني)، نَتَمَتع بالنظر إلى مُحياه (أي وَجْهه)، وقد أحضرَ أحدُ الإخوان نصيبًا من اللوز من السانية (الحَديقة)، وكلٌّ يَتَفَكَّهُ، ذوقًا وحسًا، والنَّسيم العليل يَهُبُّ من حين لآخر، فينعش النفوسَ، إذ أخَذَ أستاذُنا، أمَدَّ الله في أنفاسه، في مذاكرَتِنا بما يَلي:
3. خَرج رَسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، في وقتٍ لم يَكن معتادا فيه أن يَخرُجَ فيه، فأتاه في ذلك الوقت أبو بكرٍ، رَضي الله عنه، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم، ماذا أتى بك يا أبا بكر؟
4.
فعلق قربته بكرب نخلة وانطلق فجاءهم بعذق ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا كنت اجتنيت " ؟ فقال: أحببت أن تكونوا الذين تختارون على أعينكم. ثم أخذ الشفرة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إياك والحلوب ؟ " فذبح لهم يومئذ ، فأكلوا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لتسألن عن هذا يوم القيامة. أخرجكم من بيوتكم الجوع ، فلم ترجعوا حتى أصبتم هذا ، فهذا من النعيم ". ورواه مسلم من حديث يزيد بن كيسان به ، ورواه أبو يعلى ، وابن ماجه من حديث المحاربي ، عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن أبي بكر الصديق به ، وقد رواه أهل السنن الأربعة ، من حديث عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، بنحو من هذا السياق وهذه القصة. وقال الإمام أحمد: حدثنا سريج ، حدثنا حشرج ، عن أبي نصرة ، عن أبي عسيب - يعني مولى رسول الله - قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فمر بي ، فدعاني فخرجت إليه ، ثم مر بأبي بكر فدعاه فخرج إليه ، ثم مر بعمر فدعاه فخرج إليه ، فانطلق حتى أتى حائطا لبعض الأنصار ، فقال لصاحب الحائط: " أطعمنا ". فجاء بعذق فوضعه ، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ثم دعا بماء بارد فشرب ، وقال: " لتسألن عن هذا يوم القيامة ".