وكذلك إذا كان عازمًا على الإقامة مدة لا يعرف نهايتها هل هي أربعة أيام أو أكثر فإنه يقصر حتى تنتهي حاجته، أو يعزم على الإقامة مدة تزيد عن أربعة أيام عند أكثر أهل العلم، كأن يقيم لالتماس شخص له عليه دين أو له خصومة لا يدري متى تنتهي، أو ما أشبه ذلك، فإنه يقصر ما دام مقيمًا؛ لأن إقامته غير محدودة، فهو لا يدري متى تنتهي الإقامة، فله القصر ويعتبر مسافرًا، يقصر ويفطر في رمضان ولو مضى على هذا سنوات. أما من أقام إقامة طويلة للدراسة، أو لغيرها من الشؤون، أو يعزم على الإقامة مدة طويلة فهذا الواجب عليه الإتمام، وهذا هو الصواب، وهو الذي عليه جمهور أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم؛ لأن الأصل في حق المقيم الإتمام، فإذا عزم على الإقامة أكثر من أربعة أيام وجب عليه الإتمام للدراسة أو غيرها. وذهب ابن عباس رضي الله عنهما إلى أن المسافر إذا أقام تسعة عشر يومًا أو أقل فإنه يقصر، وإذا نوى الإقامة أكثر من ذلك وجب عليه الإتمام محتجًا بإقامة النبي ﷺ يوم فتح مكة تسعة عشر يومًا يقصر الصلاة فيها، ولكن المعتمد في هذا كله هو أن الإقامة التي لا تمنع قصر الصلاة إنما تكون أربعة أيام فأقل، هذا الذي عليه الأكثرون، وفيه احتياط للدين، وبعد عن الخطر بهذه العبادة العظيمة التي هي عمود الإسلام.
- اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مدة قصر الصلاة للمسافر - د.عبد العزيز الفوزان - YouTube
- المسافة والمدَّة التي يجوز فيها للمسافر قصر وجمع الصلاة - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
- دكتور حسن جمال للرياضيات
- دكتور حسن جمال الدين
اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. - إسلام ويب - مركز الفتوى
2_ الجمع بسبب المطر
انه يجوز الجمع بين صلاتين بسبب نزول الامطار ، ويكون ذلك جمع تقديم وذلك باتفاق جمهور الفقهاء من المالكية وأيضا الشافعية والحنابلة، ولكن يشترط في جمع التقديم عند الشافعية توفر سبع شروط وهما. أ_ الترتيب، أي انه لابد من ان يبدا بالصلاة صاحبة الوقت، فان كان في وقت صلاة الظهر واراد ان يجمع معها صلاة العصر فعليه ان يبدا بصلاة الظهر أولا. ب_ النية في الجمع، اي انه لابد ان ينوي بانه سيقوم بصلاة العصر بعد ان ينتهي من صلاة الظهر. ج_ الموالاة بين الصلاتين، حيث انه لا يطول الفصل بينهم بما يسع ركعتين بأخف ما يمكن، ولابد من انه لا يقوم بصلاة النافلة الراتبة. د_ دوام المطر، أي انه يستمر هطول الامطار الى الصلاة التي تليها ب تكبيرة الاحرام. ه_ ان يصلي الثانية جماعة. اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. - إسلام ويب - مركز الفتوى. و_ ان ينوي الامام بالإمامة او حتى بالجماعة. ي_ يجب ان يكون الجمع في مصلي بعيد، حيث انهم يأتون بمشقة من طريقهم، ولكن يستثنى من ذلك الامام الراتب. 3_ الجمع بسبب الاعذار
وهنا يجوز الجمع للمريض مثلا والذي يكون مشقة له إذا ترك الجمع، او من الممكن ان تجمع المرأة المرضعة او حتى المستحاضة، وهنا يجوز الجمع وذلك لمشقة الطهارة عند كل صلاة، أيضا يجوز الجمع للمعذور أي السلس بوله، ولذلك يباح له الجمع في الصلاة للعجز عن الطهارة بالماء او حتى التيمم في كل صلاة، كما انها تجوز للأعمى الذي لا يستطيع ان يعرف الوقت، او الساكن تحت الارض، كما ان الجمع أيضا يجوز للذي يخاف على ماله او عرضه او نفسه، كما انها تجوز للعامل الذي يستحي عليه ترك عمله، تلك الأمور جميعها تبيح الجمع بين الظهر والعصر او الجمع بين المغرب والعشاء جمع تقديم او حتى جمع تأخير.
مدة قصر الصلاة للمسافر - د.عبد العزيز الفوزان - Youtube
يجوز لكَ أن تقصر بعد مغادرتكَ لمحل إقامتك فقط، فإنه لا يجوز لك القصر في دار إقامتك، وفي حال نسيت صلاة معينة وأنت في سفر ثم تذكرتها وأنت في سفر آخر أو في حضر، فإنّك تُصليها قصرًا، أمّا إن فاتتك صلاة في حضر، وتذكرتها وأنت في سفر، فالراجح أنك تتم الصلاة ولا تقصرها، وإذا ما حوصرت أو حبست في سفرك، فيجوز لك أن تقصر الصلاة وكذلك الحال إذا أقمت إقامة لا تدري متى تنتهي. كما يجوز لكَ أن تقصر في الصلاة إذا ضللت طريقك حتى تعود إلى وطنكَ، وإذا أَمَّ المسافرُ بالمقيمِ، فإن المسافر يُتِمَّ؛ فإن هذه السنة ، وإذا صليت خلف إمام لا تعلم هل سيقصر الصلاة أم يتمها فاجعل نيتك معلقة يعني إذا أتم الصلاة تتمها وإذا قصرها تقصرها أنت أيضًا، وإذا دخل وقت الصلاة وأنت في بلدك ثم سافرت قبل أن تصليها، فإنّك تصليها قصرًا طالما أنّك صليتها خارج بلدك.
المسافة والمدَّة التي يجوز فيها للمسافر قصر وجمع الصلاة - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
الجمع والقصر للمسافر كم يوم
إن مدة الجمع والقصر للمسافر هي أربعة أيام، وهذا ماذهب إليه جمهور أهل العلم فإذا نوى المسافر أن يقيم أكثر من أربعة أيام فإنه يتم؛ لأن الأصل في حق المقيم أن يتم، والسفر عارض، و إذا كان عازمًا على الإقامة مدة لا يعرف نهايتها هل هي أربعة أيام أو أكثر فإنه يقصر حتى تنتهي حاجته، لأن إقامته غير محدودة، واستدل الجمهور على ذلك بفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- لما نزل مكة في حجة الوداع، فإنه نزل بمكة صبيحة رابعة في ذي الحجة ولم يزل يقصر حتى خرج إلى منى في ثامن ذي الحجة، وذهب بعض أهل العلم إلى أن المسافر يقصر ما دام في السفر ولو طالت إقامته حتى يرجع إلى بلاده.
مدة قصر الصلاة للمسافر - د. عبد العزيز الفوزان - YouTube
و الله يا بنات كلامكم يخوف. انا فكرت المحاولة القادمة اروح لدكتور حسن جمال على سمعته الكويسة كلامكم الان لو كان صحيح معناه راح استبعده تماما من خياراتي القليلة. زوجي انا بردو رافض اروح لدكتور مجدي الشيخ. الله المستعان. ردينة لمين بعد الله قررت تروحي ربنا يجبر بخاطرك ؟
و الله يا بنات كلامكم يخوف. انا فكرت المحاولة القادمة اروح لدكتور حسن جمال على سمعته الكويسة...
دكتور حسن جمال للرياضيات
تاريخ النشر:
الإثنين، 16 مايو 2016
أطلق الفنان العالمي الدكتور جمال أبو الحسن ألبومه الإبداعي بعنوان "ألوان سيمفونية" يوم الجمعة 13 أيّار في كنيسة مار يوسف في مونو الأشرفية، وذلك برعاية وزير الثقافة ريمون عريجي ممثلاَ برئيس المعهد الوطني الموسيقي بالتكليف د. وليد مسلّم وبالتعاون مع الأوركسترا الفلهارمونية اللبنانية ولجنة جبران الوطنية وبرنامج ذكي ناصيف للموسيقى. بدأ الحفل بفيديو مختصر للفنان أبو الحسن وشكّلت الجلسة مزيجاً من الإبداع والرقي، كللّه حضور شخصيات إجتماعية ووجوه فنية وإعلامية بارزة. قدّمت الحفل الإعلامية هلا المرّ الّتي اغتنمت المناسبة لتوجيه التقدير والشكر لهذه النخبة المثقفة من المستمعين والحاضرين. كما قدّمت نبذة عن حياة أبو الحسن وأشادت بموهبته وبأعماله الموسيقية وخاصة ألبومه الجديد. استهلت الكلمات بكلمة ممثلة لجنة ذكي ناصيف للموسيقى في الجامعة الأميركية في بيروت السيدة رولا حسّون الّتي عبّرت عن إعجابها بإعادة توزيع بعض أغاني العملاق ذكي ناصيف بأسلوبه السيمفوني المحترف. وتلتها كلمة جبرانية من د. طارق شدياق رئيس لجنة جبران الوطنية الّذي تكلّم بغصّة عن الوضع الفني وعن ندرة الأعمال الفنية المشابهة لأعمال دكتور جمال.
دكتور حسن جمال الدين
د/ حسين كمال ربنا يديك الصحه ويقويك gehad aly دكتور حسين كمال من الشخصيات المحترمة دكتور حسين كمال من الشخصيات البارزة والمحترمه والمتواضعه. بارك الله فيه واكثر من امثاله.
دكتور حسين كمال الدين
استاذ جراحة الاوعية الدموية بجامعة القاهرة
رئيس المجلس المصري لجراحة الأوعية الدموية
عضو الجمعية المصرية لجراحة الأوعية الدموية (ESV.