السؤال: ما حكم صلاة الفرض خلف من يصلي نافلة؟
الإجابة: يجوز أن يصلي الإنسان فرضاً خلف من يصلي نافلة، ويدل لذلك حديث معاذ
بن جبل رضي الله عنه أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء
ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة، فتكون له نافلةً وتكون لهم
فريضة، وهذا وقع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. فإن قال قائل: لعلَّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم به. فالجواب على ذلك من وجهين:
الأول: أن نقول يبعد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم به، لاسيما
وأنه قد شُكي إليه في الإطالة حين صلى بهم ذات ليلة فأطال، ثم دعاه
النبي صلى الله عليه وسلم ووعظه والقصة معروفه، فيبعد أن النبي صلى
الله عليه وسلم لم يعلم بحال معاذ رضي الله عنه.
- ما حكم صلاة الفرض خلف من يصلي نافلة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- لا يصح ان يقتدي من يصلي فريضه خلف من يصلي نافلة – موضوع
- ما حكم النوم على جنابة - موضوع
- يجوز رفع الجنابة بالتيمم عند العذر - الإسلام سؤال وجواب
- كيف تغسل المرأة إذا ماتت وهي حائض أو نفساء؟ - الإسلام سؤال وجواب
- صدى الأردن | حكم الخروج من البيت على جنابة وهل تلعن الملائكه الجنب..تفاصيل
- الموت على جنابة - الطير الأبابيل
ما حكم صلاة الفرض خلف من يصلي نافلة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
( ×) نسعد أننا قدمنا لكم الحل الكامل والمفصل للسؤال السابق، ونرجو أن ينال إعجابكم، ويحوز على رضاكم فتابعونا لكل ما نقدمه من جيد من أسئلة وطروحات.
لا يصح ان يقتدي من يصلي فريضه خلف من يصلي نافلة – موضوع
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
01:07 م
الخميس 11 أكتوبر 2018
أرشيفية
كتب ـ محمد قادوس:
ورد سؤال إلى مجمع البحوث الإسلامية يقول: "ما حكم اقتدائي في صلاة الفريضة بمن يصلي نافلة؟" أجابت عنه لجنة الفتوى بالمجمع قائلة:
ذهب الشافعية، وهو الرواية الثانية عند الحنابلة: إلى أنه يصح اقتداء المفترض بالمتنفل بشرط توافق نظم صلاتيهما. وأضافت عبر الصفحة الرسمية للمجمع على "فيسبوك" أنه قد تم الاستناد إلى حديث معاذ ابن جبل حيث كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء، ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة. وأكدت لجنة الفتوى بالمجمع أنه وعليه فيجوز أن تصلي الفريضة خلف آخر يصلي نافلة. ما حكم صلاة الفرض خلف من يصلي نافلة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. محتوي مدفوع
إعلان
لا يصح اقتفاء أثر صلاة الفريضة خلف غيره في الختام ، بعد أن قدمنا لك التفاصيل ، ليس من الصواب لمن يصلي صلاة فريضة أن يتبع خلف شخص يؤدي صلاة نائبة ، يمكنك زيارة Press News وتصفح المقالات الجديدة mqalty المصدر:
اكتشف الاطباء حديثا علاقة بين آلام الظهر و تأخير الاستحمام بعد المعاشرة الزوجية او عدم الوضوء على اقل تقدير قالوا ان فقرات الظهر. الموت على جنابة. اشترك بقنوات الشيخ الدكتور وسيم يوسف الرسميةلحلقات البرامج التلفزيونية والإذاعية. ما هي أهم الأعمال التي يمنع على المسلم فعلها وهو على جنابة الغسل من الجنابة الغسل من. حكم من فاجأه الموت وهو على جنابة السؤال. حث الإسلام على. من فاجأه الموت -سماحة الشيخ- لسبب أو لآخر وهو جنب هل يكون آثما play. الموت ابطى وين حضرة جنابه يمر بين الناس يسألهم ريال شايب وحافي والرقع في ثيابه صوت العصي لا دقت الأرض موال موال حزن رددوه الغلابه الوجه شاحب والتجاعيد تختال والوقت والأيام صاروا ذيابه بنك الزمن أهداه مليون. قاله ابن عثيمين في مجموع. يجوز رفع الجنابة بالتيمم عند العذر - الإسلام سؤال وجواب. عندما يقع في موقف صعب مثل الموت مثلا وكذلك قراءة سورة الإخلاص أو آية الكرسي. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه-. النوم على جنابة والكوابيس سؤال يشغل بال الكثير حيث يعهقد البعض أن النوم على جنابة له علاقة بجلب الكوابيس وأفتى علماء الأمة الإسلامية بجواز النوم في حالة الجنابة مستدلين على ذلك بفعل النبي عليه.
ما حكم النوم على جنابة - موضوع
حكم تمني الموت هو حكم من الأحكام الشرعية التي لا بد للمرء أن يعرفها، فكلّ إنسان في هذه الحياة يمر بفترات من الضيق والهم يتمنى أنَّه لم يولد، وتصل به الشدة إلى أنّ يتمنى الموت، لذا لابد من التعرف على حكم تمنّي الموت ورأي دين الإسلام في ذلك، وفي هذا المقال سنتعرّف على حكم تمني الموت، وحكم تمني الموت للمريض، وحكم تمني الموت للغير.
يجوز رفع الجنابة بالتيمم عند العذر - الإسلام سؤال وجواب
بداية يجب أن نستعرض الآراء المتباينة فيما يختص بقضية الموت الرحيم، فعلى الجانب الطبي يوجد بعض الأطباء الذين يؤمنون بأن الموت قد يكون سبيل لإنهاء الألم الذي يعاني منه الكثير من المرضي خاصة في الحالات المزمنة. صدى الأردن | حكم الخروج من البيت على جنابة وهل تلعن الملائكه الجنب..تفاصيل. بينما على الجانب الأخر فقد اقر 40% من الأطباء بالولايات المتحدة الأمريكية رفضهم لفكرة القتل الرحيم تأكيداً على مبدأ أن الطب هدفه العلاج وليس القتل. أما الناحية الدينية فنجد أن كلاً من الديانة اليهودية والمسيحية ترفض هذا النوع من القتل بأنواعه، باعتباره مخالفاً لوصية "لا تقتل" في حالة الموت الغير طوعي، بينما الموت الطوعي فهو أنتحار وهو الأمر المرفوض أيضاً في جميع الأديان السماوية. الموت الرحيم في الإسلام
إن الإسلام قد حرم القتل كما قال في قوله تعالي " مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا" سورة المائدة- 32، وفي حديث عن الرسول صلي الله عليه وسلم " لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق" صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم. ولهذا فإن الغالبية العظمي ترفض الموت الرحيم بأنواعه وتعتبر الموت الرحيم الغير طوعي بمثابة قتل للنفس، أما القتل الطوعي وبموافقة المريض فهو أنتحار وهو أيضاً محرم.
كيف تغسل المرأة إذا ماتت وهي حائض أو نفساء؟ - الإسلام سؤال وجواب
فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي مَنَعَنِي مِنْ الاغْتِسَالِ ، وَقُلْتُ: إِنِّي
سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ: ( وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ
بِكُمْ رَحِيمًا) فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا. قال الحافظ في الفتح (1/589): إسناده قوي اهـ. ما حكم النوم على جنابة - موضوع. وصححه الألباني في صحيح أبي
داود. وقال البخاري رحمه الله في صحيحه: " إِذَا خَافَ الْجُنُبُ
عَلَى نَفْسِهِ الْمَرَضَ أَوْ الْمَوْتَ أَوْ خَافَ الْعَطَشَ تَيَمَّمَ
وَيُذْكَرُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَجْنَبَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ
فَتَيَمَّمَ وَتَلا " وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ
رَحِيمًا " فَذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ
يُعَنِّفْ" اهـ. وقال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (21/451):
"مَنْ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ مِنْ احْتِلامٍ أَوْ جِمَاعٍ حَلالٍ
أَوْ حَرَامٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَغْتَسِلَ وَيُصَلِّيَ فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ
الاغْتِسَالُ لِعَدَمِ الْمَاءِ أَوْ لِتَضَرُّرِهِ بِاسْتِعْمَالِهِ مِثْلُ أَنْ
يَكُونَ مَرِيضًا يَزِيدُ الاغْتِسَالُ فِي مَرَضِهِ أَوْ يَكُونَ الْهَوَاءُ
بَارِدًا وَإِنْ اغْتَسَلَ خَافَ أَنْ يَمْرَضَ بِصُدَاعِ أَوْ زُكَامٍ أَوْ
نَزْلَةٍ فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي.
صدى الأردن | حكم الخروج من البيت على جنابة وهل تلعن الملائكه الجنب..تفاصيل
[٣]
ما يستحب للجنب قبل النوم
يُستحب للجنب أن يتوضأ قبل أن ينام إن لم يقوم بالاغتسال من الجنابة، فالنّوم على جنابة بدون وضوء مكروه، وقد ذكر العلماء أنّ الكراهة في هذا الموضع كراهة تنزيهيّة، أي أنّ العبد لا يأثم بتركه للوضوء ولكن من المستحب والمسنون له أن يتوضأ قبل النّوم، وقد دلّت الكثير من الأحاديث على استحباب الوضوء قبل النوم للجنب، [٤] و فيما يأتي بعض هذه الأحاديث: [٤]
روى البخاريّ عن عائشة -رضيَ الله عنها- قال أبو سلمة: سألت عائشة: (أَكانَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَرْقُدُ وهو جُنُبٌ؟ قالَتْ: نَعَمْ ويَتَوَضَّأُ). [٥]
وفي رواية: (كانَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذَا أرَادَ أنْ يَنَامَ، وهو جُنُبٌ، غَسَلَ فَرْجَهُ، وتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ). [٦]
عن عائشة رضي الله عنها: (أنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذَا أرَادَ أنْ يَنَامَ، وهو جُنُبٌ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، قَبْلَ أنْ يَنَامَ). [٧]
عن عبد الله بن عمر -رضيَ الله عنهما- قال: (ذَكَرَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ لِرَسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه تُصِيبُهُ الجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأْ واغْسِلْ ذَكَرَكَ، ثُمَّ نَمْ).
الموت على جنابة - الطير الأبابيل
يقدم المنشد عبدالرحمن عباس ، عدداً من الابتهالات والأناشيد والقصائد الدينية الرائعة في برنامج « في حضرة المحبوب » على مدار 30 حلقة خلال شهر رمضان المبارك على «بوابة أخبار اليوم». أنشودة اليوم بعنوان: "رمضان جانا " تابعوه من خلال الفيديو التالي:
اقرأ أيضا.. في حضرة المحبوب | إنشودة «نور الهدى» مع المنشد عبدالرحمن عباس| فيديو
قَالَ: عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ ،
فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ. وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد الماء فأَعْطَى
الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ وقَالَ: ( اذْهَبْ
فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ). "وهذا دليل على أن التيمم مطهر وكاف عن الماء لكن إذا وجد الماء
فإنه يجب استعماله ، ولهذا أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يفرغه على نفسه بدون
أن يحدث له جنابة جديدة " قاله ابن عثيمين في "مجموع الفتاوى" (11/239). 3- وروى مسلم (368) أَنَّ رَجُلا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ: إِنِّي
أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً. فَقَالَ: لا تُصَلِّ. فَقَالَ عَمَّارٌ: أَمَا
تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ
فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا
فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ وَصَلَّيْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ
الأَرْضَ ثُمَّ تَنْفُخَ ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ) فَقَالَ
عُمَرُ: اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ! قَالَ: إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ.