دعاء الكسل والخمول، بلا شك أن الكسل من الصفات المذمومة التي حث الرسول صلى الله عليه وسلم على الاستعاذة منها، فالإنسان الخامل الكسول لا يفيد نفسه ولا يفيد كذلك المجتمع ولا يؤدي ما خلقه الله له من عمارة الأرض وتحقيق النفع له ولمن حوله، ولكن الكسل له علاج نتعرف عليه من خلال ذلك المقال على موسوعة. دعاء الكسل : أفضل أدعية الخمول للتركيز في العمل والمذاكرة - موسوعة. دعاء الكسل مكتوب مستجاب بإذن الله
ورد بالسنة النبوية الشريفة الكثير من الأدعية التي يمكن الاستعانة بها من أجل مقاومة الحسد والتغلب عليه لكي يتمكن الشخص من ممارسة مهامه وأعماله اليومية بهمة ونشاط وسوف نعرض بعضاً منها في الفقرة التالية:
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: (اللهم إني أعوذ بك من الهرم والكسل، والمغرم والمأثم، ومن فتنة القبر وعذاب القبر، ومن فتنة النار وعذاب النار، ومن شر فتنة الغنى، وأعوذ بك من فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال). عن أبي سعيد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الإنسان والجان، حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما. عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث.
- اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز و
- تفسير: (تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا)
- تلاوة رائعة بصوت عبد الرحمن الحميداني من سورة الفرقان ... تبارك الذي جعل في السماء بروجا و ... - YouTube
اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز و
اللهمّ أسألك العافية والعفو في ادنيا والآخرة، اللهم استرني فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليه يا أرحم الراحمين. ربّي لا تجعل شهر رمضان يمضي عليّ إلّا وقد غفرت لي ذنبي كلّه وتقبلّت عملي وأصلحت لي حالي وأعتقتني من النار. اللهم مع نهاية شهر رمضان المبارك وانقضاء العشر الأواخر أعوذ بك من الهمّ والحزن وغلبة الدين وقهر الرجال. شاهد أيضًا: دعاء اللهم اعد علينا رمضان اعوام عديده مكتوب
دعاء اعوذ بجلال وجهك العظيم في العشر الاواخر من رمضان
سندرج فيما يأتي دعاء اعوذ بجلال وجهك العظيم في العشر الاواخر من رمضان:
"اللّهمّ يامُلَيِّنَ الحَدِيدِ لِداوُدَ، يا كاشِفَ الضُّرِّ وَالكُرَبِ العِظامِ عَنْ أَيّوبَ، يا مُفَرِّجَ هَمِّ يَعْقُوبَ، يا مُنَفِّسَ غَمِّ يُوسُفَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَما أَنْتَ أَهْلُهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، وَافْعَلْ بِي ما أَنْتَ أَهْلُهُ وَلا تَفْعَلْ بِي ما أَنا أَهْلُهُ". "أسألك اللّهمّ بجلال وجهك وعظيم سلطانك أن تبلّغني ليلة القدر كما يلّغتني شهر رمضان، وأن تجعل ذنبي مغفورًا، ودعائي مُستجابًا، وأن تتقبّل منّي صالح الأعمال". اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز رش. "اللّهمّ يا فارج الهمّ، ويا كاشف الغمّ، ويا مُستجيب الدّعوات، فرّج همّ المهمومين، ونفّس كرب المكروبين، وأقضي دين المدينين، وأرحم ضعف السّائلين، وأستجب دعوة الدّاعين، وأغننا بفضلك عمّن سواك".
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
"تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا" Blessed is He who sent down the Criterion - YouTube
تفسير: (تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا)
025: سورة الفرقان بدون تشكيل.
تلاوة رائعة بصوت عبد الرحمن الحميداني من سورة الفرقان ... تبارك الذي جعل في السماء بروجا و ... - Youtube
أما وجهة نظرنا في ضم الآية الثالثة إلى الافتتاحية فمن حيث توضيح صفات الإله الحق الذي ذكرت له أوصاف أربعة تثبت له التوحيد والتقديس، وبيان الآلهة المزيفة وأوصافها الأربعة التي تثبت لها العجز والقصور. فاتحاد موضوع الآية الثانية والثالثة هو تقرير توحيد الله، وبطلان ألوهية ما سواه. تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون. [3] قدم ذكر الضر لأن دفعه أهم، والقاعدة الشرعية دفع الضرر مقدّم على جلب المنفعة، وكذلك تقديم الموت في الذكر لمناسبة الضر. انظر الألوسي: 9/ 243. [4] اسم يكون ضمير يحتمل إعادته إلى العبد وإلى الفرقان وإلى لفظ الجلالة. ورجح الشوكاني إعادته إلى العبد لسببين:
الأول: لأنه أقرب مذكور، والثاني: لأن الإنذار من العبد حقيقة ومن غيره مجاز، وحمل الكلام على الحقيقة أولى. فتح القدير: 4/ 60.
قال: المنذرون: الرسل. قال: وكان نذيرا واحدا بلغ ما بين المشرق والمغرب ، ذو القرنين ، ثم بلغ السدين ، وكان نذيرا ، ولم أسمع أحدا يحق أنه كان نبيا ( وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ) قال: من بلغه القرآن من الخلق ، فرسول الله نذيره. وقرأ ( يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا) وقال: لم يرسل الله رسولا إلى الناس عامة إلا نوحا ، بدأ به الخلق ، فكان رسول أهل الأرض كلهم ، ومحمد [ ص: 236] صلى الله عليه وسلم ختم به.