فاعتبروا يا أولي الأبصار - YouTube
- فاعتبروا يا أولي الأبصار - عبد الله بن مبارك الخاطر - طريق الإسلام
- فاعتبروا يا أولي الأبصار - الموقع الرسمي لـ أ.د. عبدالكريم بكار
- {فَاعْتَبِرُوا يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ}
- يعتزم أردوغان زيارة السعودية الخميس | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (هل من سائل فأعطيه سؤله ؟ هل من مستغفر فأغفر له ... ) من الشريعة للآجري
- إثبات صفة النزول لله تعالى
- حديث (إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَمْضِىَ شَطْرُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَيَأْمُرُ مُنَادِيًا يُنَادِى هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرَ لَهُ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابَ لَهُ) | موقع سحنون
- هل يعتق الله في اخر ساعه من رمضان - موقع المرجع
- خطبة عن الاستغفار والمستغفرين
فاعتبروا يا أولي الأبصار - عبد الله بن مبارك الخاطر - طريق الإسلام
وقيل: يخربون بيوتهم بنقض المواعدة ، وأيدي المؤمنين بالمقاتلة; قاله الزهري أيضا. وقال أبو عمرو بن العلاء " بأيديهم " في تركهم لها. و " أيدي المؤمنين " في إجلائهم عنها. قال ابن العربي: التناول للإفساد إذا كان باليد كان حقيقة ، وإذا كان بنقض العهد كان مجازا; إلا أن قول الزهري في المجاز أمثل من قول أبي عمرو بن العلاء. قوله تعالى: " فاعتبروا يا أولي " أي اتعظوا يا أصحاب العقول والألباب. وقيل: يا من عاين ذلك ببصره; فهو جمع للبصر. ومن جملة الاعتبار هنا أنهم اعتصموا بالحصون من الله فأنزلهم الله منها. ومن وجوهه: أنه سلط عليهم من كان ينصرهم. ومن وجوهه أيضا: أنهم هدموا أموالهم بأيديهم. {فَاعْتَبِرُوا يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ}. ومن لم يعتبر بغيره اعتبر في نفسه. وفي الأمثال الصحيحة: " السعيد من وعظ بغيره ".
فاعتبروا يا أولي الأبصار - الموقع الرسمي لـ أ.د. عبدالكريم بكار
ما أعظم هذه الأخلاق، وما أروع هذه الرسالة.. فهل نستوعب الدرس؟!.. * * *
لنلاحظ هنا أمراً في غاية الأهمية، هو أنّ أولئك القوم الضعفاء، انتصروا على عدوّهم على الرغم من ضعفهم لأسبابٍ مهمةٍ جداً، أهمها:
1- إنهم سلّموا أمرهم لقيادةٍ حكيمةٍ.. قادرةٍ.. قويةٍ.. واثقةٍ.. فاعتبروا يا أولي الأبصار - عبد الله بن مبارك الخاطر - طريق الإسلام. تحكم بما أنزل الله!.. 2- إنهم امتثلوا إلى شرع الله عز وجل، ثم توكّلوا عليه وحده، واقتنعوا بأنّ النصر من عنده فحسب!.. 3- إنهم فعلوا ما طُلِبَ منهم، وبذلوا ما عليهم من جهد، واتخذوا كل الأسباب الممكنة التي توافرت لهم (على تواضعها)، لرد العدوان عن ديارهم ووطنهم، ولصدّ الجبّارين في الأرض ودحرهم وإسقاطهم!.. 4- إنهم لم يستكينوا لعدوّهم مطلقاً، ولم يتخاذلوا، ولم يتآمروا على أنفسهم وعلى قومهم، ولم يخونوا وطنهم وشعبهم وأمتهم تحت أية ذريعةٍ من الذرائع، بل استمروا في البحث عن تحرير أنفسهم من سطوة عدوّهم الفاسد وتسلّطه عليهم، إلى أن وجدوا الحل الأمثل المجدي، من غير أن يقعوا في حبائل عدوٍ آخر!.. 5- إنهم اعترفوا بقوة ربهم العظيمة، وأنها هي الأساس في عملية تحرير أنفسهم، وكذلك هي الأساس في إعادتهم إلى ضعفهم وذلّهم إن تخلّوا عن الالتزام بمنهج الله عزّ وجلّ.. وقد سلّموا بذلك على لسان الملك الصالح ذي القرنين: (.. فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً)!..
{فَاعْتَبِرُوا يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ}
وقد قبل أفكار (كارل ماركس) في البداية صنفان من البشر:
صنف طحنه الظلم والحرمان ، وتقلب دهراً في التعاسة ، وطرق كل باب للخروج من نفق الظلمات الذي ولد فيه فإذا بنظرية تعده بجنة على الأرض تنسيه طعم كل ما مضى من العناء والبلاء ، فهبَّ إلى اعتناقها والترويج لها على أنها الحل الأخير والمخرج الوحيد.
يعتزم أردوغان زيارة السعودية الخميس | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح
ونظرا لتحذيرهم إياي من قراءته فقد عزمت علىقراءته في غرفتي متخفيا عنهم، وبعد قراءته قررت ان ابحث عن الدين الصحيح لعيسى -عليه السلام-. تركت الدراسة وقررت عدم الذهاب إلى الكنيسة للصلاة فيها يوم الاحد، فعلم والدي بذلك فغضب وهددني بالقتل، فعزمت على الفرار والبحث عن دين عيسى -عليه السلام- فخرجت من البيت ليلا ليس لدي جهة معينة تنقلت بين مدينة ومدينة ومن جزيرة إلى اخرى قرابة سبعة عشر عاما من غير تعب ولا يأس مع شوق وأمل في معرفة الحقيقة. يتبع كوالالمبور - ماليزيا.
كم مرة دخلت السجن ؟
أكثر من مرة. وماهي المادة التي كنت تتعاطاها؟
الكبتاغون. كم لك الآن داخل السجن ؟
سنة
وماهي محكوميتك ؟
حكم علي بالقصاص وبُلغت بالحكم وتم رفعها للتمييز وأنتظر التنفيذ. السبب؟
التعاطي والترويج المتكرر وربط المحاضر السابقة ببعض. لماذا لم تستفد من تجربتك الأولى بالابتعاد عن هذا الطريق ؟
حزب الشيطان كان أقوى واللامبالاة بالحياة. جعلتني أواصل إجرامي. هذا اعتراف منك بأن الترويج إجرام ؟
نعم الترويج إجرام بحق الآخرين والتعاطي إجرام بحق نفسي وأنا جمعت بين الاثنين. هل لك اشقاء ؟
نعم ثلاثة أكبر مني وسلوكياتهم حميدة،وقد نصحوني أيضا بما فيه الكفاية بالابتعاد عن هذا الطريق ولكن دون جدوى. فاعتبروا يا أولي الأبصار. هل قام أحد بزيارتك من الأهل والأصدقاء؟
فقط إخوتي أما والدي ووالدتي فرفضا زيارتي بسبب أعمالي المشينة وما سببته لهم من مشاكل لعدم طاعتي لهما وسماع نصائحهما المتكررة. هل من مواقف مررت بها أثناء التعاطي ؟
كثيرة ومنها رفع صوتي على والدي وخروجي من المنزل بالأشهر، وكذلك عندما أذلُّ نفسي للمروِّج ويفرض على الترويج والتهديد مقابل حصولي حبة مخدر عوضا عن قيمتها. ألم يكن لديك خلفية عن القصص والمآسي جراء التعاطي ؟
لم أكن اعلم في بداية الأمر لصغر سني وجهلي وأول من أهدى لي تلك الحبة صديق ليس عدوا وهو ابن خالتي، واستمررت بعدها حتى وصلت لمرحلة الاعتماد عليها وترويجها.
يقول الله في الحديث القدسي: «يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا، فاستغفروني أغفر لكــم»؛ [صحيح مسلم كتاب البر: «4515»]. وروى الترمذي وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قال الله: يا بن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني، غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي، يا بن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا لأتيتك بقُرابها مغفرة»؛ [رواه الترمذي وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة: «127»]. والملك العظيم جلا وعلا ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة نزولًا يليق بجلاله وكماله، فيقول: هل من داعٍ فأستجيب له, هل من مستغفر فأغفر له, هل من صاحب حاجة فأقضيها له. حديث (إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَمْضِىَ شَطْرُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَيَأْمُرُ مُنَادِيًا يُنَادِى هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرَ لَهُ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابَ لَهُ) | موقع سحنون. نستغفر الله ونتوب إلى الله: لأننا محتاجون إلى رحمة الله ومغفرته وعفوه؛ قال سبحانه: ﴿ قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [النمل: 46]. عباد الله، هل تريدون راحة البال، وانشراح الصدر وسكينة النفس وطمأنينة القلب والمتاع الحسن؟ عليكم بالاستغفار، قال تعالى: ﴿ وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ﴾ [هود: 3].
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (هل من سائل فأعطيه سؤله ؟ هل من مستغفر فأغفر له ... ) من الشريعة للآجري
اللهم آمين ودمتم في حفظ المولى _________________ طبـَعـْي كَـذا لآشفتْ دّرَبْ الثَقـْه أمـْشيـَه..! مـْاهَوْ غـْرَوْرَ لـْكـَنْ أثـَبْتَ وْجـَوْدّي نواف511 المتصفح: عدد المساهمات: 271 نقاط: 22784 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 10/02/2010 بطاقة الشخصية منتدى جنوب الطائف: منتدى جنوب الطائف الساعه: موضوع: رد: هل من مستغفر هل من تائب الإثنين مارس 01, 2010 2:49 am lor=red]]استغفر الله وتوب اليه الله يوفقك الى فعل الخير وجزاك الله خير وتقبلي مروري[/ size] ابو ميعاد. الدولة: المهنه: المتصفح: عدد المساهمات: 301 نقاط: 23191 السٌّمعَة: 1 تاريخ التسجيل: 30/11/2009 بطاقة الشخصية منتدى جنوب الطائف: الساعه: موضوع: رد: هل من مستغفر هل من تائب السبت مارس 06, 2010 10:58 am صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى جنوب الطائف:: ۩۞۩ الأقــســـــام الأســلامــيـــة ۩۞۩
إثبات صفة النزول لله تعالى
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ (17) ثم قال: ( الصابرين) أي: في قيامهم بالطاعات وتركهم المحرمات ( والصادقين) فيما أخبروا به من إيمانهم بما يلتزمونه من الأعمال الشاقة ( والقانتين) والقنوت: الطاعة والخضوع ( والمنفقين) أي: من أموالهم في جميع ما أمروا به من الطاعات ، وصلة الأرحام والقربات ، وسد الخلات ، ومواساة ذوي الحاجات ( والمستغفرين بالأسحار) دل على فضيلة الاستغفار وقت الأسحار. وقد قيل: إن يعقوب ، عليه السلام ، لما قال لبنيه: ( سوف أستغفر لكم ربي) [ يوسف: 98] أنه أخرهم إلى وقت السحر. وثبت في الصحيحين وغيرهما من المساند والسنن ، من غير وجه ، عن جماعة من الصحابة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل الله تبارك وتعالى في كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: هل من سائل فأعطيه ؟ هل من داع فأستجيب له ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ " الحديث ، وقد أفرد الحافظ أبو الحسن الدارقطني في ذلك جزءا على حدة فرواه من طرق متعددة. خطبة عن الاستغفار والمستغفرين. وفي الصحيحين ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت: من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من أوله وأوسطه وآخره ، فانتهى وتره إلى السحر.
حديث (إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى يَمْضِىَ شَطْرُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَيَأْمُرُ مُنَادِيًا يُنَادِى هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَيُغْفَرَ لَهُ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابَ لَهُ) | موقع سحنون
سبحانه وتعالى لم يأمُرْ بمجرد الاستغفار، بل دعا إلى المسابقةِ والمسارعة إلى الاستغفار، فسابق وسارع يا مسلم، ولا تؤجِّلْ ولا تُسَوِّفْ. فهو سبحانه واسع المغفرة، يغفر لعبادِه أيَّ ذنبٍ مهما عظُمَ إذا استغفروه وتابوا إليه؛ قال الله تعالى: { نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الحجر: 49].. هل من مستغفر فأغفر له. وقال سبحانه وتعالى: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53]، وتأمَّل في النداء، قال:" يَا عِبَادِيَ " نداء تلطف وتودد وتحبب، ثم قال: { الَّذِينَ أَسْرَفُو} ليدلَّك على أنَّ العبد مهما كثُرت ذنوبُه فالله يغفرها، وأكَّد ذلك في قوله: { لَا تَقْنَطُوا} يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا. وقال سبحانه وتعالى: { وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الفرقان: 70]، وليست كان هنا التي تدل على الماضي فحسب، بل كان ولم يزلْ، ولا يزال جل شأنه غفروًا رحيما. وقال سبحانه وتعالى: { إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ} [النجم: 32]، وسِعَت مغفرته كلَّ عبادته إذا تابوا، وسِعَت كل ذنبٍ مهما عظًم.
هل يعتق الله في اخر ساعه من رمضان - موقع المرجع
الحمد لله رب العالمين، ولي الصالحين، والعاقبة للمتقين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، أما بعد:
فيا عباد الله، سنقف وإياكم في هذه الدقائق مع مفتاح من مفاتيح الرزق، مع مفتاح من مفاتيح البركة، مع مفتاح من مفاتيح التوفيق والرحمة، هل عرفتموه؟ إنه الاستغفار، مع الاستغفار والمستغفرين، الاستغفار وطلب المغفرة هما غاية كل مؤمن، وهما دعوة الأنبياء ومطلب الصديقين وأُمنية المذنبين والتائبين. الاستغفار تضمنتهُ دعوة الرسل جميعًا لأقوامهم، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ ﴾ [هود: 61]، ولقد حثنا المصطفى صلى الله عليه وسلم: على الاستغفار والتوبة، فقال: «أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروا، فإني أستغفر الله في اليوم أكثر من مائة مرة، وفي رواية: سبعين مرة»؛ [رواه البخاري].
خطبة عن الاستغفار والمستغفرين
وإمَّا لأنَّ طلَبَ العبْدِ لا يَخْلو مِن أنْ يكونَ طَلَبًا لدفْعِ المَضارِّ أو جَلْبِ المنافعِ، والمَضارُّ والمَنافعُ إمَّا دُنيويَّةٌ وإمَّا دِينيَّةٌ؛ فكرَّرَ الثَّلاثةَ لِتَشمَلَها جَميعَها.
[6]
" إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ نظر اللهُ إلى خَلقِه وإذا نظر اللهُ إلى عبدٍ لم يعذِّبْه أبدًا وللهِ في كلِّ يومٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ فإذا كانت ليلةُ تسعٍ وعشرين أعتق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتق في الشَّهرِ كلِّه فإذا كانت ليلةُ الفِطرِ ارْتَجَّت الملائكةُ وتجلَّى الجبَّارُ وتعالَى بنورِه مع أنَّه لا يصِفُه الواصفون فيقولُ للملائكةِ وهم في عيدِهم من الغدِ يا معشرَ الملائكةِ يوحي إليهم ما جزاءُ الأجيرِ إذا وفَّى عملَه تقولُ الملائكةُ يُوفَّى أجرَه فيقولُ اللهُ تعالَى أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لهم ". [7]
أسباب العتق من النار في رمضان
على المسلم أن يكون حريصًا على الأسباب التي يعتق الله بها عباده من النار في رمضان، والتي منها: [8]
الإكثار من الدعاء: فالدعاء هو العبادة وهو الصلة بين العبد وربه. الحرص على صحة الصيام: فالصيام يكون بصيام الجوارح والقلب والفكر عن كل ما يحيد به عن الطريق المستقيم. إطعام الطعام: ويكون بإفطار الصائمين وإطعام الفقراء والمساكين. الجلوس لذكر الله بعد الفجر إلى طلوع الشمس: أو من العصر إلى المغرب يملأها المسلم بالتسبيح والتحميد والتهليل وغيرها. السير في سبيل الله: ففي كلّ خطوة يمشيها المسلم في سبيل الله له أجرها.