تاريخ النشر: 2017-05-18 06:19:50
المجيب: د. باسل ممدوح سمان
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. تحية تقدير واحترام، وشكرا جزيلا على هذه الخدمات المقدمة، أسأل الله جل وعلى أن يضاعف لكم الأجر، ويثقل بها ميزان حسناتكم. استشارتي تتلخص في كثرة القشور الجافة أو المخاط الجاف في الأنف، والذي يتكتل ويسد مجاري الأنف والتنفس، خصوصاً داخل فتحة المنخرين من الداخل، وأعلى الأنف. طريقة علاج كثرة المخاط في الانف | 3a2ilati. هذه الحالة تسبب لي عدم الراحة في التنفس، وأشعر كثيراً أني ألهث بسبب الشعور بعدم كفاية الهواء الداخل من الأنف. هل من علاج ناجع لهذه الحالة من الإفرازات الأنفية، سواء لينة الكتلة أو جافة الكتلة؟
علماً أنه في كثير من الأحيان يصعب تنظيفها وإخراجها. جزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ علي حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فبطانة الأنف المخاطية مجهزة بطبقة من الخلايا التي تفرز المخاط بكمية معتدلة لداخل الأنف، لديها أهداب تعمل بشكل دائم لتكنس هذا المخاط، وما يعلق به من شوائب الجو، خلال التنفس, تكنسه للفتحتين الخلفيتين من الأنف ويتم ابتلاعه. عندما تكون كمية المخاط قليلة تخف بطانة الأنف, أو عندما تفشل هذه الأهداب بكنس المخاط يتجمع، ويجف في مقدمة الأنف مشكلاً القشور.
- علاج كثرة المخاط في الانف عند
- علاج كثرة المخاط في الانف بالزنجبيل للرجال
- علاج كثرة المخاط في الانف من
- علاج كثرة المخاط في الانف والاذن
- علاج كثرة المخاط في الانف المفاجئ
- الباحث القرآني
- أخذته العزة بالإثم - YouTube
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد- الجزء رقم1
علاج كثرة المخاط في الانف عند
يقوم الجسم بإنتاج المخاط يوميًا بشكل طبيعي دون أن تشعر، ولكن ما هي أسباب كثرة المخاط في الأنف؟ اكتشفوا ذلك في هذا المقال. يقوم الجسم بإفراز لتر واحد من المخاط تقريبًا بشكل يومي ويكون إنتاج ربع هذه الكمية من الأنف لوحده، وللمخاط أهمية كبيرة في الجسم فهو يساعد في الحفاظ على رطوبة المنطقة كما يقوم بحبس الأجسام الغريبة كالبكتيريا والفيروسات ويساعد على قتلها. ولكن ما الذي يسبب كثرة المخاط في الأنف؟ وكيف يمكن علاجه؟ اكتشفوا ذلك في المقال الآتي:
أسباب كثرة المخاط في الأنف
كما ذكرنا فإنّ الجسم يُنتج المخاط بشكل طبيعي دون أن نحس به، إلا أنّ بعض الأمراض والعوامل تُسبب زيادة المخاط مما يؤدي إلى إحساسنا بوجود هذا المخاط وانزعاجنا منه، وفي الحقيقة فإنّ أسباب كثرة المخاط في الأنف عديدة ومتنوعة، نوضحها لكم فيما يأتي:
1. علاج كثرة المخاط في الانف من. الأمراض المزمنة
تتسبب بعض الأمراض المزمنة بكثرة المخاط في الأنف ومنها الأمراض الآتية:
الربو، حيث يمكن أن تصاب بزيادة في إفراز المخاط عند التعرض لنوبة ربو. مرض الانسداد الرئوي المزمن ، حيث يصاحب هذا المرض زيادة في إنتاج المخاط في الجسم مما يسبب الكحة التي يصاحبها بلغم أيضًا. التليف الكيسي (Cystic fibrosis)، وهو مرض جيني يسبب زيادة في سماكة والتصاق المخاط، مما يعطي شعور بالانسداد في الأنف والرئة.
علاج كثرة المخاط في الانف بالزنجبيل للرجال
يعد المخاط من سوائل الجسم المعبرة عن نفسها منذ البداية، كما هي من المؤشرات الاساسية على صحة الإنسان ومرضه منذ قديم الأزمنة ، وفي نفس الوقت يمثل مصدر للقلق الدائم وفي بعض الاحيان علامة استفهام للفرد والأسرة في حالات اختلافه من حيث اللون أو الكمية والرائحة ، وهنا سنذهب في رحلة قصيرة لنحلل بعض من علامات الاستفهام المحيطة بالمخاط. كيف يتكون المخاط:
المخاط هو سائل لزج يتكون من خلال ما يعرف بالغشاء المخاطي وهو غشاء مبطن لفتحات الجسم الخارجية وأيضا الأنابيب الداخلية ، تمتص الخلايا الماء والأيونات من الدم وتحولها إلى المخاط الكثيف بالداخل، ثم تفرزها علي السطح بالتتابع، وتحدث عملية الإفراز لحاله الجسم الصحية والفسيولوجية، فهي عمليه غير ثابتة في الصورة ولا الكمية كما سنرى لاحقا. أماكن إفراز المخاط:
الانف – الجيوب الانفية – الفم – البلعوم – القصبة الهوائية – الرئتين – والجهاز الهضمي من المرئ حتى فتحة الشرج – وأيضاً القناة المهبلية في السيدات. علاج كثرة المخاط في الأنف. دور المخاط في جسم الانسان:
– يتمثل دور المخاط الأساسي في الترطيب والحماية بصورة اساسية ، فيقوم بترطيب قناة المرئ ليسهل ابتلاع ونزول الطعام وفي الوقت نفسه يغلف جدار المعدة ليحميها من التآكل والضرر بفعل الافرازات الحمضية القوية للمعدة.
علاج كثرة المخاط في الانف من
تنقيط أنفي خلفي
صورة توضح تنقيط أنفي خلفي
معلومات عامة
الاختصاص
طب الأنف والأذن والحنجرة
من أنواع
سيلان الأنف
تعديل مصدري - تعديل
تنقيط أنفي خلفي أو قطر أنفي خلفي [1] أو قطر منعري [1] ( بالإنجليزية: Post-nasal drip). هو نزول الإفرازات الأنفية من المنطقة الخلفية من الأنف إلى الحلق ، ويحدث عندما يتم إنتاج المخاط بكميات مفرطة بواسطة الغشاء المخاطي للأنف، ويتراكم المخاط الزائد في الحلق أو مؤخرة الأنف، ويحدث ذلك في حالات الْتِهاب الأَنْف ، أو في حالة الْتِهاب الجُيوب المزمن ، [2] أو مرض الارتجاع المعدي المريئي (GERD) أو بسبب اضطراب في البلع (مثل اضطراب حركة المريء)، كما يمكن أن يحدث بسبب الحساسية ، أو البرد، أو الأنفلونزا ، وكذلك نتيجة الأدوية وغيرها من الأسباب. [3] ومع ذلك، يقول باحثون آخرون إن المخاط الذي يقطر للخلف من تجويف الأنف للحلق هو عملية فسيولوجية طبيعية تحدث لدى الأفراد الأصحاء. [4] لكن تستدعي الانتباه إذا استمرت لفترة طويلة. أسبابه [ عدل]
الإصابة بالحساسية والتحسس المزمن أو الموسمي. علاج كثرة المخاط في الانف بالزنجبيل للرجال. الإصابة بالرشح أو الزكام. الإصابة بعدوى فيروسية أو بكتيرية في الجهاز التنفسي. الارتجاع المعدي المريئي
التهاب الجيوب الأنفية
قد يكون هناك دور للهرمونات في ذلك حيث يعد الحمل من الأسباب التي تزيد فرصة حدوث هذا العرض.
علاج كثرة المخاط في الانف والاذن
التهاب الجيوب الأنفية البطيء المزمن، قد يوجد هذا النوع في الغالب خارج الولايات المتحدة في مناطق مثل السودان والهند، وتشمل الأعراض الأخرى الصداع وتورم الوجه والاضطرابات البصرية. التهاب الجيوب الأنفية الخاطف، وقد يتسبب هذا النوع في تلف الجيوب الأنفية والمنطقة العظمية التي تحتوي على مقل العيون والدماغ، والأشخاص الذين يدخنون أو يتعاطون عقاقير غير مشروعة قد يعانون أيضًا من المخاط الأسود. [3]
علاج كثرة المخاط في الانف المفاجئ
إفرازات الأنف البنية أو البرتقالي
قد يكون المخاط البني نتيجة لخروج دم قديم من الجسم، أو ربما بسبب استنشاق شيئ أحمر أو بني اللون تسبب في تغير لون المخاط. إفرازات الأنف السوداء
قد يكون مخاط الأنف الأسود علامة على وجود عدوى فطرية خطيرة، وعلى الرغم من أن هذا ليس شائعًا، إلا أن الأشخاص الذين يعانون من ضعف في المناعة قد يكونون عرضة لهذا النوع من الأمراض. علاج كثرة المخاط في الانف بالانجليزي. هناك أربعة أنواع من الالتهابات الفطرية للجيوب الأنفية:
التهاب الجيوب الأنفية الفطري المايستوما: ينتج هذا النوع من كتل من الفطريات تغزو تجاويف الجيوب الأنفية. التهاب الجيوب الأنفية الفطري التحسسي: هذا النوع أكثر شيوعاً عند الأشخاص الذين لديهم تاريخ مرضي بالتهاب الأنف التحسسي. التهاب الجيوب الأنفية البطيء المزمن: يوجد هذا النوع في الغالب خارج الولايات المتحدة في مناطق مثل السودان والهند. تشمل الأعراض الأخرى الصداع وتورم الوجه والاضطرابات البصرية. التهاب الجيوب الأنفية الخاطف: قد يتسبب هذا النوع في تلف الجيوب الأنفية والمنطقة العظمية التي تحتوي على مقل العيون والدماغ.
[٤] [٥] ولا بدّ من الإشارة إلى كون بخاخات وقطرات الأنف التي تحتوي على مضادّ للاحتقان، لا تُستخدم لأكثر من أسبوع، واستخدامها لفترات طويلة قد يزيد من تفاقم احتقان الأنف ، ومن المُمكن أنْ يُصاحب استخدامها أحيانًا ظهور بعض الآثار الجانبية المزعجة: كالصداع، وجفاف الأنف، والشعور بالهياج، والغثيان، وغير ذلك من الآثار المحتملة.
وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد هذه حال الطغاة يرتكبون ما يرتكبون ، وينزلون بالناس ما ينزلون ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا; وقد زين لهم سوء عملهم فرأوه حسنا ، وإذا كانت النوازل تنزل بالضعفاء لم يلتفتوا إليها لعماية الطغيان وفساد البصر والمدارك ، فإذا تقدم أحد الناس مرشدا واعظا نهروه ، وربما امتدت إليه أيديهم بالأذى ، وأخذتهم العزة; أي الاستعلاء الجاهلي وحماقة الكبرياء; ودفعتهم الجرائم إلى إثم آخر فوق إثم الطغيان ، وفوق ما ارتكبوا من آثام ، وما أنزلوا بالضعفاء من آلام. والباء في قوله تعالى: ( بالإثم) إما أن تكون بمعنى المصاحبة والاقتران ، والمعنى على هذا أخذتهم العزة واستولت عليهم مقترنة بالإثم مصاحبة له ، فهي ليست عزة محمودة ، بل كبرياء مبغوضة; أو تكون الباء للسببية بمعنى لام التعليل ، ويكون المعنى: أخذتهم العزة الغاشمة والعنجهية الظالمة بسبب الإثم الذي استغرق قلوبهم وأحاط بنفوسهم ، أي أنهم لفرط ما ارتكبوا من آثام ، قد أحاطت بهم خطيئاتهم فسدت مسارب الهداية إلى قلوبهم ، فإذا سمعوا كلمة الرشاد لم يتقبلوها ، وأنغضوا رءوسهم حاسبين أن ذلك إهانة لسلطانهم; وإصغار لشأنهم ، وما هو في حقيقة الأمر إلا حماية للسلطان ، وإكبار للأمر ، وخصوصا إذا كان من ناصح أمين.
الباحث القرآني
فيُؤخذ من هذه الآية من الهدايات: أن عزة النفس والمكابرة قد تحمل الإنسان على ركوب العظائم، ورد الحق، والنفور من نصح الناصحين، فيكون ذلك مانعًا من التوفيق والهداية، والرجوع والتوبة، فيبقى الإنسان سادرًا في غيه، لا يلوي على شيء، ولا ينتفع بنصيحة ناصح، فإن الإنسان قد يتذكر من قبل نفسه إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ [سورة الأعراف:201] تذكروا عظمة الله، وعذابه، ووعده ووعيده، وحدوده، وما رُكز في نفوسهم من الفطر السليمة، وما علموه من الحلال والحرام، وما إلى ذلك، فيرجعون.
أخذته العزة بالإثم - Youtube
فأرسل إلى فتيان قد قرأوا القرآن، منهم ابن عباس وابن أخي عيينة، [[ابن أخي عيينة، هو الحر بن قيس بن حصين الفزاري ويقال: الحارث بن قيس والأول أصح. وروى البخاري من طريق الزهري عن عبيد اله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: قدم عيينة بن حصن فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر - الحديث. ترجم في الإصابة وغيرها. ]] قال: فيأتون فيقرأون القرآن ويتدارسونه، فإذا كانت القائلة انصرف. قال فمرُّوا بهذه الآية:" وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم"،" ومن الناس من يشري نفسه ابتغاءَ مرضَات الله والله رؤوفٌ بالعباد"= قال ابن زيد: وهؤلاء المجاهدون في سبيل الله= فقال ابن عباس لبعض من كان إلى جنبه: اقتتل الرجلان؟ فسمع عمر ما قال، فقال: وأيّ شيء قلت؟ قال: لا شيء يا أمير المؤمنين! قال: ماذا قلت؟ اقتَتل الرجلان؟ قال فلما رأى ذلك ابن عباس قال: أرى ههنا مَنْ إذا أُمِر بتقوى الله أخذته العزة بالإثم، وأرى من يَشري نفسه ابتغاءَ مرضاة الله، يقوم هذا فيأمر هذا بتقوى الله، فإذا لم يقبل وأخذته العزة بالإثم، قال هذا: وأنا أشتري نفسي! إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد- الجزء رقم1. فقاتله، فاقتتل الرجلان! فقال عمر: لله بلادك يا بن عباس. [[في المطبوعة: "لله تلادك" بالتاء في أوله ولا معنى له، والصواب ما أثبت.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد- الجزء رقم1
يقول الدكتور الفاضل جاسم الخويطر، حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية: كثرت هذه النوعية من المسؤولين على جميع الأصعدة، وعلى الشرفاء كشفهم وبيان فسادهم والسعي لمنعهم من الإفساد في الأرض كل حسب استطاعته وبالطرق المشروعة، ولعل «أبو جهل عصره» الجديد، وكل «أبو جهل» على شاكلته، أن يتقي الله في نفسه وبلده، ويكف عن غيه وأطماعه وسرقاته ويمتنع، وعلى الخير والمحبة نلتقي.
وفي الدر المنثور ١: ٢٤١ -"لله درك". والعرب تقول: "لله در فلان، ولله بلاده". ]] وقال آخرون: بل عنى به الأخنس بن شريق، وقد ذكرنا من قال ذلك فيما مضى. [[انظر الأثر رقم: ٣٩٦١. ]] وأما قوله:" ولبئس المهاد"، فإنه يعني: ولبئس الفراشُ والوِطاء جهنمُ التي أوعدَ بها جل ثناؤه هذا المنافق، ووطَّأها لنفسه بنفاقه وفجوره وتمرُّده على ربه.