وإذن يجب استبعاد هذا الفرض. ويدور أمر هذه الأقاليم بعد ذلك بين فرضين آخرين لا ثالث لهما: إما إعفاؤهم -كما ذهب إليه بعض الناظرين- من الصلاة والصوم؛ لعدم الوقت وعدم القدرة والإمكان، وعدم الفائدة المرجوة من التكليف، وهو فيما نرى فرض يأباه عموم النصوص التي جاءت بتكليف الصلاة؛ فالصوم لجميع المؤمنين دون فرق بين قطر وقطر. وإذن لا يبقى طريق لقيامهم بواجبهم الديني -على وجه مقدور لهم ميسور عليهم ومحقق للفائدة المرجوة من التكليف- سوى أن يقدروا أيامهم ولياليهم وأشهرهم بحساب أوقات أقرب البلاد المعتدلة إليهم ؛ أي حساب البلاد القريبة منهم، التي تتميز فيها الأوقات، ويتسع كل من ليلها ونهارها لما فرض من صوم وصلاة على الوجه الذي يحقق حكمة التكليف دون مشقة أو إرهاق. الصلاة و الصيام عند أهل القطبين - فقه. ولا ريب أن أهل هذه الجهات لا بد أن يكونوا قد اتخذوا طريقًا لتقدير الأيام والأشهر فيما يختص بحياتهم العامة من أعمال وعقود. وإذن فمن السهل أن يتخذوا في تحديد أوقات عبادتهم ما عرف في أقرب البلاد المعتدلة إليهم، خاصة بعد أن تطورت وسائل المواصلات وأدوات الاتصالات بهذه الصورة، حتى أصبح الحدث يكون في أقصى الكرة الأرضية فيراه من يعيشون في أقصاها في نفس وقت حدوثه، وبهذا يستطيعون أداء فروضهم الدينية من صلاة وصوم على وجه محدد كامل لا عسر فيه ولا إرهاق: (يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ).
اوقات الصلاة في الوجه الصيني
رواه مسلم. أما صلاة الظُهر فوقتها يبدأ مع زوال الشمس عن حالة تعامدها فالشمس تشرق من جهة الشرق ثم تستوي في وسط السماء بعد ذلك بشكل عمودي بحيث يختفي ظل الإنسان ثم بعد ذلك يبدأ هذا التعامد في الزوال وبذلك يكون بداية صلاة الظهر، وتستمر فترة صلاة الظهر حتي يصير ظل الإنسان مساوياً لطوله ، وتلك الفترة من اليوم يكون فيها جسم الإنسان في حالة من التوتر والتعب وبحاجة للهدوء والسكينة لذلك جعل الله لنا صلاةً في هذا الوقت لتمدنا بالسكينة والهدوء اللازم. اوقات الصلاة في الوجه اول ابتدائي. و صلاة العصر يكون وقتها من بعد انتهاء وقت صلاة الظُهر حتي تمام غروب الشمس. مصدر الصورة: Pinterest
أما صلاة المغرب فوقتها من بعد غياب الشمس حتي تمام غياب الشفق الأحمر (وهو ضوء أحمرٌ خافت يظهر في السماء جهة الغرب بعد انتهاء غياب الشمس تماماً) مُعلناً بذلك بدأ وقت صلاة العشاء الذي يمتد بعد ذلك طوال الليل ، ويستحسن عدم تاخير صلاة العشاء عن الثُلث الأول من الليل. قال تعالى عن أوقات الصلاة: (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا). (الإسراء -78)
و قد كانت هذه العلامات الكونية والضوئية هامة جداً لتحديد أوقات الصلاة في العصر القديم قبل اختراع الساعات التي تمكننا حالياً من معرفة الأوقات بشكل دقيق جداً ، لذلك ففي وقتنا هذا ينبغي الالتزام بتوقيت الصلاة حسب التوقيت المحلي للدولة التي نُقيم فيها.
اوقات الصلاة في الوجه المستعار
أذان الفجر (مقام الرست)
فسبحان الذي جعل لنا فرصة في كل شهيق وزفير خير ننهال منه، وفي كل يومٍ جديد فرصة لثوابٍ جديد، ولتوبة أخرى، ولعمل صالحٍ آخر، فما أفضل أن نبدأ يومنا بطاعة، برأيي إن اليوم الذي يبدأ بـ صلاة الفجر هو اليوم المثالي للحياة.
فرض الله على المؤمنين خمس صلوات في اليوم والليلة، وبيَّن الرسول -صلى الله عليه وسلم- بقوله وفعله أوقاتها فيهما؛ فحدد للصبح من طلوع الفجر إلى شروق الشمس، وللظهر من زوال الشمس عن كبد السماء إلى صيرورة ظل كل شيء مثله أو مثيله، وللعصر من نهاية وقت الظهر إلى غروب الشمس، وللمغرب من غروب الشمس إلى غياب الشفق، وللعشاء من غياب الشفق حتى طلوع الفجر. وفرق عليهم أيضًا صوم شهر هلالي من السنة، وبين أنه شهر رمضان، وقال -عليه السلام-: "الشهر هكذا أو هكذا" بإشارة تدل على أنه إما ثلاثون يومًا أو تسعة وعشرون يومًا. ولا ريب أن بيان أوقات الصلاة في اليوم والليلة وبيان الشهر في السنة -على هذا الوجه الذي عرف وتناقله الناس جيلاً بعد جيل- إنما كان بما يناسب حال البلاد المعتدلة التي تتجلى أوقاتها المحددة في اليوم والليلة، ويتجلى رمضانها في السنة، وهي القسم الأعظم من الكرة الأرضية. حكم ستر المرأة لوجهها وكفيها في الصلاة وخارجها. ولم يكن معروفًا للناس في وقت التشريع أن في الكرة الأرضية جهات تكون السنة فيها يومًا وليلة: نصفها نهار ونصفها ليل، وجهات أخرى يطول نهارها حتى لا يكون ليلها إلا جزءاً يسيرًا، ويطول ليلها حتى لا يكون نهارها إلا جزءاً يسيرًا. ولا ريب أن الجريان في هذه الجهات على بيان الأوقات التي عرفت للصلاة والصوم يؤدي إلى أن يصلي المسلم في يومه وليلته وهو "سنة كاملة" خمس صلوات فقط موزعة على خمس أوقات من السنة كلها، ويؤدي كذلك في بعض الجهات إلى أن تكون الصلوات المفروضة أربعًا أو أقل، على حسب طول النهار وقصره، وكذلك يؤدي إلى أن يكلف المسلم في تلك الجهات صوم رمضان ولا رمضان عنده، وفي بعضها يؤدي إلى صوم ثلاث وعشرين ساعة من أربع وعشرين ساعة، وكل هذا تكليف تأباه الحكمة من أحكم الحاكمين والرحمة من أرحم الرحماء.
08-04-2009 01:10 AM
#1
دخول متقطع في الوقت الحالي
Array
الحكم على الشيخ خالد الراشد بالسجن 15 عاما.. من يأتي بالخبر اليقين ؟
رجاء يا أخوات طمنونا.. هل هذا الخبر إشاعه أو لا ؟
من لديها علم أكيد غير ماتقرأه في الأنترنت تبلغنا..
والله إنه خبر مؤلم = (
فنتمنى أن يكون غير صحيح..
08-04-2009 01:16 AM
#2
عضو
قرأته في احد مواقع الاخبار.. وتألمت لذلك
08-04-2009 01:22 AM
#3
كم أحبــكِ يالها!! هل هذا الخبر جديد قناااديل؟؟؟
لأنو من زمااان في السجن تقريبا3 أو 4 سنوات الله يفك أسره...
بأحاااول أتاكد بخبر يقين بإذن اللهـ...
يـــــــارب نصرك لأهل سوريا:(
أحبكن.. وأأشتآق لكن حال غيابي.. يآآ آل لها
08-04-2009 04:04 AM
#4
لأجلك ياأقصى -أغضب-
الدمام - الوئام - فهد العبدالله:
صادقت هيئة التميز اليوم الإثنين على الحكم بسجن الشيخ خالد الراشد مدة خمسة عشر سنة بناءً على مابدر منه قبل عدة أعوام. حقيقة الافراج عن خالد الراشد - موقع محتويات. حيث تم القبض عليه قبل ثلاث سنوات ونصف, وبعد فترة تمت محاكمته وصدر بحقه حكم مبدئي يقضي بسجنه خمس سنوات. وكانت هناك محاولات لإستئناف الحكم من قبل عائلة الشيخ خالد, ولكن هيئة التمييز أيدت الحكم الصادر, الأمر الذي أغضب الشيخ خالد الراشد ودخل في نقاش حاد مع القاضي والذي أصدر قراراً بمضاعفة مدة سجنه إلى خمسة عشر سنة.
حقيقة الافراج عن خالد الراشد - موقع محتويات
منشور 12 كانون الأوّل / ديسمبر 2016 - 02:27
وجّه الداعية السعودي المعروف، خالد الراشد، رسالة من داخل السجن، إلى الملك سلمان بن عبد العزيز، بمناسبة انتهاء جولته الخليجية. وفي رسالة نقلتها سميرة الدحيم، زوجة خالد الراشد ، طلب الداعية السعودي المعتقل منذ العام 2005، من ملك بلاده: "عدم نسيان الموقوفين الذي ثبت ولاؤهم للحكومة الرشيدة". وتابع في رسالته: "اللهم اجمع المسلمين على الحق، رحلة ميمونة، وعودا حميدا يا خادم الحرمين". وقال الراشد، إن "المعتقلين الذين ثبت ولاؤهم للحكومة الرشيدة، يدعون لكم بظهر الغيب، بما لا يعلمه إلا الله عز وجل". وبحسب الراشد، فإن هؤلاء المعتقلين، "طال غيابهم عن أسرهم، وانقضت أعمارهم، ولا رجاء لهم إلا بالله ثم بكم". يشار إلى أن الشيخ خالد الراشد محكوم بالسجن لمدة 15 سنة بعد دعوته لاعتصام أمام مبنى إمارة الرياض للمطالبة بإغلاق سفارة الدنمارك، عقب إساءة صحف دنماركية للرسول عليه الصلاة والسلام عام 2005. تابعونا على مواقع التواصل:
FB
Twitter
مواضيع ممكن أن تعجبك
الاشتراك
اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
ولم تتوقف الحملة التي أطلقت المنظمات السعودية عليها "حملة سبتمبر"، إذ لا تزال مستمرة حتى بعد مرور ثلاثة أعوام، إذا اعتقلت سلطات آل سعود الأيام الماضية الشيخ القارئ د. عبد الله بصفر والأكاديمي سعود الفنيسان عميد كلية الشريعة في جامعة الإمام بالرياض سابقا. وشملت حملة سبتمبر أيضا الداعية الإسلامي والأكاديمي في المعهد العالي للقضاء عبد العزيز الفوزان، وإمام الحرم المكي صالح آل طالب، والمفكر الإسلامي والشيخ سفر الحوالي، والشيخ السوري المقيم في السعودية محمد صالح المنجد. ولم توجّه سلطات آل سعود لمعتقلي "الصحوة" أي تهمة رسمية علنية، لكن الأذرع الإعلامية التابعة لها اتهمت المعتقلين بالعمالة لجهات خارجية والسعي لتخريب البلاد، فيما لم تُعقد أي محاكمة علنية لأي من المتهمين. وتتحفّظ سلطات آل سعود على معظم معتقلي سبتمبر في أماكن مجهولة وشقق خاصة تابعة لجهاز أمن الدولة، وهو الجهاز الذي أنشأه محمد بن سلمان ليدير حملات الاعتقال ضد مناوئيه.