التفاصيل
عمارة بن الوليد بن المغيرة: قال مقاتل في تفسيره في قوله تعالى: {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا} [المدثر ــ آية: "11"] قال: نزلت في الوليد بن المغيرة؛ كان له من الولد سبعة، أسلم ثلاثة: خالد، وهشام، وعمارة. وأورده الثَّعْلَبِيُّ في تفسيره عن مقاتل. قال ابن حجر العسقلاني في كتاب "الإصابة في تمييز الصحابة": والصواب خالد، وهشام، والوليد؛ فأما عمارة فإنه مات كافرًا؛ لأن قريشًا بعثوه إلى النجاشي، فجرَتْ له معه قصةٌ، فأصيب بعقله، وهام مع الوحش؛ وقد بينت أنه ممن دعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليهم مِنْ قريش لما وضع عُقبة بن أبي معيط سَلَى الجزُور على ظهره وهو يصلي.
عرض قريش على أبي طالب عمارة بن الوليد بدل رسول الله – التاريخ الإسلامي – صحح تاريخك| قصة الإسلام
عمارة بن الوليد بن المغيرة هو ابن الوليد بن المغيرة المخزومي أحد سادات مكة ، وأخو الصحابي خالد بن الوليد والوليد بن الوليد وهشام بن الوليد. عمارة بن الوليد هو الذي عرضته قريش على أبي طالب عم النبي بدلاً من الرسول. فأبى عم الرسول هذه الصفقة قائلاً لهم:
اختلفوا في إسلامه، وذكر ابن حجر العسقلاني أن الصحيح أنه مات كافرًا؛ وكان النبي قد دعا عليه لما وضع عقبة بن أبي معيط سَلَى الجزُور على ظهره وهو يصلي. [1]
سافر مع عمرو بن العاص من عند قريش إلى النجاشي لما هاجر المسلمون إليه؛ ليردَّهم إليهم، وترك عمارة أهله وولده بمكة؛ منهم الوليد، وأبو عبيدة، وعبد الرحمن، وهشام. وكان عمارة بن الوليد رجلًا وسيمًا، فاستهوى جارية لعمرو بن العاص ؛ فاطلع عمرو على ذلك، فغضب، وحقد عليه، فلما استقر عند النجاشي استهوى عمارة زوجة النجاشي، وكان عمارة جميلًا، فهويته، وواصلته، فاطلع عمرو على ذلك، فأخبر به النجاشي، فعلم النجاشي، فتم الانتقام منه بأن قيدوه ثم نفخوا في أحليله السم وتركوه هائماً مع الحيوانات الوحشية هناك. [2] [3]
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
عمارة بن الوليد بن المغيرة هو ابن الوليد بن المغيرة المخزومي أحد سادات مكة ، وأخو الصحابي خالد بن الوليد والوليد بن الوليد وهشام بن الوليد. عمارة بن الوليد هو الذي عرضته قريش على أبي طالب عم النبي بدلاً من الرسول. فأبى عم الرسول هذه الصفقة قائلاً لهم: اختلفوا في إسلامه، وذكر ابن حجر العسقلاني أن الصحيح أنه مات كافرًا؛ وكان النبي قد دعا عليه لما وضع عقبة بن أبي معيط سَلَى الجزُور على ظهره وهو يصلي. [1] سافر مع عمرو بن العاص من عند قريش إلى النجاشي لما هاجر المسلمون إليه؛ ليردَّهم إليهم، وترك عمارة أهله وولده بمكة؛ منهم الوليد، وأبو عبيدة، وعبد الرحمن، وهشام. وكان عمارة بن الوليد رجلًا وسيمًا، فاستهوى جارية لعمرو بن العاص ؛ فاطلع عمرو على ذلك، فغضب، وحقد عليه، فلما استقر عند النجاشي استهوى عمارة زوجة النجاشي، وكان عمارة جميلًا، فهويته، وواصلته، فاطلع عمرو على ذلك، فأخبر به النجاشي، فعلم النجاشي، فتم الانتقام منه بأن قيدوه ثم نفخوا في أحليله السم وتركوه هائماً مع الحيوانات الوحشية هناك. [2] [3] هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
ولا يخفى كم يجلب جهلُ هذا الشأن، أو الاستخفافُ به من شقاء الأسر وضياعها، وكم يسلب الحياةَ الزوجية من بواعث السكن والسلام؛ مع كون التعلق المتبادل بين الزوجين معنوي البذل، خفيف المؤنة؛ يحقق غاية الوئام بإهداء رمزي يثير رَغَب الفؤاد، أو كلمة قصيرة طيبة تذهب سورة العناد، أو إقبال بعد إدبار يمسك شعرة الوداد أن تقطع، أو حركة مشعرة بشوق تزيح جثمة فراغ يمزع الوجدان، أو دعابة قد تبدو زائدة؛ بيد أن دلالتها على المودة أعمق وأرضى، وأثرها في بث الدفء، وتفجير مَعِينه، وحياطته وإدامته أبلغ وأحلى. فبالله كم يَفُوت الزوجين بالزهد في هذا الشأن من أسباب السعادة والنعيم الذي لا حد للذته وكماله، وكم له من الأثر في دفع داء الجفاء المُفضي حثيثًا إلى التنافر، وفتح الباب أمام وساوس الشيطان وكيده، فإنه لا يفرح بشيء فرحَه بالتحريش بين زوجين متحابين متطاوعين؛ قد لا يكون بينهما من الخلاف ما يؤدي إلى الانفصال؛ لكنهما محرومان مِن سَرِيّ زلالٍ تحتَهما لا ينالان منه، بل هو خلالهما؛ قد أودعه الرحمان في كيانيهما؛ كما قال تعالى: { وَمِن آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا. وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً.. من أسرار النجاح في حياة الزوجين. } [الروم: 31].
من أسرار النجاح في حياة الزوجين
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 185 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
ساهر السلطان المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) مافهمت <<<< فهمها لك عليه شوي يله الجايات اكثر تشكراتي
06-09-2007, 03:21 AM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Jul 2007 العضوية: 165357 المشاركات: 371 [ +] بمعدل: 0. 07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 189 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
ساهر السلطان المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) ولا هي مافهمت
<<<<<
06-09-2007, 03:30 AM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
البيانات التسجيل: Aug 2007 العضوية: 173775 المشاركات: 163 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 183 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
ساهر السلطان المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) روووووووووعه يسلموووووووووووووو
لاعدمنا جديدك
تحياتي
06-09-2007, 04:14 AM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 136013 المشاركات: 92 [ +] بمعدل: 0.
قال الحافظ:
قَوْله: ( لَمَّا نَزَلَ صَوْم رَمَضَان كَانُوا لا يَقْرَبُونَ
النِّسَاء) ظَاهِر سِيَاق الحَدِيث أَنَّ الْجِمَاع كَانَ مَمْنُوعًا فِي جَمِيع
اللَّيْل وَالنَّهَار, بِخِلَافِ الأَكْل وَالشُّرْب فَكَانَ مَأْذُونًا فِيهِ
لَيْلا مَا لَمْ يَحْصُل النَّوْم, لَكِنْ بَقِيَّة الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي
هَذَا الْمَعْنَى تَدُلّ عَلَى عَدَم الْفَرْق, فَيُحْمَل قَوْله " كَانُوا لا
يَقْرَبُونَ النِّسَاء " عَلَى الْغَالِب جَمْعًا بَيْن الأَخْبَار اهـ باختصار. ومعنى: تَخْتَانُونَ أَنْفُسكُمْ: أي: تُجَامِعُونَ
النِّسَاء وَتَأْكُلُونَ وَتَشْرَبُونَ فِي الْوَقْت الَّذِي كَانَ حَرَامًا
عَلَيْكُمْ. ذَكَرَهُ الطَّبَرِيُّ. وعَنْ مُجَاهِد:
تَخْتَانُونَ أَنْفُسكُمْ قَالَ: تَظْلِمُونَ أَنْفُسكُمْ اهـ من عون
المعبود. وأما الجماع في نهار رمضان ممن يجب عليه الصوم ، فقد أجمع
العلماء على تحريمه وأنه من مفسدات الصيام. قال في المغني (4/372):
" لا نَعْلَمُ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ خِلَافًا, فِي أَنَّ
مَنْ جَامَعَ فِي الْفَرْجِ فَأَنْزَلَ أَوْ لَمْ يُنْزِلْ, أَوْ دُونَ الْفَرْجِ
فَأَنْزَلَ, أَنَّهُ يَفْسُدُ صَوْمُهُ إذَا كَانَ عَامِدًا, وَقَدْ دَلَّتْ
الأَخْبَارُ الصَّحِيحَةُ عَلَى ذَلِكَ" اهـ.