تحية طيبة؛ أما بعد..
يؤسفني إبلاغكم بعدم تجديد عقد العمل المُبرم مع المؤسسة والمقرر انتهائه في تاريخ ……………. ، وهذا إخطار مني بذلك. مقدمه لكم/ ………….. الموظف بقسم/ …………..
التوقيع …………………..
توقيع بالاستلام: ……………………. طريقة كتابة طلب تجديد عقد العمل
عند توافر الرغبة في باستمرار المهام الوظيفية لدى نفس المؤسسة مرة أخرى؛ فربما يتم تجديد العقد تقائيًا إذا لم يقوم أحد الطرفين بالإخطار بعدم الرغبة في الاتفاق على العمل مرة أخرى، وربما يتطلب الأمر أيضًا تقديم نموذج طلب تجديد العقد مرة ثانية، ويُمكن كتابة نموذج عقد عمل لاستمرار العمل بالشركة، كما يلي:
(طلب تجديد عقد العمل)
تحريرًا في تاريخ: ……. /………. إلى مؤسسة ……………. قسم الموارد البشرية ……
إلى السيد مدير قسم الموارد البشرية/ ……………………. بعد التحية ؛؛
اٌحيط سيادتكم علمًا بتوفر الرغبة لدي في إعادة تجديد عقد العمل الذي قد تم إبرامه مع سيادتكم في تاريخ ….. والمقرر انتهائه في تاريخ …………، من أجل مواصلة مسيرة العمل والنجاح لدى المؤسسة العريقة خاصتكم، وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتوقير. مُقدمه لسيادتكم………….. الموظف بقسم/ ……………. (التوقيع: ـــــــــــــــــــــــــ)
وختامًا، في نهاية هذه المقالة؛ نكون قد نجحنا في أن نوضح لكم طريقة بناء اخطار بعدم تجديد عقد العمل بطريقة صحيحة واحترافية حتى يكون متوافقًا ما ما تقتضيه شروط نظام وقانون العمل داخل المملكة العربية السعودية، وقدمنا لكم أيضًا بعض من أشكال وصيغ نموذج الإبلاغ بعدم إعادة إبرام عقد الموظف مع المؤسسة، وكيفية كتابة وتقديم النموذج والخطاب الخاص بطلب تجديد عقد العمل أيضًا في حالة توفر الرغبة في ذلك.
عدم تجديد عقد العمل للسعوديين
عندما تكون المدة المدونة في العقد تتعدى خمس نوات يعتبر العقد غير محدد المدة. إذا كانت المدة الأساسية المدرجة في عقد العمل هي خمس سنوات أو كانت المدة بعد تجديد العقد أكثر من خمس سنوات ومدون ذلك ضمن بنود العقد. يعتبر العقد دون مدة محددة إذا استمر الموظف في العمل إلى مدة بعد انقضاء العقد دون التصريح من صاحب العمل أو من العامل بانتهاء مدة العقد. إذا كان عقد العمل يتضمن في بنوده أن المدة مقررة بإنجاز عمل معين ولكن هذا العمل قد استغرق ما يزيد عن خمس سنوات متتالية حينها يعتبر العقد غير محدد المدة. طريقة كتابة نموذج إخطار بانتهاء عقد العمل
عند القيام بكتابة نموذج إخطار بعدم تجديد عقد العمل يتم كتابة العنوان الرئيس وهو إخطار بعدم تجديد عقد العمل ثم كتابة الوظيفة التي يشغلها العامل على الجانب الأيسر من الإخطار ثم كتابة اسم الإدارة ثم بيانات الشركة مثل اسمها والمجال الذي تعمل به. ثم كتابة اسم العامل من بداية السطر مسبوقًا بكلمة السيد أو الأستاذ وبعدها قم بكتابة بعد التحية وبدها تقوم بالبدء في مضمون الإخطار. فيتم كتابة ناسف لإخبار سيادتكم بما سيأتي، ثم تبدأ بذكر الإخطار بعدم القدرة على تجديد عقد العمل بين العامل والشركة التي يعمل بها مع ذكر تاريخ انتهاء العمل بشكل فعلي والذي يكون مدون في عقد العمل المبرم بين العامل والشركة.
عدم الرغبة في تجديد عقد العمل
اخطار بعدم تجديد عقد العمل يُعد من أهم أوجه حفظ حقوق الموظف لدى المؤسسة ؛ وهو يأتي ضمن أهم المواد المنظمة لعلاقات وعقود العمل في نظام العمل السعودي، حيث قد نص القانون على ضرورة أن يقوم الطرف الذي قرر فسخ العقد أو عدم التجديد بإخطار الطرف الثاني قبل تنفيذ القرار بفترة كافية خلال المُهلة المُحددة لذلك؛ وسداد قيمة التعويض المادي في حالة الإخلال بهذا الشرط؛ وفيما يلي؛ سوف يتم التطرق إلى مجموعة من أهم نماذج إخطار الموظف بعدم تجديد العقد.
صيغة عدم الرغبة في تجديد عقد العمل
كشفت تقارير صحفية أن هناك اهتمام من قِبل نادي الأهلي المصري بالتعاقد مع المدير الفني لمنتخب التشيك، ياروسلاف شيلهافي، رغم تجديد عقد الجنوب إفريقي بيتسو موسيماني. وكان موسيماني قد وقع على عقد جديد مع الشياطين الحمر في فبراير الماضي، حيث أصبح ساريًا لمدة موسمين آخرين بخلاف الموسم الجاري. ورغم ذلك، فإن صحيفة "isport" التشيكية ذكرت أن المدير الفني لمنتخب التشيك ياروسلاف شيلهافي لديه فرصة لتدريب الأهلي المصري عند انتهاء عقده. ومن المقرر أن ينتهي العقد الحالي لـ ياروسلاف شيلهافي صاحب الـ60 عامًا في شهر يونيو المقبل. اقرأ أيضًا.. مران الأهلي | موسيماني يجتمع باللاعبين.. وفحص طبي لـ محمد عبد المنعم
وأوضحت أنه في حال عدم توقيع ياروسلاف شيلهافي على عقد جديد مع منتخب التشيك، فإنه لن يكون عاطلًا عن العمل لفترة من الوقت، حيث أن لديه إمكانية لتدريب الأهلي. وأشارت إلى أن شيلهافي لديه عرض محدد من الأهلي ، الفريق الذي يُعد أحد أغنى الأندية في مصر، حسب وصف الصحيفة نفسها. الأهلي من أنجح أندية كرة القدم في العالم من حيث العدد الإجمالي للألقاب التي فاز بها، لديه 42 لقبًا في الدوري المصري و37 بطولة كأس، وفاز بدوري أبطال إفريقيا 10 مرات، إنه عملاق في الوطن العربي.
حقوق نظامية وذكر أن العامل يحق له ترك العمل دون إشعار مع احتفاظه بحقوقه النظامية، إذا لم يقم صاحب العمل بالتزاماته العقدية أو النظامية الجوهرية إزاء العامل، وإذا ثبت أن صاحب العمل أو من يمثله قد أدخل عليه الغش وقت التعاقد، فيما يتعلق بشروط العمل وظروفه، وإذا كلفه بعمل يختلف اختلافا جوهريا عن العمل المتفق عليه، أو وقع من صاحب العمل أو من أحد أفراد أسرته أو من المدير المسؤول اعتداء يتسم بالعنف أو سلوك مخل بالآداب نحو العامل أو أحد أفراد أسرته.
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) وسئل سفيان بن عيينة عن قوله عز وجل ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) قال: إلا يسرها ولم يكلفها فوق طاقتها وهذا قول حسن لأن الوسع ما دون الطاقة. قوله تعالى: ( لها ما كسبت) أي للنفس ما عملت من الخير لها أجره وثوابه ( وعليها ما اكتسبت) من الشر وعليها وزره ( ربنا لا تؤاخذنا) أي لا تعاقبنا ( إن نسينا) جعله بعضهم من النسيان الذي هو السهو قال الكلبي كانت بنو إسرائيل إذا نسوا شيئا مما أمروا به أو أخطئوا عجلت لهم العقوبة فحرم عليهم من شيء من مطعم أو مشرب على حسب ذلك الذنب فأمر الله المؤمنين أن يسألوه ترك مؤاخذتهم بذلك ، وقيل هو من النسيان الذي هو الترك كقوله تعالى: " نسوا الله فنسيهم " ( 67 - التوبة).
ربنا لا تحملنا ما لا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين - YouTube
والصواب الذي لا شك فيه هو ما أثبته ، لأن هذا رد من أبي جعفر على أصحاب القول الأول الذين قالوا إنها بمعنى: "لتؤتينا ما وعدتنا" في تفسير "وآتنا ما وعدتنا" ، ولأنه مثل بعد بقوله: "أقبل إلي وكلمني" ، أنه غير موجود بمعنى "أقبل إلي لتكلمني". (53) في المخطوطة والمطبوعة: "أن يقول القائل الآخر" وهو خطأ لا شك فيه. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 286. (54) وهذا رد على أصحاب القول الثاني من الأقوال الثلاثة التي ذكرها قبل. وهم الذين قالوا إن قوله: "وآتنا ما وعدتنا" ، على معنى المسألة والدعاء لله بإن يجعلهم ممن آتاهم ما وعدهم. (55) في المخطوطة: "بأيدينا على من كفر بك" ، وأرجح ما جاء في المطبوعة.