سؤال من ذكر
في تغذية
انا لا اتغذى الفطور اكل قليلا اما بانسبة للعشاء ايضا حيث اني لا اقدر على الماكولات المطبوخة في الزيت لماذا
يجي عمل فحوصات للاطمئنان على سبب قلة الشهية لديك. والزيوت بالعادة ممكن ان تسبب ثقل او احماض في المعدة. احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان
سؤال من أنثى
هل امن اكل الحامل للملفوف مع السلطه او مطبوخ
نعم آمن جدا, لا يوجد اي تحفظ على الملفوف وانتي حامل سواء مع السلطة او المطبوخ, ويفضل بأغلب الحالات المطبوخ لانه نوعا ما أأمن من ناحية الجراثيم
اني احب اكل الرز غير مطبوخ هل ل اضرار
وعليكم السلام... اكل الشوفان بدون طبخ باباس. نعم
انا مشكلتي اني اكل الرز النئ يعني الغير مطبوخ ابغا شو عي الاضرار له و سمعت انه يوقف الدورة الشهريه صح ام خطاء الرد ممكن
تناول الأرز الغير مطبوخ يسبب عسر هضم وقد يسبب تسمم نتيجة لاحتوائه على البكتيريا ونوع من البروتينات التي لم تتعرض للحرارة. ولا يوجد دليل علمي بأنه يسبب توقف الدورة الشهرية.
- اكل الشوفان بدون طبخ جض مض
- هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء اسلام ويب sambamobile
اكل الشوفان بدون طبخ جض مض
قدمنا لكم متابعينا اكلات سريعة للعشاء بدون لحم مع تحيات اسرة مجلة انا حواء
بعد ان اكتشف انه من الأفضل تناول الشوفان المطهي وأبرز فوائده، اكتشفي السعرات الحرارية الموجودة في الشوفان.
بسـم الله الـرحمـن الـرحيـم
السـلام عليكـم ورحمـة الله وبـركـاتـه
هل يجوز أن أصوم الستة أيام من شوال بنفس النية بقضاء الأيام التي أفطرت فيها في رمضان بسبب الحيض ؟. الحمد لله لا يصح ذلك ، لأن صيام ستة أيام من شوال لا تكون إلا بعد صيام رمضان كاملاً. هل يجوز الافطار في صيام الست من شوال | سواح هوست. قال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى الصيام" (438): "من صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر) ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائماً رمضان حتى يكمل القضاء " اهـ. الإسلام سؤال وجواب *********
حكم صيام الست من شوال بنية الجمع بين القضاء والحصول على أجر الست هل يجوز للمرأة الجمع بين صيام ستة أيام من شوال وقضاء ما عليها من رمضان في هذه الأيام الستة بنية القضاء والأجر معاً، أم لا بد من القضاء أولاً ثم صيام ستة أيام من شوال؟ نعم، تبدأ بالقضاء، ثم تصوم الست إذا أرادت، الست نافلة، فإذا قضت في شوال ما عليها ثم صامت الست من شوال فهذا خير عظيم، وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست، الست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة.
هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء اسلام ويب Sambamobile
كما أوضحت لجنة الفتوى أن الدليل على ذلك هو ما قد جاء عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «إن كان ليكون على الصيام من رمضان، فما أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان» صحيح ابن خزيمة (2/ 984). قَضاء السِت من شَوال
ومن الجدير بالذكر أن هناك رأي آخر لعلماء الدين، ينص على أنه من اللازم القيام بقضاء ما عليك من أيام في رمضان، سواء التي تم صومها بسبب السفر أو المرض أو الحيض، قبل قضاء الست أيام من شوال، وأرجع العلماء ذلك إلى:
قول رسول الله "من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر"، يعني أنه من أجل صوم الست أيام من شوال، يجب إكمال صوم رمضان. وفي حالة وجود أيام لم يتم صومها في رمضان، فمعنى ذلك أن رمضان ليس كامل حتي يتمكن المسلم من اتباعه بست من شوال. فلابد من صوم القضاء قبل البدء في الست من شوال. والسبب الآخر الذي رآه أهل العلم، يرى أن دين الله أحق بالقضاء. كما أن الفريضة تعد أحق وأهم في البدء بها، والإسراع لها أكثر من النافلة. هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء اسلام ويب aman al rajhi. وأرجع أصحاب أهل العلم ذلك الرأي إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيح "دين الله أحق بالقضاء، اقضوا الله، فالله أحق بالوفاء سبحانه وتعالى". هل يجوز صيام الست من شوال بنية القضاء
أوضحت دار الإفتاء المصرية أنه من الجائز شرعًا القيام بصوم الأيام الواجب قضاؤها من رمضان، مع الست أيام من شهر شوال بنفس النية.
وإن كانت إحدى العبادتين غير مقصودة، والأخرى مقصودة بذاتها صح الجمع، ولا يقدح ذلك في العبادة كتحية المسجد مع فرض أو سنة أخرى، فتحية المسجد غير مقصودة بذاتها، إذ المقصود هو شغل المكان بالصلاة، وقد حصل وأما الجمع بين عبادتين مقصودتين بذاتهما كمسألتنا هذه فلا يصح، لأن كل عبادة مستقلة عن الأخرى، مقصودة بذاتها لا تندرج تحت العبادة الأخرى. وفي حالة ما إذا وقع هذا الجمع والتشريك بين هاتين العبادتين فهل يقع قضاء أم نفلا؟ أم لا يقع عن واحد منهما؟ فقيل: تصح قضاء. وقيل: نفلاً. وقيل: لا تقع عن واحد منهما. ولذا فإنا نقول للسائل لابد من تعيين نية الفرض وقصرها عليه، حتى تبرأ الذمة. أحكام صيام الست من شوال - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهو الأحوط والأولى، فالذمة لا تبرأ إلا بمحقق. اقرأ أيضا: والدها لا يقنت في صلاة الوتر ويؤخرها حتى أذان الفجر.. هل تترك صلاة التهجد معه ؟ اقرأ أيضا: هل ابتلاع البلغم يفسد الصيام؟.. تعرف على آراء العلماء